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生態文明背景下合肥鄉村旅游提升策略研究

2017-09-01 07:13:48王懿
綠色科技 2017年15期
關鍵詞:生態文明

王懿

摘要:指出了生態文明背景下,當代旅游發展需尊重自然、保護自然、合理利用自然,實現人與自然的和諧相處。分析了現代生態文明構建的根本途徑是自組織協同進化,生態文明構建的主要方式包括教育意識生態化、消費觀念生態化、旅游產業生態化、法制觀念生態化。探討了合肥鄉村旅游發展的主要問題,提出了合肥現代鄉村旅游提升策略。

關鍵詞:生態文明;鄉村旅游;合肥

中圖分類號:F570

文獻標識碼:A 文章編號:16749944(2017)15022403

1 引言

生態文明是我國社會主義文明建設中的重要組成部分,在黨的“十八大”報告中就曾提到了“建設生態文明是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計。”我國當前所倡導的“創新、協調、綠色、開放、共享”五大發展理念,也是生態文明建設的重要組成部分。

關于生態文明的定義,國家領導人從社會主義建設的角度提出了諸多見解。賈慶林提出,“生態文明是人類在改造客觀世界的同時,積極改善和優化人與自然的關系,建設科學的生態運行機制和良好生態狀況的總和。”[1]周生賢認為,“生態文明是人類在利用自然界的同時又主動保護自然界、積極改善和優化人與自然關系而取得的物質成果、精神成果和制度成果的總和。生態文明從文明的高度來統籌環境保護與經濟發展之間的關系,通過生態文明建設在更高層次上實現人與自然、環境與經濟、人與社會的協調發展。”[2]也有學者從學術角度定義,即人類認識、保護、建設生態環境和生態環境自組織協同進化所產生的積極成果[3]。它作為一種新的文明理念,摒棄了人類破壞自然、征服自然、主宰自然的理念和行為,提倡在經濟社會發展中尊重自然、保護自然,合理利用自然,實現人與自然的和諧發展。

目前合肥在鄉村旅游發展方面面臨著環境質量下降、旅游同質競爭、運營模式落后、生產持續性不足、旅游吸引力有限等急需解決的問題。本文以社會主義生態文明為指導,探討了新形勢下合肥鄉村旅游提升途徑,期望能夠為合肥現代生態鄉村旅游建設提供參考。

2 理論支撐

競合理論是在國際國內政治、經濟、文化等社會各個方面的多元化競爭和多極的合作中衍生出來的。它體現的是參與事物的雙方或者多方保持著的一種既競爭又合作的關系。在競爭中共同發展共同進步、實現優勝劣汰,在合作中謀求更好的共存方式[4]。在生態文明背景下發展旅游經濟要以競合理論為指導,在競爭中發揮各自的特色,在合作中互補不足,實現鄉村旅游的整體發展。

依據競合理論指導鄉村旅游的開發,首先要進行定位分析。通過分析當地旅游資源的優勢條件,準確判斷當地旅游發展的核心要素,大力開發特色旅游產品,深度挖掘旅游文化內涵,開辟獨有旅游市場,形成鄉村旅游經濟發展的重要模式。其次要考慮現代旅游需求。隨著我國經濟的飛速發展以及教育普及程度的提高,人們的生活方式也發生了深刻的變化,閑暇時間正在由“休息”向“休閑”轉變。隨著體驗經濟時代的到來,人們的需求更加多元化和個性化。為滿足這種休閑旅游需求,必須對鄉村旅游產品進行轉型升級,打造休閑旅游場所,體現鄉村文化的內涵。最后,新要素疊加與定位過濾。當前我國鄉村旅游發展存在的突出問題是環境意象與景觀設計同質化,旅游產品特色不突出,雷同現象嚴重。要突破這種“瓶頸”就必須在充分挖掘本地旅游資源的同時融入新的旅游元素,使旅游吸引力得到進一步的提升,增強旅游目的地的競爭力。

