思維方式與價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變

李想+初梅

摘要：近年來，我國進(jìn)入了城市化發(fā)展的高速時(shí)期，城市規(guī)劃的作用越來越重要。針對大連大學(xué)這類綜合性大學(xué)的建筑學(xué)專業(yè)城市規(guī)劃原理課程的教學(xué)特點(diǎn)，總結(jié)教學(xué)過程中出現(xiàn)的典型問題，探索原因并提出相應(yīng)的思考，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)城市規(guī)劃思維方式、價(jià)值觀在教學(xué)中的貫穿實(shí)踐，對提高《城市規(guī)劃原理》課程教學(xué)水平，培養(yǎng)學(xué)生對《城市規(guī)劃原理》課程學(xué)習(xí)興趣及提高實(shí)踐能力有著重要的意義。

關(guān)鍵詞：城市規(guī)劃原理；思維方式；價(jià)值觀

中圖分類號：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2017）34-0215-02

現(xiàn)階段，我國處于城市化快速發(fā)展時(shí)期，城市人口規(guī)模迅速擴(kuò)張，城市規(guī)模不斷擴(kuò)大，人們對城市功能以及對建筑的需求越來越復(fù)雜。城市快速發(fā)展改善了人類的物質(zhì)生活，但也帶來了諸多城市問題，如環(huán)境污染、高密度開發(fā)、城市面貌千篇一律、歷史與文化的缺失、傳統(tǒng)建筑與街區(qū)的消亡等。建筑學(xué)專業(yè)學(xué)生未來將從事建筑設(shè)計(jì)與管理、城市規(guī)劃設(shè)計(jì)與管理工作，他們的價(jià)值觀、思維方式將滲透到各項(xiàng)工作中。城市規(guī)劃原理課程是建筑學(xué)專業(yè)接觸城市規(guī)劃的一門重要的專業(yè)基礎(chǔ)課程，城市規(guī)劃原理與建筑設(shè)計(jì)有緊密聯(lián)系也有很大區(qū)別。如何在傳授大量基本知識與理論的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)適應(yīng)新形勢的現(xiàn)代化城市規(guī)劃人才，做出以下的探索與思考。

一、城市規(guī)劃原理課程教學(xué)內(nèi)容與典型問題

1.教學(xué)內(nèi)容。大連大學(xué)建筑學(xué)專業(yè)城市規(guī)劃原理課程理論教學(xué)采用教材為同濟(jì)大學(xué)吳志強(qiáng)、李德華主編的《城市規(guī)劃原理》第四版，該教材為“高校城市規(guī)劃專業(yè)指導(dǎo)委員會規(guī)劃推薦教材”、“普通高等教育土建學(xué)科專業(yè)十一五規(guī)劃教材”，可見其權(quán)威性。與第三版比較，共計(jì)5篇，22章，700余頁，章節(jié)闡述專題內(nèi)容更加細(xì)致深入，增加了生態(tài)與環(huán)境、經(jīng)濟(jì)與產(chǎn)業(yè)、人口與社會、歷史與文化等新內(nèi)容。通過研讀，對教材總體變化的理解如下：（1）由偏重物質(zhì)空間建設(shè)的技術(shù)性、技能型原理轉(zhuǎn)變?yōu)槠爻鞘幸氐木C合、理論、科學(xué)數(shù)據(jù)分析；（2）由適應(yīng)快速城市化的城市建設(shè)原理轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)調(diào)城市生態(tài)、環(huán)境保護(hù)等急需重視的專題；（3）現(xiàn)代城市問題因素眾多，城市系統(tǒng)復(fù)雜的綜合性，要求城市規(guī)劃人才不僅應(yīng)了解規(guī)劃編制與設(shè)計(jì)工作，還應(yīng)通曉諸如社會、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、文化等各領(lǐng)域知識，了解時(shí)事政策，做到通才并有專長，擔(dān)負(fù)協(xié)調(diào)工作[1]。

