新時(shí)代的“韓小窗”

曲之

京韻大鼓是我國(guó)北方鼓曲的代表性曲種，一百多年來(lái)傳承發(fā)展，至今已臻精美，有極強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力，是趨于成熟完美的民族藝術(shù)瑰寶。這一曲種演化過(guò)程中不僅涌現(xiàn)了眾多藝術(shù)造詣深厚、流派特征突出的著名演員，同時(shí)通過(guò)他們的演唱留下了一大批風(fēng)格各異、曲調(diào)優(yōu)美的經(jīng)典曲目，為廣大群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)。

京韻大鼓的藝術(shù)魅力在很大程度上得益于唱詞的雅訓(xùn)脫俗，句式的靈活多變，篇章結(jié)構(gòu)的錯(cuò)落有致，敘事抒情的委婉動(dòng)人。就是說(shuō)沒(méi)有作者創(chuàng)編的優(yōu)美唱詞，就不會(huì)有傳世的經(jīng)典唱段，也就不能成就演唱藝術(shù)家，所以應(yīng)該正視曲詞的關(guān)鍵作用。曲詞與中華民族傳統(tǒng)文學(xué)詩(shī)詞曲賦一脈相承，京韻大鼓的古典曲目大多源于清代的子弟書(shū)。著名學(xué)者、書(shū)法家啟功先生說(shuō)：“唐詩(shī)、宋詞、元曲、明傳奇在韻文方面久已具有公認(rèn)的評(píng)價(jià)，成為它們各自時(shí)代的一‘絕。有人談起清代有哪一種作品可以和以上四種杰出的文藝相媲美？我的回答是‘子弟書(shū)。”（《創(chuàng)造性的新詩(shī)子弟書(shū)》）子弟書(shū)的代表作家有韓小窗、羅松窗等人。他們的作品內(nèi)容取材于明清小說(shuō)以及戲曲和歷史故事，唱本文詞綺麗，句式對(duì)仗工整，轍韻平仄講究，故事情節(jié)生動(dòng)，表達(dá)感情樸實(shí)真摯，反映社會(huì)生活情趣，唱詞言簡(jiǎn)意賅，詞句典雅富麗，有著明辨是非、褒貶鮮明的特點(diǎn)，起著感化教育的作用。沒(méi)有韓小窗寫(xiě)的《露淚緣》就沒(méi)有如今傳唱的《黛玉焚稿》《寶玉哭黛玉》《寶玉娶親》等“白派”京韻大鼓名段。沒(méi)有韓小窗寫(xiě)的《紅梅閣》、繆東麟寫(xiě)的《憶真妃》就不會(huì)有駱玉笙先生演繹的《紅梅閣》和《劍閣聞鈴》，由此可見(jiàn)唱本的重要與珍貴！子弟書(shū)由無(wú)名作者流傳下來(lái)的作品很多，藝術(shù)成就較高，這些唱詞深入淺出、通俗易懂、生動(dòng)活潑，涉及題材豐富多彩，文學(xué)技巧高超純熟，具有較高的文學(xué)價(jià)值，值得我們學(xué)習(xí)繼承，是寶貴的文化遺產(chǎn)。

新中國(guó)成立后，京津的鼓曲作家和顧曲前賢守正出新，傳承文脈創(chuàng)作了多篇京韻大鼓的精品。有張鶴琴編寫(xiě)的《林沖發(fā)配》《漁夫恨》《穆桂英掛帥》《洪母罵疇》，姚惜云、陳壽蓀二老創(chuàng)作的《正氣歌》《臥薪嘗膽》，白鳳巖先生創(chuàng)編的《桃花莊》《將相和》《借東風(fēng)》及新曲目《劉胡蘭》，張劍平老師寫(xiě)的《滿江紅》《完璧歸趙》《鑒湖女俠》《逼上梁山》，王允平老師編寫(xiě)的《鴛鴦劍》，孫世甲老師編寫(xiě)的《愚公移山》，石世昌創(chuàng)作的《和氏璧》，陳紹武寫(xiě)的《琵琶行》等膾炙人口的唱段，這些都是曲藝唱詞的優(yōu)美篇章。百花園中摘一朵，我今天單說(shuō)北方曲壇成績(jī)卓著的曲詞作家朱學(xué)穎老師。