3 生態文明的構建途徑

對于生態文明的理解可以從生態文明的本質、生態文明的特征、生態文明的動力、生態文明的價值4個方面來進行。生態文明的本質是人與自然的和諧相處。生態文明實現的是可持續發展,與工業文明不同的是,生態文明不以環境成本為代價,在經濟發展過程中力求滿足人類需求。生態文明建設同時有利于當代環境建設。生態文明的特征是生態環境的良好狀態。人類文明的發展過程是“認識自然——征服自然——保護自然”的歷程。生態文明就處在“保護自然”這一環節上,人類在此階段對于自然環境的態度發生了根本性的改變,由原來的“自然為我服務”轉變成為“我與自然共贏”,這就是生態文明背景下的顯著特征。生態文明的動力是人與自然的和諧相處。要實現生態文明,人類行為是關鍵。人類要發展,環境要保護,在生態文明背景下,這兩者之間并不矛盾。只要將環境生產力與人類需要統一起來,就能夠實現生態文明。生態文明的價值是實現了人與自然的可持續發展。可持續發展是人類在經歷了原始文明、農業文明、工業文明,對大自然的態度經歷了恐懼、敬畏、征服之后探索出來的一條新型發展道路。生態文明就是為這樣的新型發展方式提供了它所需要的社會保障、理論支撐以及發展方向。

生態文明構建的根本途徑是生態環境的自組織協同進化。這是一種在尊重生態自然規律的基礎上,生態環境自組織系統內要素之間的相互運營關系達到一種良好狀態。在生態文明自組織系統中,不僅包含了自然環境要素還包含了人為要素。從“人”的角度出發,生態文明的構建必須在正確處理與物質文明、精神文明、政治文明三者關系的基礎上,按照可持續發展的要求實現人類文明構建。

我國鄉村旅游是在市場需求的促動下,農村發展急需調整產業結構、尋找新的經濟增長點的情況下應運而生的。而它也符合生態文明的構建途徑,在鄉村旅游領域內,生態文明構建主要通過一下幾種途徑來實現。

3.1 教育意識生態化

對于游客而言,鄉村旅游只是一種消費行為,但對于廣大鄉村旅游經營者而言,它不僅是一種謀生的手段,還是其提高生態教育意識的良好途徑。農民通過對鄉村旅游活動的積極參與,增進了人與人、人與自然的融洽,養成愛護自然、保護生態、關心他人、樂于助人、潔身自愛的旅游道德習慣,在潛移默化的過程中使生態理念注入其意識中,體現于生活里。

3.2 消費觀念生態化

傳統消費觀以滿足個人需求為主要目的,而往往忽視了消費行為引起的社會后果和生態后果。而生態消費觀是一種人與自然相互協調的消費觀,既強調消費的重要作用,又強調消費和再生產其他環節與環境的動態平衡,有利于人類社會和自然的協調發展[4]。鄉村旅游的開展提高了農民綜合素質從而形成了積極向上、綠色健康的民風。不僅使農民在創造財富的過程中意識到生態環境的價值,還使農民在消費財富的同時也注意到維護自然旅游資源的責任[5]。

3.3 旅游產業生態化

旅游業被喻為“無煙工業”,鄉村旅游的發展有助于實現農村經濟產業的生態化和生態資源的循環利用,能夠緩解農村地區的資源壓力,促進資源的可持續利用,是建設生態文明的有效方式。

3.4 法制建設生態化

鄉村旅游是一個以強調鄉村環境保護,重視綠色消費的旅游。因此鄉村旅游的發展需要一系列生態化的法律法規條例,應當按照污染防治與生態保護并重的方針,制定鄉村生態建設、環境保護、綠色消費和發展鄉村循環經濟等方面的法律體系。

4 合肥現代鄉村旅游提升策略

行政區劃調整后,合肥市轄4區(瑤海區、廬陽區、蜀山區、包河區)、1市(縣級巢湖市)、4縣(長豐縣、肥東縣、肥西縣、廬江縣)。面積超1萬km2,人口規模超700萬人,定位為區域性特大中心城市,力求構建大合肥經濟圈。巢湖也成為合肥市的“內湖”,合肥由“濱湖時代”走向“環湖時代”。合肥的旅游發展空間也從原來的“市內人文”+“三縣城郊游”拓展到了整個環巢湖地區,巢湖、姥山、半湯溫泉、湯池溫泉、銀屏山、冶父山等自然資源和中廟、李克農故居、馮玉祥故居、張治中故居等人文資源的加入,極大豐富了合肥旅游的資源類型,也改變了合肥旅游的產業格局。合肥鄉村旅游項目包括,環巢湖生態休閑旅游項目,廬江康體養生旅游項目,肥西農莊旅游項目,肥東田園旅游項目等。針對合肥鄉村旅游提出以下提升策略。