2.典型問題。大連大學(xué)建筑學(xué)專業(yè)城市規(guī)劃原理課程在大學(xué)四年級開設(shè)，課程32學(xué)時(shí)，與其他高校相比較，課程相對單一。相互支撐的課程僅有《場地設(shè)計(jì)》、《小區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)》。這兩門課程對建筑學(xué)專業(yè)課程體系僅起添磚加瓦的作用，是典型的以建筑工科為基礎(chǔ)發(fā)展演變來的城市規(guī)劃課程，偏重于具體的物質(zhì)形態(tài)設(shè)計(jì)[2]。在教學(xué)過程中感受頗深的幾個(gè)典型問題：（1）學(xué)時(shí)有限，難以覆蓋教材全部內(nèi)容，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容深入程度不夠。無相關(guān)學(xué)科支撐，學(xué)生對繁雜而又抽象的名詞術(shù)語、各專項(xiàng)問題難以深入理解，興趣較低。（2）建筑學(xué)專業(yè)學(xué)生受建筑設(shè)計(jì)思維影響較大，思維上傾向于建筑單體造型的個(gè)性化，內(nèi)部功能的合理化，空間的獨(dú)特性，材質(zhì)與色彩的新穎性等問題思考。設(shè)計(jì)思維局限在用地紅線、建筑紅線內(nèi)，通常忽略場地內(nèi)群體關(guān)系、交通組織、景觀布局等問題。（3）學(xué)生對城市肌理、地塊區(qū)域交通組織、綠色建筑等更高思維層次問題分析不足。由于缺乏對城市的總體認(rèn)識，對宏觀、抽象的社會、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、文化等問題更加沒有興趣，設(shè)計(jì)視野局限在地塊的三維物質(zhì)空間上。

二、改革模式——思維方式與價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變

針對學(xué)時(shí)問題，即如何在如此短的學(xué)時(shí)內(nèi)完成教學(xué)工作，筆者認(rèn)為要根據(jù)學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)確定不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)重點(diǎn)。講授過程中可以引導(dǎo)學(xué)生對城市規(guī)劃原理知識形成骨架式的認(rèn)識，對專項(xiàng)性知識進(jìn)行概況了解，做到通才并有專長，具備擔(dān)負(fù)協(xié)調(diào)工作的能力。

面對各種城市問題，如何培養(yǎng)出能夠適應(yīng)新形勢的現(xiàn)代化城市規(guī)劃、建筑學(xué)專業(yè)人才，核心任務(wù)是將城市規(guī)劃的思維方式與價(jià)值觀貫穿于整個(gè)教學(xué)過程，授人以魚不如授人以漁。

