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高校少數民族學生社會主義核心價值觀培育邏輯與路徑分析

2017-08-30 19:42:53高喜軍劉柳周偉婷
北京教育·高教版 2017年8期
關鍵詞:文化

高喜軍++劉柳++周偉婷

摘 要:在高校少數民族學生社會主義核心價值觀培育中,存在著文化、語言、社會三大影響因素。在培育社會主義核心價值觀實踐過程中,要高度重視文化育人、重視實踐體驗、重視環境營造,進而全面提升少數民族大學生社會主義核心價值觀培育效果,凝聚各民族學生的共識,為實現偉大的中國夢凝聚起強大精神力量。

關鍵詞:少數民族學生;社會主義核心價值觀;文化

習近平總書記在全國高校思想政治工作會上強調,要堅持不懈培育和弘揚社會主義核心價值觀,引導廣大師生做社會主義核心價值觀的堅定信仰者、積極傳播者、模范踐行者。努力建設中華民族的共有精神家園,“倡導富強、民主、文明、和諧,倡導自由、平等、公正、法治,倡導愛國、敬業、誠信、友善,積極培育社會主義核心價值觀”,是實現中國夢的價值觀建設基礎工程。

培育和踐行社會主義核心價值觀,對少數民族大學生的健康成長起著不容忽視的作用。因此,高校在培育社會主義核心價值觀過程中,要高度重視對于少數民族大學生群體社會主義核心價值觀培育工作;要把民族文化、傳統、習俗與社會主義核心價值觀教育有機結合,最大限度地凝聚各民族學生的共識,為實現偉大中國夢凝聚力量。

影響因素分析

1.文化因素: 少數民族學生社會主義核心價值觀培育的根本

文化是人類維系生存和發展的精神力量,一個民族的文化,凝聚著這個民族對世界和自身的歷史認知和現實感受,積淀著這個民族最深層的精神追求和行為準則。

對于高校少數民族大學生群體而言,社會主義核心價值觀建設不存在民族的根本差異性,因為“民族共有性”是中華民族共有精神家園的重要特征。中華民族共有精神家園是整個中華民族可以共同依托、愿意共同傳承、樂于共同發揚的文化精神、價值觀念和情感態度的總和,是中華民族賴以生存和發展的精神財富,是中華民族生生不息、團結奮進的精神動力。

中國的少數民族文化是中華民族文化的組成部分,與漢族文化之間,有許多共性。例如:“蒙古族的諺語以‘獨木難支屋,孤草難搓繩來形象地比喻人們互相幫助的作用,認為‘孤獨走游的老虎,不如和睦的喜鵲高明。”“瑤族人非常講誠信,認為口是心非、說話不算數是可恥的行為。”[1]這些表述與社會主義核心價值觀中倡導的“友善”“誠信”等要求,在本質上是一致的。

少數民族文化與漢族文化之間不乏互相影響乃至融和的成分,但各民族文化又具有鮮明的個性。少數民族大學生群體在宗教信仰、文學藝術、節慶禮儀、服飾藝術、建筑醫藥、風俗習慣、生產生活方式等多方面都有自己的特殊性。不同的少數民族學生群體的民族文化差異較大,由文化差異帶來的深層次因素,如宗教信仰、語言習俗、區域經濟發展、國家認同等又會產生一些不利于社會主義核心價值觀培育的因素。因此,在高校社會主義核心價值觀培育過程中,就要高度重視對于少數民族傳統文化的認知和把握,挖掘少數民族文化中的優秀教育資源,深入在少數民族大學生群體中培育社會主義核心價值觀。

2.語言因素: 少數民族學生社會主義核心價值觀培育的基點

語言是溝通的橋梁,社會主義核心價值觀的傳播離不開語言的通俗與易理解,離不開針對不同群體的語言設計。“中國特色社會主義核心價值觀的語言表述要體現通俗性,就是要求在提煉這樣的語言表述時顧及大眾化和對象性,從抽象到具體,由深奧到通俗,由少數人理解掌握到被廣大群眾理解掌握。”[2]