4.1 實行“森林公園+生態旅游示范區”旅游建設模式

依托紫蓬山,大蜀山景區,環巢湖,及周邊森林保護區和水庫控制區等地,嚴格保護動植物棲息地,劃定核心保護區和外圍緩沖區,通過森林公園、生態旅游示范區的利用模式,創新合肥旅游發展模式。走景觀之路、生態之路、自然之路。森林公園+自然保護區+生態旅游示范區開展旅游,必須以保護自然環境不受損害或破壞為前提,精確論證最大接待量,保證合肥社會和環境效益并重。

4.2 建立生態足跡指導下的景區管理體制

旅游是一種對自然資源高需求、高消耗的生活方式。旅游生態環境保護、資源開發需在生態足跡理論指導下,利用現代技術有效降低旅游交通工具單位能源消耗,提高自然資源單位面積的生物產量,有效延長游客平均逗留時間,高效利用現有交通、住宿、餐飲、娛樂、游覽等設施存量,制定相應的旅游政策與戰略減少旅游生態足跡需求,倡導生態旅游、鄉村旅游等資源節約型的旅游模式。

4.3 實行旅游容量控制

組織專家編制旅游環境容量人均規模指標的測算手冊,對全縣以及各重點景區的容量在規劃和管理意義上進行探討,對一定規劃范圍的旅游容量,應綜合分析并滿足該地區的生態允許標準、游覽心理標準、功能技術標準等因素而確定,對旅游環境的容量的極限值和最佳值進行測量,在旅游區達到或者接近旅游管理容量時候,必須采取相應的措施緩解景區的環境壓力。

4.4 建立旅游開發的影響評價機制

不管是公共部門還是商業部門進行的旅游資源的開發都必須要進行旅游開發的環境影響評價機制,環境影響包括大氣、水、土壤、聲、生態、景觀環境等多方面,對項目開發可能引起的生態系統的影響、社區的影響、地方美學價值的影響進行科學地評價。這些項目環境影響評價工作,應遵循生態學和同一性、整體性、綜合性、實用性、可持續性等原則,對其環境影響進行較準確的識別篩選,科學的預測評價,有針對性地提出預防、減緩和消除的環境保護措施,并針對集中的開發所采用的環境管理系統的質量、范圍和深度提出解決方案。 并使其切實可行、行之有效,能夠促進肥西景區的可持續發展。

參考文獻:

[1]賈慶林.切實抓好生態文明建設的若干重大工程[J]. 求是,2011(4):3.

[2] 周生賢.積極建設生態文明[J]. 求是,2010(1):1~4.

[3] 曾正德,李雪菲.生態文明概念、內涵、本質的確認及其闡釋[J].南京林業大學學報,2011(11)52~53.

[4] 梁春艷,崔 超.基于競合理論的城郊鄉村旅游發展研究[C]//中國城市發展學會.2012城市發展與規劃大會論文集,2012:4~5.

[5] 梁少棉 張社堯.生態旅游與旅游生態文明[J].生態科學,2003(22)184~186.

Abstract:In the context of ecological civilization, the development of contemporary tourism should respect and protect nature as well as rationally use nature to realize harmony between man and nature.This paper pointed out that the modern ecological civilization construction is the basic way of self-organized coordinated evolution.The main ways of ecological civilization construction include ecological consciousness, ecological consumption concept, ecological tourism industry and the legal system concept of ecology.Finally, it summarized the main problems on the development of Hefei country tourism and put forward the strategy of improving the tourism promotion of Hefei modern country.

Key words: ecological civilization; rural tourism; Hefei

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