黃引
[摘 要] 要改變職高生語文學習的現狀,提高職高生語文能力,應從培養最基本的語感能力入手。誦讀是培養語感能力最基本、有效的方法,試從多樣性的誦讀方式、誦讀對語感能力的作用,來談培養語感的方法,突出誦讀在滋潤、培養語感上的重要性。
[關 鍵 詞] 職高語文;誦讀;語感;語文能力
[中圖分類號] G712 [文獻標志碼] A [文章編號] 2096-0603(2017)05-0051-01
與普高相較,職高學生的語文能力明顯較弱,學生浪費很多精力,收效甚微,嚴重挫傷了學生學習的積極性。許多中專老師不懈努力,但效果不明顯。語文教學設計與實施應由“基于教”轉向“基于學”,萬不可在教學上追求所謂的“高、精、深”,應從學生當下的能力、興趣出發,抓住語文能力基礎、核心——語感,重視誦讀方式的多樣性,漸進滋潤學生的語感。
語感是對語言文字的一種心領神會的境界,是經過長期的語言熏陶和規范的語言訓練所養成的對言語對象能夠直覺、迅速、整體作出判斷的感知和領悟能力。語感培養是語文教學的關鍵和突破口,是語文教學的目的。
“書讀百遍,其義自見”“好書不厭百回讀,其中滋味子自知”,古人特別重誦讀,吟唱式誦讀,搖頭晃腦,無限陶醉。古雖無語感說法,但卻在讀書中自然生成和強化了語感。現代文學大家大量誦讀,積淀了文化底蘊,提高了語感,終成大家。
職高學生沒有升學壓力,沒有過多作業負擔,完全有時間誦讀詩文。可以充分利用這樣的優勢,在教學中以多種方法加強誦讀訓練,提高學生的語文能力。
一、教師范讀——在情感共鳴中培養語感
范讀可以發揮“指導者”的示范作用,引領學生正確誦讀。示范朗讀時,首先,要奠定語勢,把握主體。根據作者情感表達、思想意圖,注意合理的語氣停頓,把控輕重音、語速、語調,讓學生通過范讀,領會到內在的起承轉合,自然感悟文章的氣勢、節奏和內涵,幫助學生領會文章內容和情感,理清文章的脈絡和指向,加深對文本的理解。讀《故都的秋》時,可用舒緩的語調,重讀“清”“靜”“悲涼”,讓學生一下子就能感受到那種氣氛。其次,以聲傳情,聲情并茂,“該激昂處還它個激昂,該委婉處還它個委婉,該悲涼處還它個悲涼”,從聲音抑揚頓挫里透出作者和讀者的情感,以真情去撥動學生的心弦,使它發出最動聽的心聲。范讀蘇軾的《水調歌頭》時,做到以聲打動每位學生,把詩中的“我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒”的矛盾心理,和“但愿人長久,千里共嬋娟”的曠達心境,在自然停頓、聲音抑揚、情感變化中,傳遞給學生,引起師生間的強烈共鳴:作者→讀者→聽者。情感就是語感培養的“催化劑”,在情感的共鳴中產生語感。
二、視頻朗讀——在審美激蕩中培養語感
音樂與人的情感有密切關系,可陶冶性情,塑造情感。中國古典樂論說:“其哀心感者,其聲噍以殺;其樂心感者,其聲蟬以緩;其喜心感者,其聲發以散;其怒心感者,其聲粗以厲;其敬心感者,其聲直以廉;其愛心感者,其聲和以柔。”這里樂與情的關系顯示了情感要以樂聲來表達,樂聲傳遞情感。視頻朗讀就是要通過音樂的傳情功能,輔以畫面,營造情感氛圍,產生審美愉悅。而好的詩文本身就具有音韻美、意象美、意境美,如在朗讀中再配上音樂畫面,將妙不可言。如蘇軾的《惠崇·春江晚景》,配上《春江花月夜》的音樂和江南春景,那輕松和諧的音樂伴隨著一幅幅江南美景,能全面調動學生的感官,讓學生在審美激蕩中培養語感,在大觀園里尋找、發現、欣賞、品味、創造美。
三、角色朗讀——在角色入戲中培養語感
此法大都適用敘事文體,尤其是戲劇教學。如《雷雨》,讓學生分演周樸園、侍萍、魯大海、周萍,分角色朗讀,通過語調、語速、重音、停頓、神態等詮釋自己對角色的把握。通過角色朗讀,調動學生參與學習的積極性,在自己的朗讀中感悟,在同學的朗讀中比較,從而通過人物個性化語言的展示,凸顯作品人物的性格特征,融入角色,在展演角色的同時體會語感。
四、比照朗讀——在比照朗讀中體會語感
比照朗讀或異中求同,或同中求異。
從小處看,是字的比照。緊抓停頓、詞句、語段等基本要素,建構學生的語感圖式。不僅體會到文章情感表達的妙處,更要感知到遣詞造句在其間的重要作用,從而提高對語言使用的敏感度。
從大處看,是情感比較。“絕大多數的詞,像意識的差不多所有成分一樣,都帶著一種情調”(薩丕爾語),“詞尚且有它的情調,何況是一個句子,一個言語作品”(《語感論》103頁)。不同的言語作品有不同的“情調”,即使題材相類、文體相似,甚而哪怕是同一作者所寫的同主題作品。誦讀同為李煜的作品《相見歡》和《虞美人》,并對其進行比較,兩首詞同為一個“愁”而作,誦讀“寂寞梧桐,深院鎖清秋”表示亡國后無盡的寂寞和哀傷,而“一江春水向東流”,則表示愁思如江水汪洋恣肆。通過對比誦讀,感悟不同的“情調”,在對比顯現中,同化或順應已有的語感圖式,從而培養學生的語感。
作為培養語感的一種基本方法,誦讀所產生的效果是毋庸置疑的。而誦讀興趣的培養,在于通過多樣性的誦讀方式,漸進滋潤學生語感。因此,教師要結合學生的語感水平、心理特點及語感的心理基礎,循循善誘,把“誦讀”寓于語文課堂教學中,在誦讀中“廣化、深化、美化、敏化人的語感”,最終“促進人的成長、發展”(《語感論》387頁)。
參考文獻:
[1]倪國健.詩歌情感態度體驗的方法[J].語文教學與研究,2004(11).
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