基于核心素養的歷史課堂教學策略

譚方亮

歷史學科核心素養，包括五個方面：唯物史觀、歷史時空、史料實證、歷史解釋、家國情懷。這將是未來相當長一段時期內歷史教育教學的主要方向，也是考試命題的重要角度，中學歷史教師應該自覺地將這些核心素養與歷史教學結合起來。

一、關聯歷史縱橫，增強時空觀念

1. 把握歷史發展的脈絡

歷史知識是豐富多彩且相互聯系的，學習歷史不僅要掌握單個的歷史事件、人物、典章制度、歷史現象等，更重要的是把握歷史主流，梳理知識脈絡，構建知識體系。如古代中國的政治制度主要涉及不同時期的不同制度，這些制度既有區別又有聯系，既有傳承又有發展。圖1就較好地揭示了古代政治制度發展的主線脈絡。

2. 注重歷史事件的關聯

要關注歷史的古今聯系。如西周的分封制和宗法制雖然早已被廢除了，但其歷史影響一直得以延續到今天。分封制的歷史遺存影響到中國的姓氏和地名，很多姓氏是源于西周的封國，如宋、魯、鄭、陳等，今天不少的地名簡稱源于西周的諸侯國的國名，如山東簡稱為魯、山西簡稱為晉等。宗法制被廢后，留下不少宗法觀念，包括：重視家庭建設、尊老愛幼、夫妻相敬、兄弟相親、和睦相處的社會公德；男尊女卑、等級貴賤、過分強調家庭本位、任人唯親的思想觀念；家族家譜修訂、宗祠家廟修建、認祖歸宗、祭祖掃墓的社會習俗等；當然也滋長了裙帶關系、蔭庇心態、宗派傾向等不良習氣。還要關注歷史的同期關聯和異期關聯。同期關聯即同一時期的事件之間的聯系，如西周的分封制、宗法制、禮樂制三者的聯系，同一時期的地方行政制度與官吏任免方式之間的聯系，制度創新與王朝興衰之間的關系等。異期關聯即不同時期歷史事件之間的聯系，如西周的封建與馬克思主義的封建社會、秦漢郡縣制與元代行省制、科舉制與官僚政治等。

3. 加強中外歷史的比較

如秦朝的“三公九卿制”、唐朝的“三省六部制”一定程度上都體現了分權的思想，但與西方的“三權分立制”卻有著本質上的不同。前者目的在于強化皇權，是君主專制的產物；后者目的是防止專制，是資產階級民主的產物。明朝內閣與西方內閣也有著根本區別。明朝內閣制是封建經濟發展、君主專制強化的產物，西方內閣制是資本主義發展、資產階級革命和改革的產物；明朝內閣制始終不是法定的中央一級行政機構或決策機構，而西方內閣是國家法定的行政機構。

4. 重視歷史地圖的使用

如學習秦朝疆域圖，要關注四個方面的內容：①秦朝政局的特點：實現全國的大統一，珠江流域、西南地區首次納入中國版圖。②秦朝疆域的四至：東臨大海、西至隴西、北到長城、南到南海，是東方的一個大國。③秦地方行政制度：郡縣制，北方沿邊境一帶設郡較多、南方相對稀少，目的是為了加強邊境的防御力量。④秦朝長城的規模：東到遼東、西到臨洮。

二、展開多向思維，強化歷史解釋

1. 多角度解讀歷史事件

如：秦修長城一事，歷來眾說紛紜，褒貶不一。結合下面的材料，讓學生談談自己的看法。

“生男慎勿舉，生女哺用脯，不見長城，尸骸相支柱。”——秦朝民謠

“祖舜宗堯自太平，秦皇何事苦蒼生。不知禍起蕭墻內，虛筑防胡萬里城。”——唐·胡曾

“秦人北筑長城，畏其南下，防之愈嚴，則隔絕愈甚。”——乾隆皇帝語

“長城之有功于后世，實與大禹治水等。”——孫中山語

“孟姜女用眼淚拆了帝國的墻角。”——同濟大學教授朱大可

“修建長城，是古代人類反戰爭、保和平、求生存和發展的偉大戰略。”——網友

多角度的解讀既能還原歷史，開拓學生的視野，又能培養學生分析歷史事件的能力，這符合新課程的理念。

2. 深層次發現歷史問題

歷史問題隱含在紛繁復雜的歷史事件之中，歷史研究的過程就是不斷地發現問題、研究問題、解決問題的過程。教師要有意識地培養學生自己去發現、尋找、探求歷史問題，不能包辦代替。如分封制容易導致地方割據勢力膨脹，但西周實行分封制，維持了至少200年的穩定統治，沒有一個諸侯搞分裂，這是什么原因？對古代中央集權制度的建立，大家都會從政治、經濟、思想上尋找原因，有沒有考慮過，它與地理環境有什么內在的聯系？即黃河與中央集權制度之間的關系。只有發現了問題，才會有研究和解決問題的動力和欲望。因而歷史教學中，培養學生發現問題的能力顯得十分迫切。