對于使用本民族語言的少數民族大學生而言,盡管學習普通話,學習話語的表達、修辭等,但是對于語言背后文化的理解和認同還是存在著難點。因此,在社會主義核心價值觀培育過程中,只有關注到少數民族大學生語言的差異性,進而深入理解背后的文化和民族習俗的差異性,有機地把社會主義核心價值觀的深層次思想構成與少數民族的語言表達、文學作品、溝通習俗相結合,才能深入培育社會主義核心價值觀,把社會主義核心價值觀入腦入心,成為行動指南、思想準則。

3.社會因素: 少數民族學生社會主義核心價值觀培育的關鍵

社會因素包括社會群體、社會交往、道德規范、社會輿論、風俗習慣、地域經濟、地理環境、人文情況等,是影響少數民族大學生成長的重要物質環境和文化環境,只有深刻理解,才能找到在少數民族大學生群體中培育社會主義核心價值觀的重要途徑。例如:由于地域差異,部分西部少數民族大學生出生和成長在西部邊遠山區,來到東部發達地區讀書,一方面,在經濟上,能夠感受到家鄉的落后;另一方面,還會感受到不同區域學生之間經濟上的差別。如果得不到正確的引導,他就會把這些因素歸咎于民族政策,甚至影響對于社會主義核心價值觀的認同。此外,一些少數民族大學生由于受到宗教信仰、家庭文化等因素的影響,往往重視原生價值,忽視社會共有價值,更應在這些學生中培育社會主義核心價值觀。

培育邏輯分析

1.價值重構與聚合—價值契合

“我國各少數民族的道德生活雖然由于各自有著不同的歷史傳統、生活環境、習俗規范等,但在道德生活的價值追求、永恒的道德理想和道德行為的具體規范等方面與社會主義核心價值觀又有著契合性、一致性。”[3]當前,經濟全球化日益深入,社會主義市場經濟與對外經濟貿易發展也日益擴大,少數民族大學生的思想活動呈現獨立性、差異性、多變性等特點。

如何在多元民族文化和價值觀并存中形成統一的價值共識,是部分少數民族學生社會主義核心價值觀培育的難點問題。部分少數民族大學生成長在文化、地域、人際、宗教、風俗習慣等與漢族大學生完全不同的環境下,他們對本民族宗教信仰的認同、對本民族風俗習慣的遵從、對本民族傳統文化的向往等,都會受到不同思想的影響,也會產生認識上的偏差。因此,在少數民族大學生培育社會主義核心價值觀過程中,要高度重視其價值觀的重構,把少數民族的優秀文化主動與社會主義核心價值觀有機結合。

2.文化創新與融入—文化認同

與其他大學生相比,部分西部少數民族大學生由于語言或方言差異較大,尤其是歷史和地理環境等原因,進入高校后,會產生文化上的不適應或不協調,進而影響思想和價值認同。在此過程中,還會形成特有的民族意識。因此,在少數民族大學生群體中培育社會主義核心價值觀,要高度重視民族文化的差異性,要充分發揮民族團結教育的作用,研究社會主義核心價值觀在少數民族大學生活中的特有傳播模式,充分尊重和保護少數民族文化,通過創新理念、創新內容,研究和把握能夠超越民族、語言、習慣、地域、宗教等方面差異的文化。

3.道德修養與提升—道德內化

“內化是指受教育者在教育者的幫助下或在其他社會教育因素的作用下,接受社會要求的政治觀點、思想體系、道德規范并轉化為自己的個體意識,也是個體不僅真正相信、接受和遵守社會的政治思想、道德要求,而且自愿將這些要求作為自己的價值準則與行為依據的過程。”[4]“對于高校少數民族大學生的認同培養,不僅需要創新教育實踐形式,還需要在教育過程中增強情感的融入。”[5]因此,在大學生群體培育社會主義核心價值觀的過程中,要高度重視道德修養與提升,針對不同民族學生群體,以情動人、以事感人,引導學生在實踐中提升道德修養,提升對社會主義核心價值觀的理解與認同,實現道德修養自我提升。例如:社會主義核心價值觀中有“友善”之題,一些少數民族會拿出家中的好酒好菜來招待客人,一些少數民族會把人與人的善作為“私約”等,這些都是社會主義核心價值觀教育的好題材,要重視這些題材對于少數民族大學生的隱性影響。

