高中數(shù)學(xué)教學(xué)滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思考

何曼妮

【摘 要】高中數(shù)學(xué)蘊(yùn)含著豐富的德育素材，是開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要資源，但在教材中，大部分思想教育內(nèi)容并不占明顯的地位，這需要我們教師認(rèn)真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于教學(xué)之中。只要我們?cè)诮虒W(xué)中，結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際和知識(shí)的接受能力，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有機(jī)滲透，耳濡目染，潛移默化，以達(dá)到德育、智育的雙重教育目的。

【關(guān)鍵詞】高中數(shù)學(xué)教學(xué)；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；德育教育

一、挖掘教材，找準(zhǔn)教育切合點(diǎn)

高中階段科目繁多，課堂形式多樣，只要我們思想重視，融會(huì)貫通，總是能找到德育素材，滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，實(shí)現(xiàn)教育與教學(xué)的融合，實(shí)現(xiàn)教書與育人的目標(biāo)，這樣的課堂才是成功的課堂，這樣的教師才是合格的教師。高中數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容蘊(yùn)含著豐富的德育素材，是開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要資源，人們注意到數(shù)學(xué)這門基礎(chǔ)課的是運(yùn)用邏輯、思辨和推演等理性思維方法討論各種抽象的“數(shù)”和“形”的模式結(jié)構(gòu)，是為學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí) 、為學(xué)生今后學(xué)習(xí)其他專業(yè)知識(shí)打好基礎(chǔ)和創(chuàng)造條件；是培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)和數(shù)學(xué)能力 （如分析解決問題的能力 、抽象思維與邏輯推理能力 、計(jì)算能力等 ） ；而更重要的是它還具有極大的精神道德價(jià)值，能夠引起人的思想品質(zhì)、觀念和道德價(jià)值的深刻變革。

在數(shù)學(xué)教學(xué)中結(jié)合教學(xué)內(nèi)容向?qū)W生介紹一些數(shù)學(xué)史和優(yōu)秀數(shù)學(xué)家的事跡，不但可以擴(kuò)大知識(shí)面，加深對(duì)數(shù)學(xué)的了解，而且還能夠弘揚(yáng)科學(xué)精神，增強(qiáng)愛國意識(shí)，堅(jiān)定其學(xué)好數(shù)學(xué)。例如 ：向?qū)W生講授著名數(shù)學(xué)家華羅庚先生為了國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展深入研究生產(chǎn)實(shí)際問題作出的巨大貢獻(xiàn)；介紹我國數(shù)學(xué)家勇于探索世界難題為國爭光的事跡；在講極限理論時(shí)介紹我國魏晉時(shí)代劉徽首創(chuàng)的“割圓術(shù)”，我國古代的這一了不起的極限思想是利用圓的內(nèi)接多邊形面積的極限來求出圓的面積。這是中外數(shù)學(xué)史上最早運(yùn)用極限思想的光輝典范 。通過這些事例的介紹，讓每個(gè)中學(xué)生懂得，我們的國家和民族，過去和現(xiàn)在在數(shù)學(xué)領(lǐng)域中都有過極大的貢獻(xiàn)，讓學(xué)生樹立民族自尊心、自信心，培養(yǎng)他們的愛國主義感情，堅(jiān)定學(xué)習(xí)信念，從而轉(zhuǎn)化為為祖國建設(shè)事業(yè)而刻苦學(xué)習(xí)的責(zé)任感和自覺性，另一方面也可以培養(yǎng)學(xué)生不畏艱難，艱苦奮斗，刻苦鉆研的獻(xiàn)身精神。可以說是一舉多得。這樣的教學(xué)例子在數(shù)學(xué)中還很多，只要教師充分挖掘教材，是可以找到德育教育的素材的。

數(shù)學(xué)是研究客觀世界中的空間形式和數(shù)量關(guān)系的科學(xué)，蘊(yùn)涵著極為豐富的辯證唯物主義思想素材，教學(xué)中應(yīng)注意滲透辯證唯物主義的觀點(diǎn)。客觀事物是普遍聯(lián)系的，事物之間的聯(lián)系具有廣泛性、多樣性 。數(shù)學(xué)知識(shí)中最能反映這種普遍聯(lián)系觀點(diǎn)的是函數(shù)和排列組合知識(shí)。函數(shù)其實(shí)就是事物聯(lián)系方式的數(shù)學(xué)模型。無論什么樣的函數(shù)都是自變量與因變量聯(lián)系方式的數(shù)學(xué)形式。排列組合知識(shí)最能說明事物之間聯(lián)系的廣泛性和多樣性，在講授這些數(shù)學(xué)概念時(shí)，從講理論到講例題都有意識(shí)地介紹普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的同時(shí)接受辯證思想的熏陶。

