風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中創(chuàng)新的幾點(diǎn)思路

王洪

摘 要：隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，我國(guó)城市化進(jìn)程也在不斷加快，對(duì)城市的規(guī)劃設(shè)計(jì)也越來(lái)越重視。在當(dāng)前的城市規(guī)劃設(shè)計(jì)中，風(fēng)景園林是其中非常重要的一個(gè)內(nèi)容，同時(shí)也是一項(xiàng)較為系統(tǒng)的工作。但是在當(dāng)前的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中，還缺乏一定的創(chuàng)新，導(dǎo)致風(fēng)景園林規(guī)劃缺乏新意，難以體現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐奈幕厣疫€過(guò)分注重園林的視覺(jué)效果，使其難以滿足當(dāng)前可持續(xù)發(fā)展的要求。本文主要結(jié)合當(dāng)前風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新因素，對(duì)其中所存在的問(wèn)題進(jìn)行了一定的分析，并提出了相應(yīng)的優(yōu)化措施。

關(guān)鍵詞：風(fēng)景園林；規(guī)劃設(shè)計(jì)；創(chuàng)新

從當(dāng)前我國(guó)風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀來(lái)看，其本身所使用的理念較為空虛，其設(shè)計(jì)過(guò)于注重模式化，這就使得風(fēng)景園林雖然與社會(huì)的發(fā)展相聯(lián)系，但是也失去了一些傳統(tǒng)的文化。雖然在當(dāng)前的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中，視覺(jué)效果十分強(qiáng)烈，但是其中缺乏一定的創(chuàng)新，而且也難以符合當(dāng)前可持續(xù)發(fā)展的實(shí)際需求，就會(huì)使得風(fēng)景園林建設(shè)失去其本身的作用。針對(duì)當(dāng)前存在的問(wèn)題，需要從不同的角度對(duì)其進(jìn)行一定的創(chuàng)新，引導(dǎo)群眾進(jìn)行參與，結(jié)合當(dāng)?shù)仫L(fēng)景園林本身的功能，對(duì)其進(jìn)行相應(yīng)的設(shè)計(jì)，并與當(dāng)?shù)氐膮^(qū)域文化特色進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，才能夠使其得到較為有效的創(chuàng)新。

一、風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新因素

（一）自然與詩(shī)意

在當(dāng)前城市的生活中，人們的生活壓力都比較大，大多數(shù)人理想中的生活環(huán)境也就是自然與詩(shī)意的有機(jī)結(jié)合，而做好風(fēng)景園林的規(guī)劃設(shè)計(jì)就顯得十分重要。縱觀歷史詩(shī)句，不難發(fā)現(xiàn)有著大量?jī)?yōu)美的山水詩(shī)句，不但表現(xiàn)出了自然美，還表現(xiàn)出了人們?cè)谒枷肷系淖非蟆Ｗ匀幻赖乃枷雽?shí)際上就是拒絕人們對(duì)自然的破壞，比如說(shuō)過(guò)度的雕琢，創(chuàng)造更多的人為景觀；而是尊重自然的本身之美，另外在園林景觀設(shè)計(jì)的過(guò)程中，需要遵循自然美，這也是當(dāng)前園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中創(chuàng)新理念的重點(diǎn)內(nèi)容。

（二）民族文化

從我國(guó)傳統(tǒng)的文化來(lái)看，其中的藝術(shù)、哲學(xué)與文學(xué)，都具有較為顯著的自然屬性。而且在長(zhǎng)期發(fā)展的過(guò)程中，中華民族對(duì)于自然的理解較為深刻，其中的一些先民還形成了自身較為獨(dú)特的山水觀，例如：在之前李白、杜甫等一些詩(shī)人，在進(jìn)行作詞的過(guò)程中，都會(huì)通過(guò)描寫(xiě)山水等一些自然景物來(lái)抒發(fā)出自身內(nèi)心的情感。除此之外，過(guò)于的山水以及人們的意志、精神等，都有著較為緊密的聯(lián)系。由此可見(jiàn)，傳統(tǒng)的風(fēng)景園林不僅僅是當(dāng)前園林設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)框架，也是整個(gè)現(xiàn)代風(fēng)景園林建設(shè)的基礎(chǔ)。