3. 全方位辨析歷史概念

如古代政治制度的重點特點之一是家國同構。它是源于“始于殷、成于周”的宗法制度，本質是家、家族、國家在結構上的同一性，也就是家族是家庭的擴大，國家則是家族的擴大和延伸。在家庭、家族內，父系家長地位至尊，權力至大；在國內，君王地位至尊，權力至大。簡言之，父為家“君”，君為“國父”，君父同倫，家庭治理的形式擴大到國的范圍。古代早期“家國同構”實現了“族權”與“政權”的統一。以血緣關系為紐帶的“家國同構”現象，充分體現了中國早期政治制度的特點。

三、找尋情境史料，成就實證意識

“論從史出”“史由證來”是歷史研究和歷史學習的重要原則。歷史教學中要重視史料的搜集、整理、辨析，去偽存真，去粗取精，從若干史料中得出歷史史實，在若干史實的基礎上，得出歷史結論。這個過程中要注意選取史料的權威性、呈現方式的多樣性、運用史料的科學性、解讀史料的客觀性，避免出現過度運用史料、歪曲史料及孤證不立等現象。

1. 圖片證史

很多圖片非常形象地揭示了歷史事件的本質特征，它能夠讓學生一目了然，無需更多的語言描述。如明朝服飾是開國皇帝朱元璋親自設計并取名的，從服飾的名稱“一統河山”“四方平定”“六合一統”，可以清楚地看到當時政局的統一、皇權的至上，可以借助圖片理解明初政治制度。

2. 地圖證史

圖2是從周到元的四幅地方行政區劃圖。根據已有的知識，可以準確地判斷出四幅圖的歷史時段及相應的地方行政制度，也可以看出中國古代地方行政制度歷經多次變革，呈現出中央對地方控制不斷加強的趨勢，有利于多民族國家的統一。

3. 名家證史

著名史學家的史學著作中的一些觀點和結論可以直接運用，因為這些都是在反復比較、判斷、分析之后才得出的，一定程度上具有可信度。如：關于秦朝皇帝制度的特點，司馬遷的《史記·秦始皇本紀》中有如下的描述：“朕為始皇帝。后世以計數。二世、三世至于萬世，傳之無窮。”“法令出一，別黑白而定一尊，天下之事無小大，皆決于上，主獨制而天下無所制也。”這些描述說明了皇帝制度具有皇位世襲、皇帝至尊、皇權至上的特點，是對教材知識的補充和完善。

4. 史料探史

史料中也不乏非史家所作，如旁人描述、時人日記、媒體報道、家譜族譜、文學作品、后人整理等，這些一定程度上也可以作為史料，但要注意甄別、判斷、分析。

四、挖掘制度精髓，培育家國情懷

1. 制度自信

中國古代有很多制度都是世界領先的，為后世歷代及各國所沿用，這些制度足以讓我們引以為豪。如：秦朝所創立的專制主義中央集權制度加強了對地方的管理，鞏固了多民族國家的統一，奠定了中國古代政治制度基本格局，為歷代沿用。為此，歷史學家黃仁宇說：“中國在公元前221年，也就是基督尚未誕生前約兩百年，即已完成政治上的統一；并且此后以統一為常情，分裂為變態（縱使長期分裂，人心仍趨向統一，即使是流亡的朝廷，仍以統一為職志），這是世界上獨一無二的現象。”

明清時期是中國封建社會的衰落時期，政治黑暗、朝政腐敗是一般人的印象，但在美國史學家斯塔夫里阿諾斯看來卻不是這樣的：“從14世紀中葉到19世紀歐洲人開始真正侵入中國為止，這整個時代是人類有史以來政治清明、社會穩定的偉大時代之一；傳統的制度和習俗——農業經濟、儒家生活方式、選拔政府官員的考試制度和身居北京的天子的受人尊敬的統治——一直在順利地、令人滿意地繼續著。”

2. 制度創新

制度創新是古代中國社會能夠持續發展的源泉之一。劉建軍在《古代中國政治制度十六講》中說：“華夏國家是依靠封建制而形成的國家形態。……但是，隨著封建制賴以存在的宗法制日漸敗壞的時候，再依靠封建制重建國家的企圖，就難以實現了。……正是在這一背景下，中國必須再一次重新尋找制度建構的道路，重新踏上制度建構的征程，這就是從華夏國家到官僚制國家的嬗變。”歷史關鍵時刻，制度創新發揮了重要的作用。