朱學(xué)穎老師是新中國(guó)哺育的第一代曲藝作家，創(chuàng)編了上百段名篇佳作。60多年來(lái)，這些作品傳唱曲壇，給我們以思想的鼓舞和藝術(shù)的享受。他創(chuàng)作的鼓曲作品選材取事、謀篇布局富于匠心，煉句錘字、遣詞著筆刻意求工，如入化境，詞盡其妙。由于所寫(xiě)曲詞演唱的成功率極高，他被稱為新時(shí)代的“韓小窗”。

朱學(xué)穎老師1931年出生，是天津市寧河縣人。參加工作后先后在天津人民廣播電臺(tái)文藝部、天津群藝館任編輯，1956年調(diào)到天津市曲藝團(tuán)搞創(chuàng)作。據(jù)說(shuō)調(diào)進(jìn)市團(tuán)主要是讓他擔(dān)起京韻大鼓唱詞的編寫(xiě)重任。

他喜歡曲藝。在天津這塊曲藝沃土上，50年代初他就投身于曲藝唱新的創(chuàng)作中，編創(chuàng)了許多應(yīng)時(shí)應(yīng)景歌頌新中國(guó)新社會(huì)、新人新事、英雄模范人物的多種曲藝作品。進(jìn)團(tuán)后他虛心向前輩名家學(xué)習(xí)，很快就熟悉和掌握了多個(gè)北方鼓曲藝術(shù)形式的板式、韻律節(jié)奏和唱詞格式，學(xué)會(huì)了不少曲種的演唱方法，深入細(xì)致地揣摩把握每個(gè)曲種和演員的演唱風(fēng)格特點(diǎn)。他創(chuàng)編的唱詞演員“伸袖就穿”且合適可體，一唱即合拍。入團(tuán)不久，他就能編寫(xiě)天津時(shí)調(diào)、鐵片大鼓、單弦、梅花大鼓等，甚至相聲、快板書(shū)、天津快板、山東快書(shū)也都熟練掌握。他逐步由泛而專，漸趨獨(dú)擅創(chuàng)作京韻大鼓唱詞。他對(duì)京韻大鼓的鉆研深湛獨(dú)到，對(duì)子弟書(shū)的多篇唱詞，對(duì)“劉”“白”“駱”各派的演唱曲目幾乎是爛熟于心，因而他的京韻唱詞佳作尤多。他寫(xiě)的曲詞熱情高昂、聲調(diào)激越、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、文采斐然，極富抒情色彩，堪稱上乘之作。

朱老師將古典傳統(tǒng)詞語(yǔ)融匯到現(xiàn)實(shí)文學(xué)的語(yǔ)言中，他從古典詩(shī)詞、傳統(tǒng)戲曲、民間傳說(shuō)、明清小說(shuō)以及近代白話小說(shuō)、現(xiàn)代詩(shī)歌的文學(xué)語(yǔ)言中廣泛吸取營(yíng)養(yǎng)，善于將現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中的口語(yǔ)融合匯集，寫(xiě)出來(lái)的曲詞既有濃郁的民族風(fēng)格，又有鮮明的時(shí)代特色。曲藝是一種語(yǔ)言藝術(shù)。而短篇唱詞尤其需要聽(tīng)者在領(lǐng)略曲目思想意義的同時(shí)得到充分的語(yǔ)言美的享受。他的京韻大鼓作品將古典詩(shī)歌、傳統(tǒng)鼓詞和新文學(xué)語(yǔ)言和諧地融匯在一起，形成了一種嶄新的曲詞風(fēng)格，實(shí)為可貴。他的作品雅俗兼?zhèn)洹！把拧辈皇枪艎W艱深洋腔洋調(diào)，“俗”也不是粗野鄙俗、寡淡無(wú)味，而是優(yōu)美雅致的書(shū)面文詞與鮮活生動(dòng)的大眾口語(yǔ)熔化鍛鑄為自然天成，做到語(yǔ)言風(fēng)格與題材內(nèi)容與人物相適合，宜雅則雅，應(yīng)俗則俗，運(yùn)用自如。從而使文化程度不同、文學(xué)素養(yǎng)高低不同的鼓曲聽(tīng)眾都能聽(tīng)懂理解欣賞，同樣得到美的享受。他用短段唱詞塑造出了許多生動(dòng)真實(shí)的人物形象，他的創(chuàng)作立意新穎，構(gòu)思精巧，文學(xué)意境與舞臺(tái)演唱達(dá)到了美的統(tǒng)一。

