從人的真性情出發解讀文本

周愛國

傳世名篇之所以千年傳誦，亙古不衰，除華麗的文采之美、細膩深刻的思想之美外，真正能觸動人心的是不加雕琢、水到渠成的人性之美。又一次品味《武陵春》（人教版《語文》課標實驗教材九年級上冊），李清照的女人情愫，這種極為真實的人性之美再一次縈繞于心。

寫《武陵春》時，“千古第一才女”李清照已不再是待字閨中、才藝無雙的美少女，也不是夫唱婦隨、家庭溫暖的幸福女人，而是一個飽經滄桑、漂泊異鄉的五十三歲的落魄女人。生活摧毀了一代婉約詞宗的幸福，卻也豐富了她的心靈，比如這首寫盡了一代詞宗女人情愫的《武陵春》，讀起來就特別能撼動人心。

據史料記載，此時的李清照已經嫁給了一個初為謙謙君子后來原形畢露的張汝舟。因為李清照深愛死去的丈夫，對其托付的文物視之如命，而張汝舟可能正是帶著某種目的而來。一個為利而來，一個為愛而守，幸福必然是短暫的，他們很快便同床異夢劍拔弩張了。詞中的“物是人非事事休”可能更準確地表露了詞人此時的真實心情，而不像一些學者所言，這是她看到國破家亡時所發的感慨。

春天或許是想憐惜詞人，悄悄地來了。李清照這樣一個美麗而有才情的女子，怎能辜負美好的春天？而詞中的她卻是“風住塵香花已盡，日晚倦梳頭”。為什么？肯定是因為心情。試想，一個美麗而有才情的女子，應該在春天來臨之前早早選好了應著春景的麗裳，準備好了應著春景的笑容，然后和春天一起燦爛在春光里。李清照呢，卻沒想和春天一起燦爛；何止不想和春天一起燦爛，竟然到了春天的尾巴上也沒有想起春天來了，可見她的心情為外物所擾。不去赴春天的約會也就罷了，詞人甚至連頭都不想梳。都說“女為悅己者容”，女人大概只在兩種情況下不顧忌自己的容顏：一是對面前的人來說自己已經是完全透明的了；二是根本沒有把面對的人當回事。此時的李清照，應該屬于后者吧。面對的是原形已露的張汝舟，管他呢！

此時此地，此景此人，李清照吟出“物是人非事事休，欲語淚先流”，該是多么真切！如果說“風住”句是失望之惜，此句則是悲傷之痛了。很多人說，這句詞寫出了李清照對亡夫的懷念。豈止是懷念？亡夫的文物還在、遺愿宛在耳邊、音容宛在眼前，淚光中的人卻已非；詞人面前是一個讓她越看越厭的人，她能說什么呢，唯有流淚而已。有人說，還能用語言表達的悲痛不是真正刺痛心靈的悲痛，真正的悲痛是流淚而無語，甚至連淚也沒有的。此時的李清照，正是這種心境吧。一句“欲語淚先流”，把她的這種心境真實地呈現在了讀者的眼前。

這是一個被生活摧殘的女人，是一個心靈無比悲痛的女人，但她不是普通的女子，而是李清照，她的骨子里有那份高貴，她的靈魂深處有詩和遠方。于是有了詞的下闕——“聞說……”“也擬……”這是一個高貴女人心靈深處的呼喚——無論生活怎樣，依然要活得高貴，活出人生的色彩和滋味，依然要泛舟花海，徜徉春天，尋找自己的詩與夢。

這就是作為真實女人的李清照，即便歷經坎坷，即便不再年輕，但她依然懷有小女人的那點任性。準確地說，應該是隨性，“只恐”句正是這種小性子小情愫最真實的體現。在筆者看來，此句也許并不像許多學者分析的那樣——因為國破家亡而愁緒深重，只不過是詞人為辜負了春天、辜負了自己找的一個小理由罷了。也許這就是小女人的那點矯情吧，我想這樣的小矯情無關家國無關世事吧！

每每談到《武陵春》，必定有人為李清照的家國之愁點贊，也必定有人為李清照精妙的寫愁技巧點贊，筆者卻要為李清照最真實的女人情愫點贊。無論她在詞壇何等的熠熠生輝，無論她的才華是何等的震驚世人，首先她是一個女人，一個經歷了生活的折磨卻永葆那份熱愛的女人。五十三歲的李清照本應生活得非常精致，而生活給予她的愁——更準確地講是悲，是失去夢想萬念俱灰的悲，讓她失去了生活的光彩，但這卻閃耀了她人性的光輝。

（作者單位：枝江英杰學校）

責任編輯 姜楚華endprint