如何提升古詩文教學質量

王芳

古詩文是中華傳統文化最有魅力的藝術產物之一，從古至今，大量的文人墨客醉心于古詩文的研究和創作，在現代社會中，古詩文也深得學者和大眾的喜愛與欣賞，關于古詩文的鑒賞書籍、電視節目層出不窮。在教育界，古詩文更是培養學生高尚的道德情操、提升學生的文學素養、豐富學生的精神世界的有力工具。因此，古詩文教育在初中語文教學中具有舉足輕重的地位。如何在教學實踐中攻克古詩文教學這一難點是我們每一個初中語文教師都需要努力鉆研的課題之一。

一、采用趣味性的教學方法

古詩文教學應根據教學內容的特點，進行個性化教學設計。古詩文雖然是古代學者智慧的結晶，但如今我們更要發掘古詩文的現代意義，從而更好地指導生活。教師也應當將古詩文與現代科學技術相結合，創造出與時俱進的教學方法，更加科學的教學手段。例如，適當借助電子白板、多媒體等教學工具，加強與學生之間的互動，提高學生學習古詩文的積極性。

“興趣”是學習最好的老師。因此，教師應特別注意增加教學的趣味性，讓學生覺得輕松愉快、有參與感十分重要。例如，在學習《木蘭詩》一文時，課前為學生們放映一小段電影《花木蘭》的節選片段，讓學生觀看相關題材電影、電視劇等，并請同學們談一談感想，使得同學有很強的課堂參與感，增加趣味性，同時調動同學們的積極性，幫助同學們更好地理解詩文所表達的思想感情。有些古詩文韻律平整，讀起來朗朗上口，文章篇幅適當，例如《陋室銘》一文便有以上特點，可以采用“擊鼓傳花”的形式，讓同學們進行詩歌接龍游戲，一人背誦一句或兩句，幫助學生們記憶。學生在游戲之余也學習到了古詩文知識，一舉兩得。

初中生成長于信息爆炸的時代，開始注意個性化發展，喜歡新鮮的、流行的文化。而在流行文化和外來文化的沖擊下，初中生對于傳統文化的興趣不大。某些文言文晦澀難懂，不如流行文化通俗易懂，更使得學生們失去學習古詩文和了解傳統文化的動力。流行文化在潛移默化中對學生們產生影響，初中階段正是形成人生觀、世界觀的重要階段，對流行文化不適當的追捧有可能造成孩子們審美低俗、趣味低俗，這就需要傳統文化作為補充來矯正學生們的人生觀、世界觀。教師要引導學生在古詩文的學習中感受傳統文化的魅力，汲取中華文化的營養。因此，教師應當充分捕捉傳統文化中適用于現代社會的部分，將古詩文與現代流行元素相結合，使學生更加熱愛我國的傳統文化。

傳統媒體上和網絡上都有很多關于中華傳統文化的電視綜藝節目，比如《中華好詩詞》《詩詞大會》等，教師可以適當引導同學們觀看此類電視節目，甚至在班級中舉行小型的“詩詞大會”，激發學生的學習熱情。這樣的教學方式，營造了輕松的學習氣氛，加強了師生之間的互動交流，同時提高了教學質量。

二、注重相關知識的延伸

教師自身的文化知識和素養是很重要的，對于每一個詞匯、語法現象都必須做到熟稔于心，這樣才可以準確地理解古詩文所要表達的意境和思想感情，才能夠為同學講解詩文時更加準確和得心應手。例如，在學習《論語八則》時，其中的一則：“有朋自遠方來，不亦樂乎？”此句中的“朋”字很容易被同學們理解成“朋友”，而在此文中，“朋”的意思是“同門、同師”。按照現在的說法，它的意思與同學、同班、校友等意思相接近，而不是我們通常理解的“朋友”的意思。因此，教師應該把這些需要重點注意的知識點強調給學生，尤其是與現代漢語含義差別較大、語法差異較大的內容教授給學生，避免學生對詩詞一知半解。

入選語文教材的古詩文在中華文化的古詩文寶庫中只是九牛一毛，還有大量的其他優秀的古詩文存在。因此初中古詩文的學習只是拋磚引玉，拋出了“初中教育”這塊磚，引來了“傳統文學”這塊寶玉。大量的文學知識都在課外，因此課外知識的延伸就顯得十分必要。

例如，在學習蘇軾的《江城子·密州出獵》時，這首詞中涉及到的人物和典故眾多。歷史人物總是會引起學生極大的興趣，因此可以要求同學們在課前搜集關于這首詞的資料，然后在課堂上為大家講解，其他同學和老師可以補充。這些知識雖然有很多不是中考的直接考點，但是在學習的過程中會在同學們的腦海中形成印象，潛移默化中對學生們產生有益的影響，同時增加了學生的知識量，豐富了學生的語料庫，在寫作、閱讀中都起到很好的作用，對其他方面的語文教學很有幫助。

教師的責任不僅是傳授知識，更重要的責任是育人。初中階段正是形成價值觀、人生觀、世界觀的重要階段，優秀的古人思想和事跡有益于學生形成正確的價值觀、人生觀和世界觀。這種不局限于教學大綱、注重課外延伸的教學方法，不僅使課堂氣氛活躍，也有助于學生們理解古詩文的意境、感受古詩文的魅力，而且還能幫助同學們形成正確的思想道德品質。

三、重視古詩文的誦讀

古人云，“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟”，由此可見，誦讀是學習古詩文最有效的方法。中華古詩文的特點是，言簡意賅而又不失韻味，古詩文之美是白話文無法做到的。有一些頗具韻味的詩詞，不吟便不能體會其感情。一方面，誦讀時能夠通過多種感官刺激大腦，使學生容易形成記憶。另一方面，學生在一次一次的誦讀這些優秀的古詩文作品時，潛移默化中培養了學生高尚的道德情操、提升了學生的文學素養、豐富了學生的精神世界。在具體實施時，課堂上可采用示范讀，個人讀，分組讀，全體讀，配樂讀，競賽讀等多種形式，但是課堂的45分鐘是遠遠不夠的，因此，為了保證誦讀時間，教師可以要求學生們在晨讀時合作背誦，互相檢查，例如可以按照教學計劃規定每周的一、三、五為古詩文誦讀時間，保證一周三次以上誦讀。

四、注重古詩文之間的聯系

由于很多古詩文所處的時代是相同的，所涉及到的著名的歷史人物和歷史事件也是互相關聯的，背后的文化背景也大同小異，因此某些古詩文之間的聯系也是很緊密的。作為人民教師，應努力探索古詩詞背后的古代文化知識和歷史淵源。在學生學習了一定量的古代文化，有了一定量的積累以后，幫助學生將知識串聯起來，在學生的知識庫形成一個古代詩詞的系統，從而達到舉一反三、觸類旁通的效果。

例如在學習唐代詩人李白的《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》時，可以聯系到王昌齡在《芙蓉樓送辛漸》中的詩句：“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”，這是王昌齡以此來慰藉好友并表達了自己高尚的品格。教師應從教材出發，綜合考慮學生的知識儲備和接受能力，不能生搬硬套。

在初中語文教學中，古詩文的教學是重點和難點。初中生的知識儲備和理解能力有限，因此更需要教師的指導，對于教師的教學能力也有更高的要求?，F代社會的快節奏發展，更要求教師緊隨時代的潮流，采用現代的教學方式掌握先進的教學理念。因此教師應該努力鉆研如何攻克古詩文教學這一難點，潛心研究更好的教學方法，雕琢自身的教學技巧。

作者單位：江蘇省蘇州市吳江區平望第二中學（215221）