話說唐杰忠

趙連甲

說起相聲演員唐杰忠，大家自有一番了解和稱道。他的臺風、素質，對觀眾那種誠摯、親和的情感，讓人總覺得與其他曲藝演員不同。而其中呈現著他對相聲藝術本質的把握、人生閱歷深切的感悟。

論其之長，當尋根究底。人們說相聲演員功夫在嘴上，我看唐杰忠的功夫是在腿上。可以說相聲界里沒有一個能跑過他這兩條腿的。劉翔以110米欄比賽贏得了“翔飛人”的稱號，如若論長跑、比耐力和韌性，唐杰忠可稱為“唐超人”。具體論證：于20世紀40年代末，唐杰忠從沈陽跑到北京謀求生路，這位“老北漂兒”頭腦清晰，志愿入伍，隨軍南下，冒著槍林彈雨日夜兼程，解放了廣州、跨海登陸海南島——可謂“屈指行程二萬”！由于他在學生時代就喜愛唱歌演戲，被編入海南島戰士宣傳隊，就此沖上曲藝的跑道。50年代初期，他為聽高元鈞老師一段山東快書，獨自一人于海島深山夜奔，往返要步行幾十里路；后調廣州軍區戰士歌舞團，軍營、哨所、廣東各個城鎮均留下他的足跡。與此同時，他還不斷地往北京跑，到廣播說唱團向他的老師劉寶瑞學習相聲。直至1964年轉業到說唱團，是否就“立定”說他的相聲了？不然，用相聲界的話說，到團兩年多他“沒使過活”，光往農村跑了。因為他轉業時系大尉軍銜，被任命為戰士雜技團副團長，到地方被列為培養干部的對象，兩次被分配到河南安陽、京郊昌平去搞“四清”運動。記得他在昌平駐隊時，一兩個月能回團一趟，見到馬季和我們都在忙演出，他看著眼熱又無法說出自己的心情。當時我還給他編唱詞兒：“唐杰忠，唐杰忠，從廣東，到北京，一心想著說相聲。先安陽，后昌平，農村蹲點搞‘四清，搞‘四清呀說相聲，說相聲搞‘四清，哩咯兒愣唐杰忠，唐杰忠呀哩咯兒愣……”拿老唐開逗。

“四清”即將結束，“文化大革命”開始了。別看唐杰忠到團兩年沒上臺說過相聲，批斗大會倒是沒誤過場。因為同馬季和我多年交好，三人藝術追求、生活情趣相投，被造反派打成“馬唐趙反黨小集團”，說老唐是小集團“搖羽毛扇的軍師”。批斗完，唐杰忠接著又跑起來了！先是去京郊總局農場改造，不久下放東北嫩江農場勞動，半年過后又轉到河南淮陽干校……什么高寒地帶、炎熱區域，南疆北國地轉戰了八年。

1972年從干校歸來，說是要恢復廣播藝術團的建制，但說唱團能否保留尚無定論。此刻，老唐對馬季和我提議：“別干等著，要創造條件，下去生活抓創作！”我們信服這位“軍師”，就跟著他跑開了！無論去廣東、湖南、河北、山東等處還是別的什么地方，有關選地、外聯、食宿、采訪、座談等事項，均由老唐組織安排。用他的話說：“我就鞍前馬后地跑跑腿兒，給你們做好后勤保障工作。”這段時間我們寫出不少作品，像馬季的相聲《友誼頌》《海燕》《新桃花源記》等均誕生于此時。應當說，唐杰忠勞心費腿、功不可沒！

唐杰忠腿上的功夫深呀，在我記憶里他的腿總是閑不住，由此引發出不少趣聞軼事：

一、團里人不論老少大事小情都愿找老唐給辦，誰要買什么，都記在本子上，準幫你跑去。劉寶瑞先生說他是“土地廟的橫批——有求必應”；

二、老唐外地的老戰友很多，當時進京可不方便，那些老戰友們來京住宿、返程機票、火車票都要找他辦理，老唐每天在班上總得跑出去幾趟。因此于世猷稱呼他“唐三帽兒”，這個外號叫了多年；

三、老唐忙里跑外總是滿頭大汗，因此養成個習慣，手里離不了毛巾——愛出汗老得擦著。我們稱侯寶林先生為相聲大師，侯先生卻說：“唐杰忠才是真正的‘大師——頭上老濕著”；

四、老唐愿幫別人忙，還經常主動攬事。80年代初，人們的生活剛見抬頭，他就對馬季和我說“你倆該買臺冰箱了。”馬季說：“我買冰箱干什么用，冰窩頭去？”結果沒過半年我們還真買了，為讓我省點錢，他從醫療器材展覽會上拉回一臺陳列過的冰箱；

五、在湖南桃源演出時，大家都買當地特產竹皮涼席往回帶。老唐想到團內另一位老演員，就代買了一領，還在外包裝上用墨筆標上價碼兒。上汽車、倒火車折騰了一路，沒想到那位老演員接過涼席說了一句：“16塊？有那么貴嗎？”老唐問他：“您說值多少錢？”“也就值七八塊錢。”“對，就是7塊錢。我把價碼兒記錯了”……

講述以上這些陳年往事，是因為界內人喜稱唐杰忠是“笑佛”，我想借此話題說明他修成正果的由來。讀萬卷書、行萬里路為諸多藝術家的志向，而唐杰忠的路程同國家的變遷、發展緊密地聯系在一起，多彩的生活為他的相聲藝術豐富了時代特色，艱苦的磨煉更堅定了他的人生信念。令我最為敬佩和感動的是，他歷經數十年把無盡的歡笑奉獻給了人民。

2017年6月18日晚，忙碌一輩子的老唐永遠地離開了我們。驚聞噩耗，悲痛不已，謹以這篇寫于2010年3月的短文緬懷他，愿這位為了曲藝事業不辭勞苦、奔走八方的老朋友安息。