（三）將傳統(tǒng)園林藝術(shù)元素與現(xiàn)代元素相結(jié)合

中華民族歷史悠久，不同的地區(qū)都有著自身十分鮮明的地域文化特色，這些從園林設(shè)施中就可以得到較為直觀的體現(xiàn)。在當(dāng)前的城市規(guī)劃設(shè)計(jì)中，就可以得到一定的發(fā)揮，使其成為當(dāng)前都市建設(shè)的一個(gè)亮點(diǎn)，而且傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代思想的有機(jī)結(jié)合，可以對(duì)其前進(jìn)的方向進(jìn)行一定的領(lǐng)導(dǎo)。古今的生活方式以及欣賞角度和水平相差較大，我們?cè)诋?dāng)代設(shè)計(jì)園林景觀時(shí)不能一味強(qiáng)調(diào)仿古風(fēng)格或現(xiàn)代風(fēng)格。

二、風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)創(chuàng)新中存在的問(wèn)題

（一）風(fēng)景園林規(guī)劃缺乏新意

從當(dāng)前國(guó)內(nèi)大多數(shù)城市的發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)看，其基本上都是高樓林立，一些商業(yè)街上都是人來(lái)人往，車水馬龍，其中風(fēng)景園林本身的設(shè)計(jì)也缺乏一定的信以。為了能夠有效體現(xiàn)出當(dāng)前城市化的發(fā)展，其在進(jìn)行規(guī)劃和設(shè)計(jì)的過(guò)程中，過(guò)于注重現(xiàn)代化的建設(shè)，甚至一些城市的風(fēng)格以及室內(nèi)的裝修，都開(kāi)始使用北歐的風(fēng)格，這就是當(dāng)前風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的基本模式，導(dǎo)致其缺乏一定的新意，也難以體現(xiàn)出其本身的設(shè)計(jì)特色。

（二）缺乏地域文化特色

從當(dāng)前園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀來(lái)看，其本身風(fēng)景園林的規(guī)劃設(shè)計(jì)都缺乏一定的創(chuàng)新，也那你體現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐奈幕厣Ｓ绕涫钱?dāng)前工業(yè)化設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)和國(guó)際化的設(shè)計(jì)風(fēng)格，與當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕厣纬闪溯^大的反差。大自然的運(yùn)行遵循一定的規(guī)律，也正是由于不同的自然規(guī)律，才會(huì)使得不同的區(qū)域形成不同的自然景觀。而在風(fēng)景園林的規(guī)劃設(shè)計(jì)中，很多只是單純地追求視覺(jué)效果，往往會(huì)忽視對(duì)當(dāng)?shù)貐^(qū)域文化的尊重，這就使得風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)缺乏創(chuàng)新意識(shí)。

（三）過(guò)分注重園林的視覺(jué)效果

在當(dāng)前城市的建設(shè)中，風(fēng)景園林是其中非常重要的一個(gè)部分，其在人們?nèi)粘５纳詈凸ぷ髦卸及l(fā)揮著十分重要的作用。但是一些風(fēng)景園林在進(jìn)行規(guī)劃和設(shè)計(jì)的過(guò)程中，對(duì)于追求視覺(jué)上的沖擊，雖然其本身的設(shè)計(jì)可能會(huì)讓觀賞者眼前一亮，但是其本身的沖擊不具備長(zhǎng)久性，也就是說(shuō)，當(dāng)前的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)缺乏豐富的內(nèi)按。由此可見(jiàn)，設(shè)計(jì)人員在對(duì)其進(jìn)行實(shí)際規(guī)劃和設(shè)計(jì)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)重視風(fēng)景園林本身的文化內(nèi)涵，將自身的情感融入其中，才能夠使風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)體現(xiàn)出強(qiáng)烈的人文氣息，更加深入人心。

三、風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)創(chuàng)新的對(duì)策建議

（一）讓群眾參與園林的設(shè)計(jì)

