利用紅色旅游深化革命傳統教育

王靖華+張鈺

在新的歷史重任和各種考驗面前，富含精神營養的革命傳統，是凝聚中華民族力量的不竭源泉。紅色旅游的革命傳統教育功能如果能夠得到常態性發揮，將會與其他渠道相互補充，形成良好并且可持續的社會效益。

一、紅色旅游是革命傳統教育的重要渠道

紅色旅游是“紅色”和“旅游”的結合，是以紅色景區包括歷史事件紀念地、標志物等為載體，以其所見證、體現的革命歷史、革命事跡和革命精神為內涵，供旅游者參觀游覽、緬懷學習。

“十二五”規劃期間，中央決定將紅色旅游內容進行拓展，將1840年以來在中國大地上發生的中國人民反對外來侵略、奮勇抗爭、自強不息、艱苦奮斗，充分顯示偉大民族精神的重大事件、重大活動和重要人物事跡的歷史文化遺存，有選擇地納入紅色旅游范圍。2016年底，在全國紅色旅游工作協調小組全體成員單位共同印發的《全國紅色旅游經典景區名錄》中，一些體現時代精神的紀念設施也包括在紅色景區范圍內，比如鐵人王進喜紀念館、楊善洲精神教育基地、兩彈元勛鄧稼先故居等。

從二十世紀八十年代后期開始，國家旅游局在旅游基本設施投資中，每年安排專項資金，幫助延安、韶山、井岡山等一批革命老區和革命紀念地建設旅游設施，發展旅游產業。20世紀90年代后期開始，“紅色旅游”概念正式提出。1998年，紅色景區資源豐富的江西省率先推動紅色旅游走向市場，全國各地蓬勃開展紅色旅游活動。

紅色旅游不僅具有放松休閑的一般功能，還以其厚重的革命內涵成為革命傳統教育也就是紅色教育的重要渠道。

革命傳統教育是德育的重要內容，是用中國共產黨在領導中國人民進行長期斗爭實踐中沉淀下來的革命精神，包括井岡山精神、延安精神、紅巖精神和西柏坡精神等，對廣大干部、群眾，尤其是青少年進行教育，使黨的優良傳統為人們所了解、理解、接受，并付諸行動。學習好、傳承好優良的革命傳統，社會主義制度自信、理論自信、道路自信、文化自信也就有了牢固的根基。

革命傳統教育的渠道多種多樣，既包括學校思想政治教育，也包括大眾傳播及社會組織開展的思想教育活動等。近年來，紅色旅游發展迅速，成為革命傳統教育的重要渠道。實際上，許多紅色景區一直作為革命傳統教育基地，通過承接黨政機關、企事業單位等組織的參觀考察、黨團活動而發揮著積極的思想教育功能。

革命傳統教育的不同渠道各有優勢。學校思想政治課和主題報告會等是顯性教育，這些渠道是外在而直接的，具有常規性，教育者與受教育者都明確教育目的和內容。顯性教育效率高，易管理，是革命傳統教育的主渠道。影視作品、紅色旅游等是隱性教育，是含蓄而間接的，教育者有目的、有計劃地通過故事、情節、場景等使受教育者在不知不覺中受到影響，潛移默化地實現教育目的。對于大多數人來說，側重感性影響而不是說教的隱性教育更容易被接受。紅色旅游正是將歷史、旅游、故事、精神內涵結合起來，使人們在參觀、游覽、體驗的過程中加深對革命傳統的感性認識并自然升華為堅定信念。

紅色旅游的革命傳統教育功能主要通過環境營造得以實現。社會環境在人的思想品德的形成中具有重要影響，紅色旅游作為一種“旅游+革命傳統教育”的新形式，是將承載優良革命傳統的景區打造成影響人們思想認識的特殊的紅色文化環境。文化環境具有創造性，紅色景區在選擇、布局、主題提煉等方面，也都體現著教育者和管理者在尊重史實基礎上的創造性。例如，湘贛閩紅色旅游區主題是“革命搖籃，領袖故里”；滬浙紅色旅游區主題是“開天辟地，黨的創立”；陜甘寧紅色旅游區主題是“延安精神，革命圣地”等。不同的紅色景區被賦予了各具特色的意義，體現了不同歷史時期、不同地區的精神實質，引導人們在參觀、游覽中受到不同主題的熏陶。