1.思維方式的轉(zhuǎn)變。思維方式?jīng)Q定行為，建筑學(xué)專業(yè)學(xué)生偏重于技能性的微觀形態(tài)設(shè)計(jì)，注重操作性技能的培養(yǎng)訓(xùn)練，而城市規(guī)劃更應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生宏觀分析研究[3]。（1）以社會、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、文化的思維角度看問題，城市規(guī)劃的終極目標(biāo)是創(chuàng)造更優(yōu)的人居環(huán)境。為了達(dá)到這一目標(biāo)，學(xué)生應(yīng)關(guān)注社會平等、幸福指數(shù)、經(jīng)濟(jì)全球化、經(jīng)濟(jì)效益、城市經(jīng)營、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)可持續(xù)、精神與文化充實(shí)的人居環(huán)境等問題。以這樣的思維角度參與到學(xué)習(xí)與工作中，創(chuàng)造出的建筑更富有底蘊(yùn)與生命力，城市會更美好。（2）綜合性、政策性思維的形成，城市是復(fù)雜的巨系統(tǒng)，由各種子系統(tǒng)綜合作用，建筑學(xué)專業(yè)學(xué)生要具備統(tǒng)籌兼顧的能力。城市的發(fā)展與行政政策、執(zhí)行實(shí)施關(guān)系緊密，城市規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)國家政策、城市行政決策。的內(nèi)容。單純的講授原理，不與政策、實(shí)踐結(jié)合，理論抽象空洞，教學(xué)內(nèi)容缺乏實(shí)時(shí)性，學(xué)生興趣很低。教學(xué)過程中，介紹媒體、新聞中關(guān)于城市規(guī)劃的實(shí)時(shí)相關(guān)政策、新聞，并與專項(xiàng)問題教學(xué)結(jié)合分析，如霧霾與環(huán)保、房地產(chǎn)與產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)、放開二胎與人口預(yù)測等，使學(xué)生體會到政策對城市的影響。強(qiáng)調(diào)綜合性與政策性思維的習(xí)慣培養(yǎng)，使學(xué)生在今后工作中對城市發(fā)展作出潛移默化的政策性反應(yīng)。（3）科學(xué)、理性、數(shù)據(jù)化分析思維的發(fā)展，城市規(guī)劃工作采取“調(diào)查——分析”的科學(xué)方法步驟，分析方法概括為定性分析與定量分析。與建筑學(xué)偏重靈感、感性不同，城市規(guī)劃更多的是科學(xué)、理性的分析論證。城市問題具有綜合性，隨著現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫞髷?shù)據(jù)的分析讓城市規(guī)劃學(xué)科更科學(xué)，更有說服力。（4）聯(lián)系的看建筑，城市規(guī)劃也應(yīng)對建筑設(shè)計(jì)具體課程產(chǎn)生好的作用，好的設(shè)計(jì)理念必須高屋建瓴、縱觀全局、嚴(yán)謹(jǐn)縝密[4]。培養(yǎng)學(xué)生思維方式適應(yīng)“建筑單體——建筑場地——城市尺度”的轉(zhuǎn)變，城市建筑體量龐大，功能要求復(fù)雜，涉及很多城市控制性規(guī)劃和詳細(xì)規(guī)劃的知識。課程培養(yǎng)學(xué)生從單純的審美角度看建筑轉(zhuǎn)變?yōu)閺某鞘械囊曇叭タ唇ㄖ?lián)系的看建筑，讓建筑更高效的服務(wù)于城市。

2.城市規(guī)劃的價(jià)值觀。價(jià)值觀是思維方式的升華，使人的行為帶有穩(wěn)定的傾向性，價(jià)值觀時(shí)刻在衡量什么是好的，是應(yīng)該的，知識、技能、應(yīng)與積極的、正能量的價(jià)值觀協(xié)調(diào)發(fā)展。價(jià)值觀是方方面面的，本文探討如下幾個(gè)方面的價(jià)值觀問題，（1）對生態(tài)與環(huán)境的保護(hù)，可持續(xù)發(fā)展的價(jià)值觀，發(fā)展是為了生活水平的提高，發(fā)展經(jīng)濟(jì)與環(huán)境保護(hù)不應(yīng)成為矛盾體。如今的城市的發(fā)展卻是以環(huán)境為代價(jià)，各種環(huán)境污染問題觸目驚心，持續(xù)反復(fù)的霧霾威脅了人們的身心健康與生命安全。城市到底該集中還是分散，城市發(fā)展對“度”的把握如何確立。永續(xù)城市、和諧城市，強(qiáng)調(diào)城鄉(xiāng)區(qū)域的協(xié)調(diào)發(fā)展到從操作層面的低碳城市、綠色建筑等積極的價(jià)值觀應(yīng)貫穿整個(gè)教學(xué)過程。（2）對歷史與文化的傳承，意識形態(tài)的力量，單純的經(jīng)濟(jì)引導(dǎo)城市發(fā)展，大拆大建的建設(shè)模式導(dǎo)致了城市歷史、城市文化被漠視，城市建設(shè)千篇一律。漠視歷史與文化，城市沒有了沉淀，丟掉了歸屬感與精神上的幸福感；漠視歷史與文化，放棄了城市本來優(yōu)勢的基因。尊重歷史與文化的價(jià)值觀，文化形成意識形態(tài)凝聚力，對個(gè)體，對城市發(fā)揮著長遠(yuǎn)而又至關(guān)重要的作用。

綜上所述，針對建筑學(xué)專業(yè)學(xué)生，城市規(guī)劃原理教學(xué)在講授基本知識的基礎(chǔ)上，應(yīng)將思維方式與價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變貫穿到整個(gè)教學(xué)中，培養(yǎng)出即融會多學(xué)科知識的通才，又有專長，具備擔(dān)負(fù)協(xié)調(diào)工作能力的人才。

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