朱學(xué)穎老師創(chuàng)作的京韻大鼓唱詞僅我所知所聽(tīng)所學(xué)的就約有70多段，分別體現(xiàn)了“劉”“白”“駱”各個(gè)流派的不同特色，每篇鼓詞都如同一件精雕細(xì)刻的美器，經(jīng)得起長(zhǎng)久觀賞。貫穿在他創(chuàng)作內(nèi)容中的一個(gè)鮮明特點(diǎn)就是“時(shí)代的贊歌、英雄的詩(shī)篇”。他的筆下有抗美援朝的烈士、抗洪搶險(xiǎn)的英雄、奮撲烈火的工人、舍己救人的醫(yī)生、攀登珠峰的健兒、痛擊敵寇的奇兵……篇篇記錄著歷史的腳步，吹響著時(shí)代的強(qiáng)音，描述著民族解放的戰(zhàn)斗歷程，塑造著人民領(lǐng)袖的光輝形象，激勵(lì)著人民的斗志，振奮著群眾的精神。他改編的傳統(tǒng)故事也多半歌頌了英雄氣概壯士豪情，歌唱自由正義，大有燕趙慷慨悲歌之風(fēng)。

著名曲藝評(píng)論家、天津曲藝團(tuán)的老團(tuán)長(zhǎng)王濟(jì)先生說(shuō)：“從朱學(xué)穎創(chuàng)作的許多優(yōu)秀作品中可看出這樣幾個(gè)特點(diǎn)：謀篇布局富于匠心，錘字煉句刻意求工，描景寫(xiě)人尤其抒情。這也是成功曲詞應(yīng)具備的幾個(gè)要素。”

朱老師在60多年的曲藝創(chuàng)作生涯中，創(chuàng)作整理改編鼓曲唱詞成就卓著，特別是為“駱派”京韻大鼓藝術(shù)的發(fā)展作出了一定貢獻(xiàn)—在曲目建設(shè)上大大豐富了“駱派”曲庫(kù)。他為駱玉笙先生及其弟子陸倚琴、劉春愛(ài)量身定制的曲目有30多段。

上世紀(jì)60年代初，駱玉笙先生演唱了朱學(xué)穎老師為她首創(chuàng)的新曲目《劉文學(xué)》。接著朱老師又為她量身創(chuàng)制了兩首力作《珠峰紅旗》和《光榮的航行》，曲詞與精彩的唱腔設(shè)計(jì)、駱玉笙的精湛演唱藝術(shù)相融合，成為駱先生的優(yōu)秀代表曲目。這些作品的成功在于作品的取材新穎，唱詞的構(gòu)思凝煉，句子對(duì)仗工整而句式富于變化，音韻鏗鏘而詞語(yǔ)甚為流暢活潑，更時(shí)有絕句妙詞出現(xiàn)，韻味雋永。篇中寫(xiě)景情景交融，寫(xiě)人刻畫(huà)感情，通篇洋溢著作者飽滿的激情，傾注了作者強(qiáng)烈的愛(ài)憎，展現(xiàn)了作者的文學(xué)藝術(shù)才華。特別是《光榮的航行》，全然是一首抒情詩(shī)。在藝術(shù)特色上可與《劍閣聞鈴》相媲美，在思想感情上卻恰恰和《劍閣聞鈴》的憂傷纏綿形成鮮明對(duì)比，呈現(xiàn)出剛健歡快的新時(shí)代風(fēng)貌。

