貴陽花溪海洋學校：為留守兒童而轉身

文 | 孫習涵

貴陽花溪海洋學校：為留守兒童而轉身

文 | 孫習涵

韋波，研究生學歷，貴州陶行知教育研究會民辦分會常務理事，陶行知教育思想踐行者。從事教育10余年，多次榮獲“花溪十佳校（園）長”榮譽稱號。

韋波校長愛笑。作為貴陽市花溪海洋學校的校長，他的身上有一種無法言喻的感染力，讓人不自覺地產生信任感和依賴感。

而這也符合他所辦的這所學校的特色，學校所招收的學生主要是未來務工子女和留守兒童，這些孩子急需要溫暖和親和力。

從貴族向平民轉身

這所為留守兒童提供庇護和幫助的學校最開始的定位卻是貴族式民辦學校，學校最早由貴州省的一位老音樂家創辦，走高端路線，對外收取高額的學費。

但對于這樣的教育模式，韋波卻陷入了一種思考，這樣昂貴的藝術教育并非每個家庭都能夠負擔得起的嗎，一節鋼琴課動輒就要一二百元。而另一種社會現實擺在面前，外來務工子女和留守兒童越老越多。

陶行知主張辦“平民教育”，為了普惠到更多的孩子，韋波大膽地將現有的辦學模式進行轉型，從貴族學校轉向平民學校，開始大量對外招收外來務工人員子女、留守兒童以及“問題兒童”。

為了能夠容納更多的孩子，1997年8月，學校搬遷至貴州省軍區花溪干休所，并自行出資20余萬元修建了一棟三層教學樓。2001年，學校又將部分學生分流到花溪糧食倉庫，開辦海洋學校分校，滿足大量進城務工的農民工子女及“問題學生”就學。

將陶行知思想融入教學

在轉型之前，學校的教學以“藝術為主、文化為輔”，而轉型之后則變成了“文化為主、藝術為輔”。學校以學陶師陶為抓手，提升學校文化底蘊，發揚“愛滿天下”，建立新型的師生關系，提升教師敬業境界。

韋波組織教師學習陶行知論著，撰寫學陶論文，積極踐行陶行知教育思想。海洋學校每個星期都要召開一次例會，在例會中，每個老師都要分享在日常的教學工作中如何融入陶行知的教育思想，韋波要求每個老師至少兩個月需要遞交一份將陶行知思想融入教學的心得。

在日常的教學中，韋波并沒有將學校固有的藝術特色摒棄，而是將這種美育和教學結合起來。他聘請了貴州書畫研究院的老師來免費為孩子們一個星期上兩節書法課和繪畫課。

“這同樣是借鑒了陶行知的思想，汲取社會的力量為孩子們服務。”韋波說。

在韋波看來，踐行陶行知的思想就是要將它融入到教育教學和管理的每一個細節當中，讓教師在舉手投足之間都能彰顯出陶行知思想的內涵精髓。

以愛之名家校共育

韋波極為看中學校的家校共育工作。

為了讓家長對孩子在學校的全面了解，學校定期或不定期召開“家長座談會”，讓家長們了解教育、了解學校、了解子女的學習狀況及行為表現。除此之外，學校還由班主任老師牽頭，組織相關教師不定期的對學生進行家訪，或者通過“家校通”、網絡、信息等手段，加強學校與家庭的聯系，促進教師與家長的感情，及時傳遞子女在學校的學習、表現，聽取家長對學校管理、老師教學的意見或建議。

但因為學校很多孩子是外來務工子弟，一旦這些孩子的父母改變工作去向，離開這座城市，孩子只能選擇跟隨。

但韋波顯得很坦然。“辦這所學校本身就是為留守兒童、為外來務工子女的教育盡一份綿薄之力。”