在對(duì)風(fēng)景園林進(jìn)行實(shí)際設(shè)計(jì)的過(guò)程中，需要滿足人們本身的實(shí)際需求，那么需要讓人們民眾參與園林設(shè)計(jì)的工作中，積極吸取人民群眾的意見(jiàn)。從本質(zhì)上來(lái)看，風(fēng)景園林是給廣大群眾休閑放松的場(chǎng)所，群眾與風(fēng)景園林有著直接的關(guān)系，由此可見(jiàn)，風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的好壞將對(duì)廣大群眾的生活有著直接的影響。為了能夠在進(jìn)行風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的過(guò)程中，對(duì)其進(jìn)行更進(jìn)一步地創(chuàng)新，就需要有效吸取當(dāng)前廣大人們的有用建議，滿足當(dāng)前人們對(duì)于園林設(shè)計(jì)的基本要求，對(duì)其進(jìn)行更加科學(xué)合理的設(shè)計(jì)，使其能夠滿足當(dāng)前城市化發(fā)展進(jìn)程的需要。

（二）充分體現(xiàn)出當(dāng)?shù)匚幕厣?/p>

在當(dāng)前城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的過(guò)程中，做好風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)工作十分重要，其不僅僅可以體現(xiàn)出當(dāng)?shù)爻鞘邪l(fā)展的水平，達(dá)到美化環(huán)境的作用；而且還可以較為直觀地體現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐奈幕厣５窃诋?dāng)前大多數(shù)地區(qū)的風(fēng)景園林中，基板上都千篇一律，采用了一些潮流的風(fēng)格，例如：當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)上流行的一些北歐風(fēng)，大受網(wǎng)民的歡迎，而使用較為盲目。北歐的風(fēng)格比較簡(jiǎn)約，符合當(dāng)前城市商業(yè)的簡(jiǎn)約風(fēng)格，但是如果將其用于風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)中，就難以體現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐淖匀灰?guī)律，也難以體現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐奈幕厣_(dá)到美化環(huán)境以及放松的效果。由此可見(jiàn)，在進(jìn)行風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)規(guī)劃中，需要在滿足視覺(jué)效果的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)?shù)氐膮^(qū)域文化特色來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，對(duì)其風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)進(jìn)行更加有效的創(chuàng)新。

（三）利用功能作用創(chuàng)新思維

在現(xiàn)代風(fēng)景園林的創(chuàng)新和設(shè)計(jì)中，不僅僅需要充分體現(xiàn)出當(dāng)前的人文情懷以及地域文化特色，與此同時(shí)，還需要注重園林本身各種功能的實(shí)現(xiàn)，尤其是當(dāng)前的一些私家園林，對(duì)于情感的表達(dá)以及意境的體現(xiàn)都較為重視，其中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，設(shè)計(jì)者都需要對(duì)其進(jìn)行較為仔細(xì)的研究。由此可見(jiàn)，在對(duì)當(dāng)前的風(fēng)景園林進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中，設(shè)計(jì)者需要結(jié)合風(fēng)景園林的位置以及其具體的作用和功能，對(duì)其進(jìn)行更加有效的設(shè)計(jì)，其不僅僅需要在功能上滿足人們實(shí)際的生活需求，還需要使用一些創(chuàng)新思維，對(duì)其進(jìn)行更加有效的創(chuàng)新。

總結(jié)

在當(dāng)前一些地區(qū)進(jìn)行風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的過(guò)程中，大多數(shù)都存在著一些問(wèn)題。最為常見(jiàn)的問(wèn)題就是，設(shè)計(jì)人員對(duì)于景觀園林的外在形象歸于重視，而忽視了其內(nèi)部的一些因素，所設(shè)計(jì)的風(fēng)景園林難以體現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐奈幕厣y以體現(xiàn)出其創(chuàng)新的效果。為了能夠使其進(jìn)行較為有效的創(chuàng)新，首先，在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中，讓群眾也參與進(jìn)來(lái)，在滿足人們需求的基礎(chǔ)上，來(lái)對(duì)其進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)；其次，需要與當(dāng)?shù)氐奶厣幕M(jìn)行一個(gè)有機(jī)的結(jié)合，體現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐奈幕厣蛔詈螅枰私馄浔旧淼墓δ埽霉δ茏饔脕?lái)進(jìn)行創(chuàng)新，使風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)能夠滿足當(dāng)前可持續(xù)發(fā)展的要求。

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