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“我在現場”語文教育的基本通途

2017-08-28 19:51:49賈維嘉
讀與寫·教育教學版 2017年8期
關鍵詞:文本兒童情境

賈維嘉

中圖分類號:G623.2 文獻標識碼:C 文章編號:1672-1578(2017)08-0183-01

“我在現場”的教學課堂,其最顯著的特征,就是兒童作為文本的閱讀者和學習者,在語文課堂的教學現場得到了尊重和凸出,我們稱之為有兒童存在的課堂教學。“我”指的是兒童自我角色的覺醒、存在與定位。所謂“現場”,既指閱讀文本的語言現場,也指閱讀教學的課堂現場。相應的,在閱讀教學中,“我在現場”一般包含兩方面的意思:一是兒童作為文本的閱讀者,走進文本的語言世界;二是兒童作為語言的學習者,走進語文學習的教育情境。

1 以“教師到場”召喚“我在現場”

從教學操作的層面看,“我在現場”語文教學境界的形成,首先需要教師的“到場”,唯有具備了教師“己到”的現實,課堂才有召喚兒童“他到”的能力。“現場”是此時的情境,是此時此刻正在發生有著鮮活個體參與的教育情境,只有“人”的到場,“情境”才有了教育的含義。在師生雙方均“到場”的課堂,我們可以看到深度教學對話的美好圖景:教師有時走在學生的前面引導,但不是強牽;有時走在學生身旁欣賞,但不是旁觀;有時走到學生身后推動,但不是驅趕。在學生性靈舒張、個性生長的道路上,教師必須包裹起“師者”的鋒芒,必須放低“教者”的身姿,以一種巧妙、恰當的力度和匍匐甚至卑微的姿態,服務于學生的生長。

1.1 俯身看:尊重兒童的閱讀視角

閱讀視角是兒童進入文本的通道,是他們理解文本的窗口。然而,在班級授課的現實教學背景下,學生很難守護獨立的閱讀視角——“我”怎么看“文本”,在很大程度上被剝離成“我們”(甚至是“教師”)如何看“文本”。因此,教師到場的首要意義就在于還原和回歸兒童的閱讀視角,并以此為教學起點展開設計。筆者教學《中彩那天》,發現有相當多的學生對“父親”把嶄新的奔馳車還給庫伯的行為不理解、不認同。他們認為“父親”有很多理由可以把車留給自己——這正是兒童獨特的閱讀視角。筆者以此為起點,兩度走進人物的內心世界:一是找找“也許可以把車留下的理由”,用“因為……也許我可以……”的句式說話:二是面對同樣的“理由”,再次用“就算……我也不能……”的句式想想“父親當時內心真實的想法”。這樣的設計,尊重了兒童原生態的閱讀視野,學生以極大的探究熱情,走入文本。他們完整“出現”在課堂現場,并深切感受了“父親”經歷糾結、充滿勇氣的內心世界,收到了較好的教學效果。

1.2 真心問:經歷真實的研讀歷程

經歷真實的語文學習,應該是語文課堂最為基本也是最為重要的底線。如何讓兒童以“真學習者”的角色出場?教師必須敞開真誠對話的胸懷,要善于創造機會鼓勵和激勵兒童提出真實的問題。在語文教學中,如果學生沒有了問題,也就意味著他們的思維與文本有了難以破解的困境——最可怕的問題往往是學生沒有了問題。在學生思維隱退、體驗消失的課堂,語文教學常常讓教師產生“水滑玻璃之上”的疏離感:學生與文本、教師與學生有一道鴻溝。而“我在現場”的課堂追求“水沉大海”的切入感,強調學生對文本世界的“深度卷入”。因此,尊重學生的問題意識,請學生提問題,提出真實的問題,在學生真實問題的基礎上展開教學,是學生卷入文本的重要途徑。

2 以“語言密碼”確立“我在現場”

語文教育始于語言、經歷語言并最終通過語言完成生命個體的生長意義。語文課堂的意義不僅在于掌握語言文字這個符號和工具,更須致力于通過語言的符號密碼,喚醒和激勵兒童開啟語詞和文字的驚異之門,尋求到生命生長的隱秘通道。這既是語文學科的本質使命,也是我們確立“現場”的通途。

2.1 關注文本語言:發現文本的隱秘結構

汪曾祺先生在哈佛大學演講中說:“語言的美不在一句句的話,而在話與話之間的關系。”語言構成了文本,語言的聯系更最終確立了文本的存在,這種關系同時也是本文在語言基礎之上擁有了獨立的隱蔽結構。讀者閱讀文本的語言,同時也觸及語言的隱秘聯系。如果教師善于挖掘并利用文本的內在關聯性,將促進學生的文本閱讀具有“無限伸張的可能”。筆者曾以挖掘與運用語言的內在關聯為核心,執教《蟬和狐貍》一文。

本課教學以構造課堂的寓言情境為重點,挖掘語言的內在聯系,學生以深切的探究精神進入課堂,取得了較豐富的教學效果:

其一,挖掘和品悟支撐人物形象的重點詞,感悟人物形象——思考從哪些詞句中,你可以揣摩出“圈套”一詞的意思?(從“狐貍想吃蟬……他故意站在蟬的對面…”體會出“圈套往往能夠是下套的人處心積慮,事先有預謀設計的”……)

其二,抓住文本語言的結構特點,進行課堂練筆——聯系“糞便里摻雜著蟬的翅膀”和“別人的災難”,仿寫故事:前一只蟬的悲慘命運。

此教學案例,以挖掘文本語言的隱秘結構為教學支點,致力于創設體現文本情境的課堂現場,“蟬”“狐貍”等形象呼之欲出,“故事”和“哲理”相得益彰,學生卷入生動、活潑和動感的寓言故事學習之中,較好地體現出“我在現場”的教學思想。

2.2 運用教學語言:觸撫語言的生命溫度

語言,尤其是學生學習的母語,它具有生命的溫度,蘊含著先哲們對世界萬物的認知和感悟,具有形象性、整體性和情感性的特征。課堂教學作為一項實踐性技能,教師如能充分發揮語言(尤其是課堂教學語言)的魅力,在語文教學過程中,聲聲入耳、句句感人、取喻貼切、出言有章,迅速、恰當、準確地將自己的“內部語言”轉化為學生可以接受和理解的“外部語言”,那么,學生更容易進入語文教學的課堂“現場”,達成“我在現場”的教學境界。如前文提到的《卡羅納》教學中教師教學語言的調整。正是從這樣意義上說,我們可以這樣認為:語言應該成為語文課堂最為顯赫的手段,語文教師更有責任把自己修煉成為一定層次的語言大師。語文教師生動、準確、有個性的語言風格,本身就是學生語文學習過程中的寶貴資源。

“我在現場”的課堂,閃耀著“真實、深入”的教育之光,蘊含著“無限、多元”的教育可能,它是語文教師永遠的教學追求。因為我們深信:只有學生來到了“現場”,真正的教學才有可能發生。

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