二、紅色旅游在革命傳統教育中的優勢

紅色旅游在革命傳統教育中具有獨特優勢，是課堂教學、讀書報告、影視作品所不具備的。

（一）體驗歷史真實

學校教材、影視作品、書刊畫作雖然都能展示歷史，但是，卻不能像紅色旅游一樣，使人們能夠親自到現場探尋歷史，身臨其境。

在紅色景區，導游在介紹景點時最常說的一句話就是：“您現在所看到的，就是當年……”。游客所看到的，無論是偉人們走過的路、住過的房、用過的物品，還是英烈獻身的地方，都近在咫尺，歷史與現實的距離就會被拉近。

很多景區提供各種豐富的體驗服務項目，以強化紅色旅游的親臨感。井岡山景區就有“穿紅軍軍裝、走朱毛挑糧小道”“吃紅軍飯”等活動項目。參加活動的人們負重穿行在竹林中，到簡易房舍品味當年紅軍的主食“紅米飯、南瓜湯”，對紅軍的生存環境就自然而然地形成直接的感官體驗，從而對紅軍將士艱苦奮斗、頑強作戰的精神肅然起敬。

紅色旅游是在歷史事件的發生地感受歷史，最大限度地接近歷史真實的旅游。很多人在小說、課本、電影電視中知道“紅巖”，但是，如果親自到訪歌樂山渣滓洞舊址，就會對江竹筠等革命烈士鋼鐵般的堅強意志和對革命的無比忠誠難以忘懷。在渣滓洞，當年的審訊臺還保留著一些用在革命烈士身上的刑具，如鐵鎖鏈、竹簽、老虎凳等，這些真實物證帶給人們的沖擊力遠超任何逼真的表演和渲染的文字。

紅色紀念館數量多，紀念物品集中，是紅色景區的重要組織部分。長征路上就建有多處紀念館，如六盤山、涼山、哈達鋪、兩河口等地都有紀念館。每一處紀念館都收藏并展出大量與長征有關的真實物品。位于甘肅會寧縣的長征勝利紀念館珍藏的各類革命文物有398件，主要是紅軍三大主力在會寧會師期間紅軍將士的戰斗用品和生活用具。到這些紀念館看一看，人們就會感動于紅軍將士在長征途中百折不撓、攻堅克難的長征精神。

革命傳統教育立足史實，就能收獲更好效果，紅色旅游正是立足史實的教育方式。

（二）豐富歷史認知

歷史認知影響著歷史人物、歷史事件在人們心目中的形象和地位。普通群眾的歷史知識來源有限，這在一定程度上削弱了人們對歷史的深刻感受，也影響了人們對歷史的客觀評價。紅色旅游不只是對人們已有歷史認知的重復抑或加深，而是進一步的豐富和拓展。在旅游中，人們可以見到更多的細節，聽到更多的故事，這些內容與原有的歷史認知融合起來，歷史就從黑白變成彩色，從平面走向立體，人物和事件就會活起來。

對于大多數人來說，歷史細節和故事有著強烈的吸引力。與普通旅游不同，紅色旅游的魅力不僅在于自然景致，而更在于與這些景致嵌合在一起的歷史事件。很多游客在游覽時常常喜歡閱讀景區的文字說明，被曾經發生在那里的故事深深吸引。

一般來說，人們對紅色景區的歷史和所蘊含的主題并不陌生。因此，如果景區只以莊重嚴肅的宏大敘事作為陳述歷史的話語方式，是很難吸引人的。領袖趣聞、英雄小事、戰爭傳奇等生動有趣、扣人心弦的故事往往令人眼前一亮，使人們有意外收獲之感。生動的故事和詳實的細節使抽象的概念和結論不再枯燥乏味，偉人的家國情懷、英烈的勇敢無畏，因為有了豐滿的材料而更加令人深信不疑。

前事不忘，后事之師。如何能夠使前事不被遺忘？革命傳統教育要重視教育對象的感受，用生動活潑的故事豐富人們的歷史認知。這樣一來，紅色景區就是一本生動形象的革命傳統教材。

三、紅色旅游應充分挖掘紅色景區的資源

青少年是革命傳統教育的主要對象，對其進行革命傳統教育主要是通過學校教學及其他校內外活動進行。如果能夠充分利用紅色景區資源，將紅色旅游與革命傳統教育融合起來，創新革命傳統教育的新方式，寓教于游，以游帶教，發揮紅色旅游在教育中的優勢，將會對革命傳統教育起到深化作用。

