取法先賢，完善師者的人格

■陳晟

取法先賢，完善師者的人格

■陳晟

圖書簡介

書名：《孔子如來》

作者：鮑鵬山

出版社：岳麓書社

內容簡介

這本書從道德修養、社會政治理想、教育思想、孔門人物品藻、生死天命觀等方面，在“知識正確”和“價值觀正確”的基礎上，傳達了鮑鵬山教授對孔子的理想與情懷、人格與精神的體悟，闡發了孔子思想的現代價值。

推薦人語

孔子是偉大的教育家，這早已是公認的事實。古往今來的教育者們也從他的身上汲取了太多的教育理念與方法：有教無類、因材施教、憤啟悱發……這些無疑都是正確且有效的。但是，孔子值得我們教育者學習的就僅此而已了嗎？

子曰“成仁”，仁者何為？《說文解字》中說，“仁者，親也，從人從二”。簡單來說，仁所反映的其實就是兩個人之間的一種相處模式。而教學的過程，歸根結底不也是人（師）與人（生）之間相互作用、相互影響的過程嗎？所以，我們有理由相信，孔子的言談舉止之間，有太多值得我們揣摩，并用于指導自己與學生相處的思想理念。

翻閱這本書時，我似有所得。愿擇一二感觸最深之處與諸君交流。

忠，還是恕？

何為忠？子曰：“己欲立而立人，己欲達而達人。”通俗些說，就是自己想要好，也要幫助別人好。這也是所謂的待人忠心的意思。然而在現實生活中，我們見到太多打著“我為你好”的旗號卻做著勉強乃至傷害對方事情的人。從教育的角度來說，教師對于學困生恨鐵不成鋼，于是，各種“填鴨式”補習紛紛上陣。這看似是在忠于自己的職責，但是，這樣的“忠”真的好嗎？真的合適嗎？

“子貢方人”，孔子卻說，“夫我則不暇”。“方人”有逼迫別人就范的意味，即使是出于善意，即使是為他人好，但逼迫本身就是對他人的不尊重。因此，孔子在“忠”之外又提出了“恕”。

何為恕？子曰：“己所不欲，勿施于人。”自己不想要的東西，切勿強加給別人。當我們想要他人如何時，不妨先問一問自己愿不愿意別人這樣對待自己，若是不愿意，那就盡可能地尊重他人吧。

這句話也許會招來非議，假如學生以“你們都不愿意自己受約束，所以也不該來約束我”為借口不學習，我們又該怎么辦呢？這其實是泥于文字表面的狡辯了。“恕”是人與人相處的一條底線，而且是一條自覺遵守的底線。所謂底線，不是指高于它就一定合理，而是指低于它就絕對不合理。事實確實如此，將己所不欲施于人是導致世上一切紛爭的源頭。所謂自覺，是指這一底線我們應當用于律己，不能自己不遵守卻要求別人遵守，否則，本身就已經違背了它的要求。或者我們可以換用第二人稱，采用肯定的措辭來說這句話，即你希望別人怎樣對待你，你也要怎樣對待別人。

所以，“忠”與“恕”不是割裂的，而是要結合在一起，這才是孔子“一”以貫之的道。

防備學生之心不可有

子曰：“不逆詐，不億不信，抑亦先覺者，是賢乎！”這話說得特別有意思：一方面說不要預先懷疑別人欺詐，也不要預先猜測別人不誠實；一方面又要事先覺察別人的欺詐和不誠實。這說法看似矛盾，實則有大智慧。

教師總該是聰明的。子曰：“君子可欺也，不可罔也。”如果學生真的有了欺騙的行為，教師應該有足夠的智慧去察覺和批評教育。但這并不意味著我們有權預判某個學生犯了錯。

如果我們總是用猜疑的眼光、防范的眼光去看待學生，會造成什么樣的結果呢？首先，我們自己會失去良好的心境和健康的心理。同時，這種防備之心更會對學生造成極大的傷害，當學生發現自己在教師心目中是一個理所當然的“壞人”時，他的心理創傷會有多大？對人做有罪推定，法律尚且不允許，更何況道德？若是師生之間缺乏最基本的信任，教學活動又如何能夠進行下去呢？

“師者，所以傳道受業解惑也。”一名優秀的教師，且不論其有多么高超的教學技法，他首先得是一個人格趨于完美的人。正如俄國著名教育家烏申斯基所說，在教師的工作中，一切都應該建立在教師人格的基礎上，因為只有從教師人格的活的源泉中，才能涌現出教育的力量。

（作者為江蘇省揚州市江都區實驗初級中學教師）

在線試讀

現在的教育還老是說不要拿學生和別人對比，說這樣不僅會傷害學生的自尊心，還會造成逆反心理。可是，孔子就老是用對比法。比如，他晚年把顏回樹為學習模范和道德模范之后，就經常當著其他學生的面，不加節制地表揚顏回，以造成其他學生的強大心理壓力，刺激他們。有一天，一幫學生圍坐著，孔子意味深長地對顏回說：“用我，就干；不用我，就不干。這樣的高境界，只有我和你具備吧！（用之則行，舍之則藏。唯我與爾有是夫！）”夸顏回，還順便一棍子打死一船人。那些被他一棍子打趴下的學生，只有羞愧自卑，或者自責的份兒。

可有一個人不干了。他就是耿直而又資歷最老的子路。他說：“那您老若是要帶兵打仗，您要誰去幫襯您？”子路是勇士，武功也高。他的意思是：要打仗，總得我仲由這樣的吧？顏回怕是沒什么用。

……

但孔子偏不照顧他的自尊心，反而變本加厲地反擊：赤手空拳打老虎，沒有船只蹚過河，至死不知改悔的人，誰稀罕你！

孔子的教育方法可能不對，但是，教學內容還是好的。他不外乎講了一個問題：凡事不能過頭。我們要大濟蒼生，這是優點。但是，有條件就上，沒有條件不要霸王硬上弓。你仲由勇敢，這是優點，但是，不要把性命搭上。