關于從櫻花產地看中國對非物質文化遺產保護研究

摘要：本課題通過尋找櫻花的起源想讓國人反思避免傳統文化在中國遭遇的尷尬局面，呼吁國人：中華民族優美而有價值的傳統歷史文化需要我們更多地宣傳，讓年輕一代去學習，讓世界去了解本民族獨特的傳統文化。

關鍵詞：櫻花產地；保護研究；非物質文化遺產

中日韓三國，因為是鄰國，在很多方面都有相似之處。因此，在探索某一物種的起源問題時就很容易引發爭執，引起討論，尤其是某一物種的起源對一個國家、民族有著重要的價值。

非物質文化遺產作為人類智慧的優秀成果，是研究一個民族歷史文化的重要資料，然而隨著全球化趨勢的加強和現代化進程的加快，非物質文化遺產正受到越來越大的沖擊，非物質文化遺產的保護工作也面臨著嚴峻的危機。雖然我國在非物質文化遺產保護方面，舉辦了一系列的保護活動，實行了一系列保護政策，但依然還有不少問題。

一、櫻花的起源及發展

中國是不是櫻花的起源地，相信我們大多數人都是帶著疑問的。因為櫻花屬于日本國花，一提櫻花就會立馬想起日本，所以不少人就會以為櫻花起源于日本。那到底櫻花的產地是哪里呢？我們通過查閱各種資料了解到，根據《櫻大鑒》的記載，日本櫻花最早是從中國的喜馬拉雅山脈傳過去的。喜馬拉雅的櫻花傳往日本后，在精心培育下，在日本不斷增加品種，成為一個豐富的櫻家族。因為櫻花和櫻桃外觀很像，古人記述頗為含混，在古代，櫻花不像別的名花那么被人熟悉，但是在古老籍冊仍可覓到它的點點芳蹤。明代于若瀛的詩中提到櫻花：“三月雨聲細，櫻花疑杏花”。白居易的詩：“小園新種紅櫻樹，閑繞花枝便當游”便是描述了櫻花盛開的景況。而日本種植櫻花特別興盛，其名聲蓋過了中國櫻花，便都以為日本是櫻花的發源地。所以無論現代科學還是古代文獻，都有理由說明，中國才是櫻花的發源地。

二、我國對非物質文化遺產的保護

隨著我國經濟的迅速發展，中國社會已經站在了一個新的高度上，我們對于文化傳統的意義也有了更加深刻的認識，像“非物質文化遺產”這樣的問題才可能成為社會的焦點。中國現在是進入聯合國人類非物質文化遺產代表作名錄最多的國家。現在我國昆曲、古琴藝術、二十四節氣等31個項目被列入人類非物質文化遺產，另外還有羌年慶祝習俗、黎族傳統紡染織繡技藝、中國木拱橋傳統營造技藝等七項被列入聯合國亟待搶救的非物質文化遺產名錄。

在2001年聯合國教科文組織公布第一批非物質文化遺產中，中國的昆曲名列第一位，同時進入這個名錄的，還有日本的能樂。當時日本是用通欄的大標題，把能樂進入聯合國的非遺名錄當成他們國家一個非常大的榮譽來報道。但是我們國家的新聞媒體，只是用一個很小的篇幅報道了這件事情。從這件事情上我們可以看出：在當年我們國家對保護非物質文化遺產還沒有一個足夠的認識。這個思想上的差距比當年中國和日本經濟上的差距還要大，我國非物質文化遺產保護仍處在一個初級階段，存在的問題還有很多。

第一、保護非物質文化遺產的觀念滯后，對非物質文化遺產的價值沒有正確的認識。

剛剛也提到了這個問題，在2001年公布第一批非物質文化遺產時中國和日本產生了截然不同的對待方式，而產生這種情況最大的原因就是對非物質文化遺產沒有正確的認識。依然有很多人認為非物質文化遺產的消失是一種客觀必然，主張任其自生自滅，無須保護，有這種想法的人都輕視或忽視了民間文化在主流文化中的地位和作用。正是由于這些認識上的偏差對有效開展非物質文化遺產的保護工作帶來了嚴重的阻力。

第二、政府對非物質文化遺產普查力度不夠。

我國是四大文明古國之一，且歷史悠久，因此我國民間文化種類繁多、數不勝數，加上政府部門長期不夠重視，普查工作力度不大，導致對非物質文化遺產缺乏深入和廣泛的了解。我國申報非物質文化遺產工作也相對滯后，我們國家是一個擁有56個民族的大國，在非物質文化遺產的數量上明顯在世界總量中占很大份額，但仍有很多沒有申報成功。

第三、我國對非物質文化遺產的保護的法律不夠完善。

我國法律相對比較完善，但是我國對于保護非物質文化遺產的法律法規還比較零散，并沒有專門的，且較完備的法律保障體系。現有的文物保護法只是將有形文化遺產列入保護范圍，對非物質文化遺產，既沒有科學的界定和權威的說明，也未能列入該法的保護之下。

三、日本和韓國給我們的啟示

（一）重視民間藝人，保護非物質文化遺產傳承人

非物質文化遺產記錄著我們民族的文化基因，承載著民族的歷史記憶，而非物質文化遺產傳承人則是其活性載體，非物質文化遺產依附于傳承人而存在，因此不能忽視傳承人的重要性。同時要重視民間藝人的社會地位，民間藝人的民間手藝也在歷史的長河中見證了我們國家的發展歷程，同樣有著不可忽視的價值。

（二）完善對非物質文化遺產的保護的法律

前面我們也提到我國對非物質文化遺產保護的法律尚不健全，很多法律并沒有將非物質文化遺產作為保護的客體，由于立法的滯后，致使許多具有一定歷史價值的文化遺產不能得到明確的法律保護。加之非物質文化遺產的特殊性，只有加強立法，建立完善的法律體系，才能對非物質文化遺產進行全面的保護。我們應當借鑒像韓國、日本的做法加大立法的力度，盡可能多的去保護我們的寶貴遺產。

四、結論

我們都知道，文化對于一個民族是多么的重要，一個民族的文化凝聚著這個民族對歷史的認知。但在保護文化的這條路上我們還需要克服很多問題，讓我們在借鑒別國經驗的基礎上“取其精華，去其糟粕”，走出一條有中國特色的保護非物質文化遺產之路。

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作者簡介：苗聰聰，聊城大學四年級學生。endprint