（一）在紅色景區組織紀念活動

每個紅色景區都承載著特定的意義，是歷史的真實見證。在重大歷史事件紀念日以及領袖、英烈的誕辰、犧牲日，組織青少年參觀歷史遺跡，是利用景區資源進行革命傳統教育最為常見的方式，也最便于組織。近年來，各級各部門組織的紀念活動比較頻繁。2016年，為紀念紅軍長征勝利80周年，中宣部就組織了“重走長征路”主題采訪活動；2015年，在紀念世界反法西斯戰爭勝利七十周年期間，社會各界都舉辦各類紀念活動，產生了廣泛的社會影響。在特殊時間——歷史事件發生的紀念日、特殊地點——見證歷史的紀念地，進行各種瞻仰、憑吊、緬懷、參觀等活動，現場感和儀式感能夠給人留下深刻印象。同時，還可以把入團儀式、入隊儀式、主題團日、主題隊日等活動安排在紅色景區進行。

（二）在紅色景區建立“第二教室”并進行現場教學

在對青少年進行革命傳統教育的過程中，選擇有特定歷史背景的場所進行教學，可能比在學校課堂上進行單純的說教更有吸引力。全國各地特別是革命老區都有豐富的紅色景區資源，這些資源是“接地氣”的“活”教材，如果能夠得到充分利用，就能實現紅色景區社會效益的最大化。在紅色景區進行教學，其內容應該充分考慮到景區內涵、學校課程之間的自然聯系。例如，人民教育出版社小學語文課本中有《為中華之崛起而讀書》和《一夜的工作》兩篇課文，講的分別是周總理年少時志向遠大、為人民工作不辭辛苦的故事，老師可以根據實際情況，有選擇地組織學生到周恩來少年讀書舊址紀念館（沈陽大東、遼寧鐵嶺）、周恩來紀念館（江蘇淮安）等地進行現場教學活動。

學校德育工作要對多門課程都有滲透，現場教學要打通不同課程之間的分立狀態，整合思想品德課、歷史課、語文課等相關內容，將具有相同背景的課文和內容融合起來，再通過紅色旅游創新教學方式，使學生能夠對教學內容形成整體印象。小學語文課本中《小英雄雨來》的內容與歷史課中的“抗日戰爭”部分就具有相通性，因此，可以借助河北唐山雨來紀念館進行語文課和歷史課融合的現場教學。

在利用紅色資源進行教學活動時，應該本著就近、便利、有效的原則，而不是舍近求遠，只選擇著名景區。很多革命歷史紀念館、烈士墓、革命者故居很普通，規模不大，鮮為人知，但這些地方對于周圍的學校來說距離近，組織活動方便，所蘊含的意義也非常深刻，也是很好的紅色資源。

（三）在紅色景區開展紅色游學及社會實踐

游學是近來比較流行的融“游”與“學”為一體的新型教育模式。游學的本質就是提倡在真實的社會文化環境中開闊視野，實現知識獲取、情感體驗、社會實踐的有機結合。

紅色游學是以紅色景區為中心，在景區沿線及周邊地區組織的短期團隊性學習活動。這種學習活動一般由學校或者社會教育機構組織，其特點是將革命傳統教育與學農、軍訓、社會調查、公益活動等結合起來，重視青少年的參與性和體驗性。紅色游學不是純粹的旅游，也不是一般意義上的游學，而是在“游”中進行革命傳統教育。中小學校可以利用假期組織學生開展紅色游學活動，以加深學生對課堂教學內容特別是思想品德教育內容的認識和理解，積累學生的直觀感受。與普通短暫性參觀展覽相比，紅色游學因為時間相對較長，內容豐富多彩，更能在深層次上影響學生的思想認識。

對于不同發展階段的青少年應該選擇不同的紅色游學方式，體驗性的內容適合中小學生，實踐性及研究性的內容適合大學生。近年來，由教育部、共青團中央等部門組織開展的全國大中專學生志愿者暑期文化科技衛生“三下鄉”社會實踐活動，就對紅色景區資源非常重視。

在新的歷史重任和各種考驗面前，富含精神營養的革命傳統，是凝聚中華民族力量的不竭源泉。紅色旅游的革命傳統教育功能如果能夠得到常態性發揮，將會與其他渠道相互補充，形成良好并且可持續的社會效益。

責任編輯︱黃蜀紅