二、更新教育觀念、改變學(xué)習(xí)方式

教師在教學(xué)過程中，可以采取靈活多樣的教學(xué)方法潛移默化的對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，比如研究性學(xué)習(xí)，合作性學(xué)習(xí)等。在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，有很多規(guī)律和性質(zhì)都是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，探究而歸納總結(jié)出來的。這樣不但可以培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，而且還可以培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)合作的能力及創(chuàng)新探究等能力。就教學(xué)方法而言，我們可以采取小組合作學(xué)習(xí)法，這種學(xué)習(xí)法共享一個(gè)觀念：學(xué)生們一起學(xué)習(xí)，既要為別人的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，又要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，學(xué)生在既有利于自己又有利于他人前提下進(jìn)行學(xué)習(xí)。在這種情景中，學(xué)生會(huì)意識(shí)到個(gè)人目標(biāo)與小組目標(biāo)之間是相互依賴關(guān)系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功。還可以讓他們養(yǎng)成嚴(yán)肅看待他人學(xué)習(xí)成績的習(xí)慣，學(xué)會(huì)與人交流，嘗受成功的樂趣。

教師在教學(xué)過程中，可以采取靈活多樣的教學(xué)方法潛移默化的對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，比如研究性學(xué)習(xí)，合作性學(xué)習(xí)等。在數(shù)學(xué)中，有很多規(guī)律和定律如果光靠老師口頭傳授是起不到作用了，這時(shí)候就可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論、操作，共同思考、總結(jié)。這樣不但可以培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，還可以培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神和創(chuàng)新探究的能力。在小組合作學(xué)習(xí)的過程中學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)協(xié)作，學(xué)會(huì)傾聽、交流、反思，增強(qiáng)責(zé)任感和使命感。在和諧、自由的氣氛中快樂的學(xué)習(xí)，在民主、友善的環(huán)境里健康的成長！

三、努力探索，形成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣

近些年來，隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，商業(yè)贏利原則的普泛化對(duì)人們的思想道德和價(jià)值觀念產(chǎn)生了巨大的影響。 “誠信”意識(shí)在人們頭腦中漸漸淡漠了，在我們的校園中，誠信缺失的現(xiàn)象也在部分學(xué)生身上屢有發(fā)生。他們上課不專心，課后作業(yè)抄襲應(yīng)付；考試時(shí)采用種種手段作弊；做錯(cuò)事，違反紀(jì)律，不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，隱瞞事實(shí)真相，編造謊言，拒不承認(rèn)錯(cuò)誤，盜取別人財(cái)物，拾到錢物據(jù)為己有；與人相處缺乏真誠與信任，背地造謠中傷別人，人際關(guān)系淡薄冷漠，學(xué)生們的種種惡習(xí)與日俱增。所以，我在教學(xué)中努力探索方法，讓學(xué)生們形成一個(gè)良好的誠信學(xué)習(xí)習(xí)慣。

“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”，通過開設(shè)誠信考場，實(shí)行誠信作業(yè)，潛移默化的讓我們的學(xué)生真正的成為誠實(shí)守信的真人，形成了良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。

高中數(shù)學(xué)蘊(yùn)含著豐富的德育素材，是開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要資源，但在教材中，大部分思想教育內(nèi)容并不占明顯的地位，這需要我們教師認(rèn)真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于教學(xué)之中。此外，在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀德育教育也要注意它的策略性，不能喧賓奪主，要提高滲透的自覺性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復(fù)性。我相信只要在教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際和知識(shí)的接受能力，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有機(jī)滲透，耳濡目染，潛移默化，以達(dá)到德育、智育的雙重教育目的。

總之，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格的養(yǎng)成這是不容忽視的，課堂不僅是學(xué)科知識(shí)傳遞的殿堂，更是使人性養(yǎng)成的圣殿。

參考文獻(xiàn)：

[1]杜威.學(xué)校與社會(huì)·明日之學(xué)校[M].人民教育出版社，1994.

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