黃楊木雕的藝術特性與文化內涵

蔣金安

摘要：黃楊木雕是浙江地區的傳統民間雕刻藝術之一，以黃楊木做雕刻材料，利用黃楊木的木質光潔、紋理細膩、色彩莊重的自然形態取材。最早在元代至正二年的“李鐵拐”像保存于北京故宮博物院。明清時期，黃楊木雕已經形成了獨立的手工藝術風格，并且以其貼近社會的生動造型和刻畫人物形神兼備而受到人們的喜愛。其內容題材大多表現中國民間神話傳說中的人物，如八仙、壽星、關公、彌勒佛、觀音等。2006年6月，列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

關鍵詞：黃楊木雕；工匠精神；非物質文化遺產

木雕藝術因其材料的多樣性以及與生俱來的親民性而深深根植于人類社會的各個領域。黃楊木雕又因為承載了中國文化的深厚內涵而愈加受到人們的關注與重視。作為浙江嘉興民間木雕藝術與文化的杰出代表，黃楊木雕表現出鮮明的藝術特性，又蘊含了深刻的文化內涵，成為博大精深的中國木雕文化獨特杰出代表。

“南方有嘉木”。黃楊木生長在溫潤地區，常綠灌木，枝繁葉茂，雌雄同株四季常青，但生長緩慢，有“歲長一寸，雨閏而退”之說。木質堅韌，色澤光亮，紋理細膩，接近人之膚色適合做人物雕刻作品，隨年代久遠由淺變深更是珍貴。殷實的地域文化營造了美輪美奐的木雕精品使之成為各個博物館和藝術館爭相收藏的藝術類型。

文化是人類社會在歷史實踐過程中所創造的物質財富與精神財富的總和，并具有強烈的民族性；對一個民族而言，文化的傳承和連續性成為其文明發展程度的標志。文化的傳承大致可分為語言文字的傳承和物質傳承兩種。而木雕作為物質傳承的一種重要形式，承載了一種完全不同于書本文字的，更為生動實質的文化。黃楊木雕可以說是人類心靈最為直接的表達，也是自然釀成的美和人類靈魂之美的結晶。黃楊木雕文化的深刻內涵，地區獨特的地域條件，優質的木材，再加上勤勞的能工巧匠，鑄成了渾厚大氣、質樸生動的黃楊木雕藝術作品。

“古者十里而異習，百里而殊俗”。即便同在中華文化的大背景下，因為地域風貌和生活習慣以及雕刻藝術家們的審美趣味不同，所創造的木雕藝術風格也會有所差異。黃楊木雕藝術也因地域的不同而呈現出題材豐富，內容多樣的特點，充分顯示了雕刻藝術家瑰麗奇幻的想象力和表達了人們的期盼平安幸福的美好愿望。

黃楊木雕，整體風格中具有統一性和地域性，但局部、個人的創作風格又是自由多變的，明顯表現出較強的人文精神和獨創性。總的來看，浙江的黃楊木雕藝術大致可以歸結出以下二個特點：

1.傳統手法，造型古樸，注重神韻

嘉興的黃楊木雕在構思造型及刀法上簡潔生動、線條流暢、詳略得當、含蓄內蘊，作品讓人產生無限美感。

2.在傳承的基礎上創新

嘉興黃楊木雕在原有的基礎上衍生出根雕、群雕、拼雕、劈雕、清刀手法等形式。題材上更添加了現實生活的成分，優美而富有刀味的線條，不拘泥于此列的造型。簡潔冼煉的形式感是的黃楊木雕散發出一種異于尋常的形式美感。

木雕大多都是實用性的，而以藝術性、審美性以及其承載的文化內涵、精神信息卻不容忽視。黃楊木雕都是以擺件、把玩形式呈現出來給人一種精神上的溫暖。隨著社會的不斷進步，人們自身素質整體的提升，不同層次的，不同年齡段的對美的追求的差別，欣賞眼光也越來越挑剔，作為當今社會的黃楊木雕工作者，只有在前輩留下寶貴的傳統雕刻技術的基礎上融入當今時代氣息，才能創作出更具有文化內涵與時俱進的黃楊木雕精品。

傳承文明，耀我中華。黃楊木雕的文化力量在不斷與日俱增，在我們中華民族藝術繁榮昌盛的偉大時代，在新舊交替，繼往開來，優勝劣汰的大背景大環境下，我們木雕工作者只有發揚傳統緊跟時代步伐才能創出無愧于心的木雕作品。endprint