國學經典誦讀與語文教學的有機融合

謝梟

曾幾何時“國學熱”熱遍了大江南北，熱遍了校內校外；但而今眼下，“國學熱”大有虎頭蛇尾，一陣風過似的景況。如何讓國學興起的好事變得富有理性，可持續深入地發展，有利于社會主義精神文明建設及文化教育事業的發展，是值得我們廣泛而深入思考的問題。

國學經典誦讀與語文素質教學息息相關，現就此做一些初淺的思考和探究。、

一、國學經典和語文的性質、

中華歷史上下五千年，孕育了孔子、孟子、莊子這樣的偉大圣哲，也孕育了李白、杜甫、蘇東坡這樣的詩人，他們給我們留下了一本本厚重的經典，這些經典所構成的正是中華民族的文化血脈，也是我們歷經輝煌且飽受磨難而不屈的文化基因。人們把《論語》《孟子》《大學》《中庸》《詩經》《楚辭》以及唐詩宋詞這些中國古代傳統文化精髓用一個詞來概括，這就是“國學”。國學經典是中華文化承先啟后的文獻積淀，是中華民族先賢智慧的集大成，是中華精神力量形成的源泉。

那么語文的性質又是什么呢？語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性和人文性的統一，是語文課的基本特點。特別是高中語文的課程應進一步提高學生的語文素養，使學生具有較強的語文應用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質和科學文化素質，為終身學習和有個性的發展奠定基礎。

二、國學經典誦讀體現了語文素質教學的重要側面

從國學經典和語文的性質來看，二者存在極大的交集，從某種意義上說，國學經典從屬于語文，只不過語文的外延大于國學，但國學可以說是語文的根語文的脈。

我們今天學習國學經典，特別是誦讀，可以啟智慧，育性情，承歷史，開未來；我們誦讀國學經典，就是要吸取其中所蘊涵的傳統美德，就是要發揚我們優秀的民族智慧和民族精神，就是要承載優秀的文化傳統，將文化薪火的接力棒一代一代的傳下去；就是要培養語感，提高語文素養和熟練駕馭母語的能力。這也是時代賦予我們這一代人的責任，我們責無旁貸，義不容辭。

語文教學更應該素質化，把工具性和人文性很好的統一起來。特別是語文課程的古詩詞（包括曲）和文言文閱讀直接體現了國學的內容，二者相互交融，既培養文言文語感和閱讀能力，提高語文素養；又陶冶情操，繼承和弘揚傳統文化和精神，形成良好的思想品德素質。同時，語文課程中的現代文閱讀也蘊含了傳統文化的美德和思想，而國學經典的誦讀同樣要承先啟后，去粗存精，古為今用，與時俱進，學以致用。

三、國學經典誦讀與社會主義核心價值觀建設的關系

黨的十八大提出了社會主義核心價值觀，隨后至今，社會主義核心價值觀建設正深入實踐到各個層面。國家倡導富強、民主、文明、和諧，社會倡導自由、平等、公正、法治、公民倡導愛國、敬業、誠信、友善。

國學經典誦讀更多的從傳統文化的層面包含了當今中國價值的許多元素和血脈，比如富強，比如和諧，比如公正，比如法治，比如愛國，比如誠信、比如友善等等。以實現中華民族偉大工業復興為根本的中國夢，更是立足當今實際蘊含了傳統文化和民族精神的中華兒女的共同夢想。作為語文素質教學，應該更好的借用國學經典的誦讀把傳統和現代，把民族文化和社會主義核心價值觀，把傳統美德和中國夢有機結合起來，自覺并努力樹立和踐行社會主義核心價值觀，強我中華，為中國夢注入文化與價值的內函。

四、如何改進國學經典的誦讀，使之發揚光大，持續深入更好的發展

許多學校國學經典誦讀課程有名無實，可有可無，可讀可不讀，非常隨意，更不重視。在當今價值信仰缺失，道德精神危機的情況下，在教育改革即將提高語文高考分值，加強傳統文化經典考查，山雨欲來風滿樓的背景下，如此對待國學經典的誦讀無疑是一種短淺和不負責任的行為。

正確的做法，首先要認識到位。對國學的性質，國學與語文的緊密聯系，國學與社會主義核心價值觀的關系等都要有足夠的重視，而不應該僅把國學看成是故紙堆里做文章。其次，要落實到位。比如早自習等。第三，要相輔相成。要把國學經典誦讀和語文科學有機統一起來，一舉多得，相得益彰，進一步提高學生學習國學和語文的興趣。第四，學以致。國學的精神，國學的價值不只是停留在口頭的讀讀背背，更要內化到人格與行為中去，學以致用，在活動中體驗和感受，形成內在素質。

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”作為教育人，任得而道遠！