淺談德宏阿昌族的服飾文化

呂雋

摘 要：德宏傣族景頗族自治州（以下簡稱“德宏”）阿昌族服飾文化獨具民族特色，其形成有著民族社會歷史、地域和自然環境等諸多方面的因素。目前，這種獨特的民族文化正在消亡。文章嘗試通過田野調查，初步梳理阿昌族服飾文化的類型及區別，并初步提出保護策略。

關鍵詞：德宏；阿昌族；服飾文化；保護策略

中圖分類號：J523.5文獻標識碼：A收稿日期：2017-04-23

1.阿昌族歷史概況

阿昌族是中國古代民族氐羌族群的后裔。氐羌族群最初生活在甘青地區，唐代以前氐羌族群逐漸分化南遷，其中一部分阿昌族的先民南遷到滇西北的金沙江、瀾滄江和怒江流域一帶。后來一部分遷到怒江西岸，史籍上稱為“尋傳蠻”。13世紀左右怒江西岸的阿昌族陸續南遷，其中一部分沿怒江、龍川江南下遷到今隴川縣戶撒地區定居，另一部分沿大理云龍、保山騰沖方向遷徙，最后定居于今梁河縣。明朝時阿昌族定居于從滇西到緬北的廣大地區。今天中國的阿昌族主要聚居于云南省芒市、梁河縣和隴川縣。

2.德宏阿昌族服飾的類型及其區別

（1）德宏阿昌族服飾的三種類型。阿昌族的服飾文化在保留本民族服飾文化精髓的同時，也受到周邊民族的影響，產生了文化變遷。從清末到民國時期，基本形成戶撒、臘撒、梁河等三種服飾類型。

戶撒地區類型，主要是指隴川縣戶撒鄉北部的阿昌族傳統服飾。該地區未婚女孩盤辮發，穿藍色或白色的對襟、窄腰、長袖、圓擺上衣，下著藍色或黑色長褲，腰系繡花小圍裙。已婚婦女則包黑色前高后低的籠狀包頭，穿藍色、白色、黑色對襟長袖上衣，下著長筒裙，系黑色圍裙。

臘撒地區類型，主要是指今戶撒鄉南部地區阿昌族的傳統服飾。該地區女子包黑色包頭，穿藍色或是黑色的對襟長袖上衣，下著筒裙，腰扎寬繡花腰帶，小腿扎綁腿。

梁河地區類型，主要是指今梁河縣九保、曩宋鄉的阿昌族的服飾。該地區未婚女孩服飾與戶撒地區基本相同，已婚婦女戴黑色、上扁平下圓的筒狀高包頭，穿著白或藍、黑三色的對襟長袖上衣，圓擺幅，外穿繡花“掛膀”（馬甲）。下著“亂花”織錦筒裙，腰間系有織錦或繡花小圍裙。

（2）阿昌族三種類型服飾的區別。三種類型的阿昌族服飾各有其特色，但就總體而言，還是有其共同特征的。首先阿昌族服飾在色調上尚黑，并喜愛用花或絨線球瓔珞作為裝飾。無論男女服飾，都為對襟長袖，布袢扣。已婚婦女都穿筒裙，這些筒裙在織造上采用提花工藝織成“亂花”花紋。

男子服飾的區別不大，通常上穿藍色或黑色的對襟長袖上衣，直擺，布扣袢。它們最主要的區別在于頭飾。今天戶撒的男子很少包包頭，比較正式的場合通常會戴上黑色的氈帽；臘撒的阿昌族男子更喜歡白色的包頭；梁河的阿昌族男子則偏愛黑色的包頭；阿昌族受漢文化的影響比較多，服飾中的傳統元素流失比較嚴重。

婦女的服飾區別很大，最明顯的就是已婚婦女所佩戴的包頭不同：戶撒女子包頭為高長籠狀，臘撒則為矮圓盤狀，梁河為上平下圓的筒狀。

3.阿昌族服飾文化的保護策略

隨著社會經濟的發展，阿昌族的服飾文化正在快速消失，亟須開展保護工作。

首先，要促進阿昌族民族文化意識的覺醒，從源頭保護好阿昌族的服飾文化。隨著人們生活水平的提高以及現代潮流的沖擊，阿昌族服飾文化正遭受前所未有的毀滅性打擊。只有讓本民族特別是年輕一代懂得阿昌族傳統服飾的價值，增強自豪感，大家才能自覺地去傳承和保護自己的服飾文化。

其次，通過旅游開發，加強傳統服飾文化保護。近年來云南省整族幫扶阿昌族地區，在發展旅游業上已具備諸多優勢，要通過旅游開發，加強傳統文化保護。

最后，作為過去民族文化的記憶，為了更好地保護阿昌族傳統服飾，也可以采用國有文物收藏的形式由文物、博物館等部門征集、仿制收藏不同時代的優秀的阿昌族服飾標本。

因地處邊疆，阿昌族服飾仍保留有較多的傳統文化因子，如今還能見到類型比較豐富、種類比較齊全的傳統阿昌族民族服飾。我國是一個多民族的國家，擁有多姿多彩的民族服飾文化，阿昌族的服飾文化雖然在其中所占分量并不大，但同樣值得我們去研究和保護。

參考文獻：

[1]曹先強.阿昌族文化大觀[M].昆明：云南民族出版社，1999：54.

[2]王志良，文小勇.阿昌族：隴川戶撒鄉芒東下寨[M].昆明：云南大學出版社，2001.