上世紀(jì)80年代初至90年代中期是朱老師的創(chuàng)作高峰期，他寫(xiě)出了許多高水平作品。他為駱先生量身而制的多篇小段曲目獨(dú)辟蹊徑，其中《中國(guó)女排》《萬(wàn)里春光》《國(guó)慶抒懷四十春秋》《月季花節(jié)頌》《國(guó)魂民魂兩如虹》《祝福聲中一歲除》《不老青松》等多用富有時(shí)代氣息的新語(yǔ)匯，真摯熱情地歌唱改革開(kāi)放的新氣象，表達(dá)對(duì)新時(shí)代的贊頌。駱玉笙先生夸贊朱學(xué)穎老師的作品是“大手筆”。

1975年，朱老師移植京劇《智取威虎山》中的一折編創(chuàng)了京韻大鼓《打虎上山》，由弦?guī)煆堊有拮V曲融入現(xiàn)代京劇的旋律，經(jīng)陸倚琴老師演唱，以嶄新的面貌吸引了廣大青年顧曲者，努力實(shí)現(xiàn)內(nèi)容與形式相統(tǒng)一，轟動(dòng)一時(shí)。

《白妞說(shuō)書(shū)》是朱老師1982年的大作，取材于劉鶚的晚清小說(shuō)《老殘游記》。作品對(duì)書(shū)館場(chǎng)景繪聲繪色的描述給聽(tīng)眾一種茶館聽(tīng)曲的觀感和神游幻境的美妙想象。這正是作者當(dāng)年深入生活學(xué)習(xí)實(shí)踐、聽(tīng)書(shū)顧曲深刻體驗(yàn)的真實(shí)寫(xiě)照，是作品真實(shí)感人的力量之源。該段經(jīng)陸倚琴老師演唱后，成為“駱派”京韻的保留曲目。

1988年，天津電臺(tái)和市曲藝團(tuán)組織創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》“金陵十二釵”京韻大鼓系列廣播曲目。朱學(xué)穎老師編創(chuàng)的《可卿托夢(mèng)》一折描述了王熙鳳在夢(mèng)中見(jiàn)到秦可卿與她的告別囑托，實(shí)際上也是王熙鳳心懸已久的思維意識(shí)的流淌，渲染著賈府家道敗落無(wú)可奈何的憂郁，散發(fā)著悲傷。曲詞意高情深，營(yíng)造了悲劇氛圍，用第一人稱作內(nèi)心獨(dú)白，第三人稱作托囑，唱詞文學(xué)性強(qiáng)，顯示了駕馭語(yǔ)境的功力。這段曲目中的化境是鼓詞寫(xiě)夢(mèng)的巔峰之作。《可卿托夢(mèng)》經(jīng)陸倚琴老師演唱是“駱派”唱情的生動(dòng)再現(xiàn)，聽(tīng)眾如身臨其境，可以看出作者妙筆生花、質(zhì)勝于文。早在“文革”中期朱老師還“奉命”寫(xiě)了一段《廚房風(fēng)波》，是由《紅樓夢(mèng)》第61回“投鼠忌器寶玉瞞贓，判冤決獄平兒行權(quán)”一節(jié)改編的，將小人物寫(xiě)得活靈活現(xiàn)。

他與駱玉笙、陸倚琴、趙學(xué)義和弦?guī)煆堊有蕖㈨n寶利等人合作，在繼承傳統(tǒng)的前提下開(kāi)創(chuàng)了新時(shí)期京韻大鼓唱腔藝術(shù)的全新格局。

1989年，他將《西廂記》這一愛(ài)情故事寫(xiě)成了9段文采華麗、詞句典雅的京韻大鼓曲目。其中的《鶯鶯聽(tīng)琴》《紅娘傳書(shū)》《紅娘巧辯》《長(zhǎng)亭餞別》等章回貫穿著正劇的肅穆和悲劇的哀嘆，美詞雅韻可讀可誦可唱，讓人贊不絕口。

他還創(chuàng)作了《漁家女》《白維鵬》《雄風(fēng)千古》《梅嶺詩(shī)篇》等“駱派”新曲目，經(jīng)陸倚琴、劉春愛(ài)二位老師排演后受到觀眾的好評(píng)和喜愛(ài)。同時(shí)他為“劉派”京韻創(chuàng)作了《火并王倫》《賀龍?jiān)阱⒅荨贰堕L(zhǎng)江第一漂》《呂布謝冠》《獵虎記》，為“白派”京韻創(chuàng)作了《二進(jìn)榮國(guó)府》《中山蓮》《百蘭山口》等。

