“腐敗與自殺”關系社會心理學的“天與地”

王浩

2016年5月，習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上指出，“要加快完善對哲學社會科學具有支撐作用的學科”。心理學躋身其中。這不僅是對心理學學科地位的肯定，也是對心理學工作者的巨大鼓舞。社會心理學作為心理學中最能體現其社會科學屬性的分支學科，無疑應在構建中國特色哲學社會科學學科體系，以及回應社會與時代的呼喚方面作出更大貢獻。然而，面對我國社會心理學在學術陣營與社會實踐中雙重“失語”的現狀，社會心理學研究者盡管擁有著振興社會心理學的決心與抱負，也難免會對社會心理學向何處去感到迷茫。俞國良教授以自己近年來關于社會轉型的系列研究為基礎，對社會心理學的學科建設和學科應用進行了深入思考，并將這些思考整合進了新著《社會轉型：社會心理學的立場》之中，為社會心理學的發展指明了路徑。在我看來，俞國良教授所為之吶喊者，一言以蔽之，就是推動實現社會心理學學科的“頂天”與“立地”。

社會心理學的發展首先要注重學科建設，是謂“頂天”。社會心理學的發展依賴于所有社會心理學研究者的共同努力，每位研究者的工作猶如一條條河流，最終匯聚起來才能形成社會心理學學科的汪洋大海。每位研究者只有對社會心理學學科發展的現狀及趨勢有著清晰的了解，才能使自己的工作更好地服務于社會心理學的整體發展，而不至于在研究中出現“盲人摸象”式錯誤。在此書中，俞國良教授憑借自己豐富的研究經驗和深厚的理論功底，在對國際社會心理學學科發展規律進行把握的基礎上，對中國社會心理學的特征及發展趨勢與路徑進行了系統分析。他所作出的“社會心理學是心理學的樞紐學科”“中國社會心理學面臨新機遇”“以本土化推動中國社會心理學的國際化”等論斷無疑為每位研究者的實際工作起到了指引作用，使廣大社會心理學研究者能夠避免在研究中一葉障目，不見泰山。

社會心理學的發展同樣要注重學科應用，是謂“立地”。社會心理學的應用研究應以基礎研究為前提，但不能只重視基礎研究，而輕視應用研究。俞國良教授指出：“學術研究作為創造性活動，不能脫離特定的時代環境，也無法離開現實生活而存在。”然而當前，我國的一些社會心理學研究者仍熱衷于“閉門造車”。雖然在實驗室中取得了豐碩的成果，但這些成果卻無法走出實驗室，為社會發展與建設服務，降低了社會對于社會心理學的認同程度，丟掉了學者身上所背負的社會責任。一門學科，如果無法產生社會價值，則會被社會所拋棄，喪失在學科陣營中的話語權，也就失去了更多的發展空間。在俞教授的新著中，他不僅對心理學問題從學術上進行了探討，而且在科學研究的基礎上緊緊把握住了社會現實，從社會心理學的角度為社會發展與建設提出了具有針對性的建議。例如，針對國民幸福感缺失的現狀，他向國家和政府就怎樣提升國民幸福感提出了五條具體建議；順應當前“打虎拍蠅”的高壓反腐態勢，他提出“反腐倡廉是一場持久的‘心理戰”，為營造不敢腐、不能腐、不想腐的政治氛圍提出了心理對策。可以說，俞國良教授為中國社會心理學的應用研究提供了典范，提示社會心理學的同仁們應在堅持基礎研究的同時，關注社會現實，服務社會發展。

