淺析中國畫的虛實關(guān)系

葉沛祺

摘要：中國畫是中國獨有的繪畫藝術(shù)，虛中有實、實中有虛的虛實關(guān)系體現(xiàn)出了中國畫獨特的審美特征.虛實關(guān)系體現(xiàn)了中華民族五千年的傳統(tǒng)文化，具有深厚的哲學(xué)思想和審美特征。

關(guān)鍵詞：中國畫；虛實；布白

虛實作為繪畫藝術(shù)構(gòu)成中的一組相反而又相成的概念，極其普遍地顯現(xiàn)于繪畫的每一個層面，乃至于一點一畫之間，使得中國畫在更高的藝術(shù)層面上創(chuàng)造出特色的寫意風(fēng)格，形成中國繪畫的特殊魅力。

墨色濃重繁復(fù)處就是實，即指有筆墨處，還可以是墨色深重處，而淺淡疏密處就是虛，即指無筆墨處，空白處，還可以是指墨色輕淡處。

濃重是實，亦可以指用筆沉著處，輕淡即虛，也可以指用筆松動處；用筆一按、一抑是實，這時用力比較實在，用筆一提、一揚即虛，這時用力比較輕；如果筆法太重，使得筆墨落在紙上顯得很死板，如筆法太輕，則使得筆墨浮在畫面上，用筆之時若過實則輔之虛，若過虛則輔之以實，虛中有實，實中見虛，則使得用筆剛中帶柔，柔中見剛布白就是指畫家在畫紙上留下來的空白，是有筆有形之中的空出來的無。在空白的畫紙上落筆墨的地方就是實，而筆墨之外的空白地方就是虛。

布白則是指畫家在畫紙上留下來的空白，是有筆有形之中的空出來的無。在空白的畫紙上落筆墨的地方就是實，而筆墨之外的空白地方就是虛。這種布白就像是在一片混沌不清的世界之中一道亮光，給人一種清新，順暢的感覺。就像是在枝繁葉茂的深林之中，因大大小小的形狀各異的空白而形成的一種煙云變化的狀態(tài)，給人虛幻縹緲，仿佛置身于幻境之中的感覺。

繪畫布白的理論根據(jù)可追溯到遠古的中國哲學(xué)，易經(jīng)的陰陽兩級之說，道家玄學(xué)等等，此不復(fù)述。“知白守黑”是老子的一句名言，指的是虛境與實景的并存、相生的道理。煙云渲染是畫中流行之氣，“空白、非空紙，空白即畫也”“黑為陰白為陽，陰陽交構(gòu)，自成造化之功”（《畫潭》清·張式）。黑從白現(xiàn)，體現(xiàn)了中國古代的哲理，也是中國古代畫家的繪畫理念。

古人留白的技巧，不僅采用墨與紙張本色的交互、幻化、互生互補，從中尋求一種突破實景、實物、實事局限的境界。有人則要問，中國古代水墨畫家為何一定要在畫中留空白呢？我也說過，這是中國古代畫家一種繪畫思想也是一種理念。“天以空而高，水以空而明，性以高而悟。”黑與白，一個指實境，另一個則指的是虛境。“人但知有畫外畫，不知無畫處皆畫，畫之空出，全局所關(guān)。即虛實相生法，人多不著眼空處，妙在同幅皆靈，故知妙境也”（《畫筌言評》）。“虛實相生，無畫處皆成妙境”（《畫筌》清·笪重光）。《潘天壽美術(shù)文集》言“‘虛實即有畫與無畫的問題，凡有畫處為實，無畫處為虛。虛實言畫材之有無也。‘疏密：即畫材與畫材的排比問題。言畫材排比距離遠近也，有相似處而不相混也。”潘天壽先生更詳細地講解說“中國畫所謂無畫處有空白，這是符合人的眼睛看東西的限度的，實際上畫中的空白，并不是沒有的東西，而是眼睛不注意看的東西，故成為空白，因為眼睛不注意的東西就等于沒有東西了。”“人在重山密林中行走，人的四周總是留出空白，使人的輪廓很分明，故人和房子都能很空靈的突出，這就是利用空白使主題突出的辦法”。

畫面的這些布白，就是我們常說的虛境，布白之美不在物，而在心，在于心領(lǐng)神會。簡言之，它是形而上的視覺樣態(tài)。

在構(gòu)圖中做到虛實有致是使畫面靈動的必不可少的藝術(shù)手段之一。虛實之間可以相生相補。太虛則畫面會感覺太空，稀軟無力，輕飄而無所歸依，必須以實補之定神；太實則又會造成畫面凝重阻塞，難有喘息之地，就要以虛來調(diào)節(jié)緩沖。處理得當(dāng)，可以表現(xiàn)出實中有虛、虛中有實的藝術(shù)情趣。虛實的分布和處理是非常靈活的，它與許多構(gòu)圖中所要注意的法則都有某種必然的聯(lián)系。

所以大家在畫中需多注意自己畫面的虛實關(guān)系，而使畫面達到靈動的效果。endprint