朱老師在改編整理子弟書(shū)原唱詞時(shí)，總是以當(dāng)今聽(tīng)眾的需求加以修訂，將一些不易懂的舊詞改為易解通俗的現(xiàn)代語(yǔ)言，很有時(shí)代感。經(jīng)他整理的《哭黛玉》《綠衣女》《鳳儀亭》等顯現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代審美的有機(jī)結(jié)合。

在創(chuàng)作中，他嚴(yán)格掌握和尊重不同曲種與流派以及演員各自的風(fēng)格特色，主張唱詞不可以簡(jiǎn)單地通用，要根據(jù)曲種的特點(diǎn)、演員的表演方法來(lái)仔細(xì)選擇合適的題材和表現(xiàn)風(fēng)格，每篇作品都要做到量體裁衣。京韻大鼓“劉”“白”“駱”各派唱法不同，唱詞編寫(xiě)要適合方好。

他為北方其他曲種編寫(xiě)的唱詞也是如此。曾為單弦名家石慧儒先生創(chuàng)作了《邱少云》《三過(guò)家門(mén)》，為趙玉明先生創(chuàng)編了《一家親》《接班》，為鐵片大鼓名家新韻霞先生寫(xiě)過(guò)《革新曲》《買(mǎi)化肥》，為王毓寶先生創(chuàng)作了天津時(shí)調(diào)《軍民魚(yú)水情》，為姚雪芬編寫(xiě)了鐵片大鼓《老李的婚事》《按時(shí)開(kāi)演》，為劉秀梅寫(xiě)了單弦《怒摔雪獅子》《將軍的情懷》、岔曲《駿馬賦》等。這些唱段不僅在當(dāng)年那個(gè)時(shí)期有強(qiáng)烈的轟動(dòng)效應(yīng)，就是在今天細(xì)細(xì)品味也具有醇厚的藝術(shù)韻味，依然是當(dāng)代鼓曲藝術(shù)的保留曲目。

曲詞與詩(shī)詞一脈相承，我愛(ài)好古典文學(xué)詩(shī)詞，也喜歡鼓曲，更癡迷京韻、單弦，小時(shí)候常在《曲藝》雜志上拜讀朱學(xué)穎老師的作品，那時(shí)朱老師就是我崇拜的偶像。他的作品我一直視為教科書(shū)，經(jīng)常翻閱學(xué)習(xí)。我還曾演唱過(guò)他創(chuàng)作的單弦《吃帽子》《除夕之夜》和岔曲《贊雷鋒》，至今我還珍藏著多篇朱老師創(chuàng)作的鼓詞手抄本。

朱學(xué)穎老師創(chuàng)編的曲藝作品數(shù)量和質(zhì)量都堪稱至高至廣，在曲壇卓爾不群。他在1985年出版的《白妞說(shuō)書(shū)》一書(shū)只收集了27首唱詞，很遺憾大量的優(yōu)秀篇章沒(méi)能收進(jìn)，殷切期盼朱老師能出版較全的唱詞集。

從作品中可看到他的一腔忠誠(chéng)、半生心血都付與了曲藝，為演員寫(xiě)詞、為舞臺(tái)創(chuàng)作，竭誠(chéng)盡責(zé)、努力追求和諧統(tǒng)一。

如今朱學(xué)穎老師已年近米壽，衷心祝愿他健康長(zhǎng)壽！

現(xiàn)在天津市曲藝團(tuán)的女作家楊妤婕老師是朱學(xué)穎先生培養(yǎng)的學(xué)生，得其親傳，是當(dāng)今曲藝文學(xué)創(chuàng)作的中堅(jiān)力量。

我們要學(xué)習(xí)朱老師崇德尚藝為曲藝創(chuàng)作苦心經(jīng)營(yíng)、筆耕不輟的精神，努力創(chuàng)新！誠(chéng)望后繼步武前賢！