實際上，社會心理學的“頂天”與“立地”是相互促進的，應用研究必須以理論研究為基礎，但只有那些能夠解決現實問題的理論才能夠得到更多人的認可，獲得更為強大的生命力，進而推動學科的發展。對于中國來說，社會轉型正是聯結社會心理學的“頂天”和“立地”的結合點，是中國社會心理學發展的“突破口”，為中國社會心理學研究提供了“實驗靶場”。從學科建設的角度看，中國社會心理學要想從北美和歐洲社會心理學的包圍中順利突圍，必須要體現出自己的鮮明特色，對中國特有文化和社會背景下的社會心理現象予以更多關注。以歐洲社會心理學的發展史為鑒，正是由于歐洲社會心理學的研究者們重視自身社會現實問題的解決，才最終使歐洲社會心理學得以崛起，也賦予了國際社會心理學新的生機。社會轉型是當前中國社會的最顯著特征，它意味著社會規范的解體與重構，并進而導致社會心理在無序與有序之間震蕩徘徊。社會轉型的過程對社會心理究竟產生了怎樣的影響？中國在轉型期的社會心理變遷有哪些不同于別國的獨特之處？社會心理的嬗變又將對社會發展產生怎樣的作用？對這些問題進行解答并進行抽象的理論建構，是推動中國社會心理學加速發展，追趕北美和歐洲社會心理學的必由之路。如果我們的研究不結合社會轉型這個實際，中國社會心理學就只能跟在北美和歐洲社會心理學之后亦步亦趨，無法唱響社會心理學的中國聲音。

對社會轉型進行研究同樣有助于增強社會心理學的學科應用水平。在科學心理學誕生之前，包括康德在內的一些哲學家曾認為，心理學由于無法量化，因此永遠無法成為一門科學。這種觀點的存在導致心理學研究者似乎從來都有一種天生的自卑感，并始終在努力使心理學成為一門真正的自然科學。社會心理學在發展歷程中同樣沒有超越這種狹隘的“科學”憧憬。隨著認知心理學的興起，美國的社會心理學開始越來越重視實驗室研究，而忽視了社會背景的作用，這最終導致了20世紀70年代的社會心理學危機。前事不忘，后事之師。中國社會心理學要想在發展過程中避免再犯同樣的錯誤，就必須重視社會現實，回應社會期待。對中國社會來說，社會轉型是其最顯著的特征；對中國社會心理學來說，如何引領社會轉型期社會心理有序發展，正是社會心理學應用研究需要首先深入思考的重大問題。如何引導轉型期社會輿論理性發展？怎樣培育轉型期公眾的親社會心理？如何在貧富差距增大、新興社會階層崛起的形勢下凝聚社會共識？對這些問題進行回答既有助于提高社會心理學的社會影響力，也是社會心理學應該承擔的社會責任——為構建社會主義和諧社會、實現中華民族偉大復興的中國夢積極建言獻策。

總之，對社會轉型進行研究是實現社會心理學“頂天立地”的必經之路。在《社會轉型：社會心理學的立場》一書中，俞國良教授對自己近幾年的研究進展進行了梳理，既關注了社會轉型對國民信任感、安全感、幸福感的影響，又探討了腐敗與自殺現象的社會心理原因，還對新興社會階層的社會心理特點進行了分析探討，涵蓋了社會心理的方方面面。俞國良教授堅持以現實問題為導向，將宏大的社會視野與嚴謹的科學方法緊密結合，緊緊圍繞社會轉型這條主線漸次展開研究，取得了豐碩的成果，也足見其窮理經世之志。最終形成的這本著作，既豐富了中國社會心理學的理論體系，也為其他心理學研究者進行社會轉型研究提供了研究范式，更是如宣言書般宣告了中國社會心理學的基本立場。

每一位社會心理學的研究者不僅是在開拓著人類知識的邊界，與此同時，也是在激烈的社會轉型中為這個時代寫下注疏，用另一種方式記錄著社會轉型的歷史。“滄海橫流，方顯出英雄本色。”英雄的出現依賴于時勢，也終將被歷史所銘記。作為研究者，只有把自己的研究工作與社會背景緊密結合起來，才能真正成為科學研究史上的“英雄”。我們期待能夠有更多的社會心理學研究者投身于社會轉型的研究中，投身于中國社會現實的研究中，投身于社會心理學的應用研究中，在“社會變革的波濤起伏之中”勇做弄潮兒！我想，這正是對社會心理學研究者應有立場的另一種詮釋，也是俞國良教授著此書初衷之所在。

（作者系中國人民大學心理學系博士研究生。）