薛明揚的《中國傳統文化概論》談到：“作為一種上千年的文化存在，科舉顯然有其客觀的歷史合理性，否則我們就無法解釋其存在的持久性。……科舉的創新之處就在不僅為社會底層的知識分子提供了持續流動的可能，而且將其制度化。……科舉制度的最大合理性在于它那‘朝為田舍郎，暮登天子堂式的‘機會均等……的機制，對知識分子的社會心理是一種塑造，客觀上激勵了個人的奮斗精神。”文中反映了科舉制的三個創新點：推動了社會階層的流動、提供了機會均等的機制、激勵了個人的奮斗精神。

3. 制度監督

單衛華等的《中國廉政文化史》說到：“秦朝建立了從上至下的比較系統的監察機構，并將這個機構完全置于皇帝的直接掌控之下。秦朝中央監察機構，其最高首腦是御史大夫。御史大夫位居三公之尊，是副丞相，主要職責就是統率監察官員……御史大夫之下設副職御使丞、御使中丞各一人，統率眾多的御使。御使一部分在中央負責日常監察工作，另一部分常駐地方郡一級機構，負責對郡縣兩級官員的監察，又稱監御使、監察使，或簡稱郡監。……這樣，中央和地方官員，莫不在監察機構的監控之下。秦朝建立了獨立于行政系統之外的垂直的監察系統，這個系統直接向皇帝負責。”這反映了秦朝監察制度顯著特點：監察制度獨立于行政系統之外。

4. 主流價值觀

歷史教師要充分挖掘古代各個時期的符合時代潮流的、在今天仍有現實意義的主流價值觀，這是學生成長的精神食糧。如宗法制的歷史遺存，包括：修身、齊家、治國、平天下的人生信條，尊宗敬祖、認祖歸宗、渴望親情的社會習俗，重視家庭建設、尊老愛幼、夫妻相敬、兄弟相親、和睦相處的社會公德，同情、寬容的待人觀念。這些都是今天仍要弘揚的。

五、巧用唯物史觀，解釋歷史現象

1. 掌握重要的唯物主義觀

如：生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑、人民群眾及個人在歷史上的作用、繼承與發展、原因與結果、現象和本質、主要矛盾和次要矛盾、偶然性與必然性、人類社會的一般進程和總規律、發展的眼光看待歷史、辯證的觀點把握對象、具體問題具體分析等。

2. 利用唯物史觀梳理歷史

如：對古代中國政治制度，按照唯物史觀可進行如下的梳理：

（1）演變歷程：禪讓制（原始社會后期）→王位世襲制（夏商）→分封制和宗法制（周）→專制主義中央集權制（秦漢到明清）。

（2）演變特點

①經過數千年的發展，源流分明，沿革脈絡清晰，具有繼承發展的特點。

②以皇權為中心，鼓吹“君權神授”，確保君主專制權力的獨斷性。

③人治高于法治。其實質是權治、官治的獨裁專制統治。完備性、周密性和成熟性。

④從中央到地方設置完備的政治結構，建立起從中央到地方嚴密的統治網絡。

⑤宗法關系殘余嚴重影響古代政治制度的建設，父權觀念滲入國家政治制度中。

⑥政治制度的發展演變過程中，儒家經典是君主專制制度的理論基礎，是歷代王朝制定政治制度與政策的依據。

（3）客觀評價中央集權制度的歷史作用與社會影響

①歷史作用：徹底打破了傳統的貴族分封制，奠定了中國兩千多年封建政治制度的基本格局，為歷代封建王朝所沿用。

②社會影響：有雙重性。一般而言，在封建社會早期和中期，其積極作用是主要方面；封建社會后期，專制主義中央集權制度的消極作用逐漸增大。

這些梳理中，包含繼承與發展、具體問題具體分析、現象與本質、辯證分析等唯物史觀和論從史出等史學方法。

3. 切忌片面看待歷史問題

在運用唯物史觀時常犯的錯誤有：

（1）群眾史觀與英雄史觀：過分夸大個人對歷史的影響，否認人民群眾是歷史的創造者。

（2）絕對化思維：非好即壞，非黑即白，非敵即有，非此即彼，善惡兩分。

（3）以偏概全：只看到局部，不顧全局。

（4）任意夸大階級斗爭的作用，沒有從生產力發展的角度看待社會發展的進程。

總之，核心素養與中學課堂的有機結合、核心素養的具體落實是一個永恒的課題，需要中學老師持續不斷的研究和探索，從而找出最有效、最有操作性的方式方法。

注：本文為第三批廣州市教育系統創新學術團隊“史學閱讀促進學生歷史核心素養提升的研究”（項目編號：1201630007）的階段性研究成果。