培育路徑分析

1.重視文化育人,打造培育載體

一方面,要高度重視弘揚中華傳統文化。習近平總書記強調,培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優秀傳統文化,使中華優秀傳統文化成為涵養社會主義核心價值觀的重要源泉。中華文化是五千年中華文明的智慧結晶,是民族魂魄與文化的傳承,“富強、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛國、敬業、誠信、友善”的社會主義核心價值觀就是根植于優秀傳統文化的豐厚沃土。在高校培育社會主義核心價值觀的進程中,要高度重視中華文化的傳承與弘揚,對中華優秀傳統文化的思想精髓進行深入挖掘和闡釋。

另一方面,要重視少數民族文化。少數民族文化是少數民族智慧的結晶,更代表少數民族的價值追求,少數民族文化盡管在形式上、表現上各有不同,但是生活在華夏大地上,其文化的內核與社會主義核心價值觀高度一致。應該充分把握社會主義核心價值觀宣傳要領,結合少數民族傳統文化進行有效傳播。

2.重視實踐體驗,優化培育途徑

習近平總書記強調,培育和踐行社會主義核心價值觀,貴在堅持知行合一、堅持行勝于言,在落細、落小、落實上下功夫。要注意把社會主義核心價值觀日常化、具體化、形象化、生活化,使每個人都能感知它、領悟它,內化為精神追求,外化為實際行動,做到明大德、守公德、嚴私德。

在高校培育社會主義核心價值觀過程中,要高度重視實踐的作用。通過社會實踐,讓少數民族大學生走出校園,走入社會,深刻感受到在中國共產黨帶領下中華民族翻天覆地的變化;通過志愿服務活動、社會調研、支教等,走入少數民族居住區,深入了解少數民族居住區的經濟、社會、文化發展,了解少數民族居住區的歷史發展,深刻感受新中國成立以來,少數民族地區的發展情況,進而凝聚對社會主義核心價值觀的共識。

3.重視環境塑造,營造培育氛圍

習近平總書記強調,要利用各種時機和場合,形成有利于培育和弘揚社會主義核心價值觀的生活情景和社會氛圍,使核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時不有。高校要高度重視少數民族大學生社會主義核心價值觀培育問題,充分重視環境和氛圍營造,要主動探索,把少數民族文化與少數民族大學生社會主義核心價值觀培育緊密聯系。在少數民族特有的節日里,關心少數民族大學生生活,舉辦豐富多彩且適合少數民族大學生的文化思想活動,把社會主義核心價值觀傳播有機融入,增強少數民族大學生對社會主義核心價值觀的認同。例如:可以以肉孜節、古爾邦節等民族節日為載體,進行社會主義核心價值體系認同教育;還可把少數民族的歷史人物和故事生動化、形象化,使之成為傳播主流價值,增強人們的認同感和歸屬感的重要載體,進而在思想層面深刻影響少數民族大學生,形成對社會主義核心價值觀的認同與踐行。

本文系2015年首都大學生思想政治教育重點課題“首都高校少數民族大學生認同踐行社會主義核心價值觀的內在機制研究”的階段性成果

參考文獻:

[1]陳顏.民族地區培育社會主義核心價值觀的文化底蘊研究[J].貴州民族研究,2015(11):5-9.

[2]徐涌金.試析中國特色社會主義核心價值觀的語言表述[J].社會科學戰線,2013(6):163-169.

[3]于蘭,潘忠宇.少數民族文化與社會主義核心價值觀[J]. 云南師范大學學報(哲學社會科學版),2013(11):73-79.

[4]邱偉光,張耀燦.思想政治教育學原理[M].北京:高等教育出版社,1999:80-81.

[5]張銳.少數民族大學生社會主義核心價值觀認同路徑探析[J].新疆師范大學學報(哲學社會科學版),2015(5):109-113.

(作者單位:北京農學院;高喜軍系北京農學院黨委副書記)

[責任編輯:于 洋;實習編輯:苑聰雯]

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