自然的態(tài)度

蔡健

若要我?guī)б槐緯?shū)去旅行，我會(huì)帶上曉風(fēng)的《風(fēng)荷舉》，去往田間低頭，踏于阡陌間。這看似一雅一俗毫無(wú)關(guān)聯(lián)，卻有著那份獨(dú)特的境界交融。

每當(dāng)陽(yáng)光的酒微醺淺淺得斟在野花中時(shí)，我總愛(ài)在阡陌中尋著風(fēng)的蹤跡漫步。有些作物雖本不知其名，但我總愿做一個(gè)虔誠(chéng)于自然的“問(wèn)名者”。正如曉風(fēng)所說(shuō)，我們不是亞當(dāng)，無(wú)法對(duì)萬(wàn)物進(jìn)行驚心動(dòng)魄的命名大典；也不是仲尼，對(duì)世人的“魚(yú)目混珠”惟有嗟嘆。所以，我們正能作一個(gè)與自然境界深深契合的“問(wèn)名者”虔誠(chéng)而又慎重，就像古時(shí)嫁女時(shí)的問(wèn)名禮一般。這是書(shū)的態(tài)度，自然的態(tài)度，更是我們深諳的綠的境界的態(tài)度。

每當(dāng)我仔細(xì)觀察著那些自土中就已定好模樣的葉片時(shí)，總會(huì)發(fā)現(xiàn)葉片上或多或少都有一些蛀洞的痕跡。在陽(yáng)光映襯下，黑的邊緣似留下了黑重的血跡一般，我總是暗嘆為何總是要用鏤空法在生命中留下殘缺。后來(lái)再讀《風(fēng)荷舉》才更感知了闕的自然境界。曾國(guó)藩將自己的住所題為“求闕齋”，意為自己有許多不足和缺點(diǎn)，希望加以指正。古老的中國(guó)字典更是用“月，闕也”來(lái)描繪我們一直所熟悉的玉盤(pán)。生命之中總有缺失，但其實(shí)我們總是默認(rèn)了闕的境界的存在。葉片缺時(shí)所留下的小洞并不是殘破，而是歷盡磨難后的洗盡鉛華，那是大自然賦予的獨(dú)特形狀。

其實(shí)我們身邊的一切都是自然的態(tài)度，你可以從萬(wàn)物中尋問(wèn)其境界，從書(shū)中追尋其境界。風(fēng)景自在自然，風(fēng)景自在書(shū)中，攜一片書(shū)香，踏上旅途。