新時(shí)期多媒體藝術(shù)在群眾文化活動(dòng)中的深化與推廣

何雪+張迅

摘 要：新時(shí)期里，多媒體被賦予了新的使命及意義，通過新媒體的促進(jìn)與傳播，給多媒體帶來了又一次的變革，同時(shí)為多媒體群眾文化的發(fā)展帶來了新的契機(jī)。借助多媒體藝術(shù)可以極大的豐富群眾的文化生活，從深度和廣度全方面促進(jìn)群眾文化的發(fā)展。本文結(jié)合目前多媒體發(fā)展的特點(diǎn)，論述了新時(shí)期如何充分利用多媒體開展群眾文化工作。

關(guān)鍵詞：多媒體 群眾文化 藝術(shù)

習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上的重要講話中明確指出，新時(shí)期要更好的促進(jìn)中華文化的繁榮昌盛，要涌現(xiàn)出更多的無愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品，作品創(chuàng)作要堅(jiān)持以人民群眾為中心的創(chuàng)作向?qū)АＨ罕娢幕ぷ魇俏乃嚬ぷ鞯闹匾M成部分，在新的時(shí)期與新的形勢下應(yīng)該有更多的創(chuàng)新與突破，不能夠固步自封，群眾文化工作的開展與推廣應(yīng)該做到與時(shí)俱進(jìn)。21世紀(jì)是多媒體創(chuàng)新爆發(fā)的時(shí)代，那么新時(shí)期的群眾文化工作開展要緊密結(jié)合多媒體背景下的新媒體方式，開拓創(chuàng)新，謀求群眾文化工作上的新發(fā)展與新契機(jī)，以更好的深化與推進(jìn)群眾文化工作。[1]

多媒體是一種可以將文本、圖形、圖像、動(dòng)畫和聲音等表現(xiàn)形式的信息結(jié)合在一起的技術(shù)，這種技術(shù)可以提供更加豐富、更加人性化以及更具交互性的信息體驗(yàn)。在新的時(shí)期里，多媒體技術(shù)在各個(gè)行業(yè)里得到了充分的發(fā)展與推廣，無論是教育、交通、娛樂以及生活的方方面面都有多媒體化的體現(xiàn)，當(dāng)然在文化的研究與推廣過程中也有很好的應(yīng)用。群眾文化工作與多媒體的結(jié)合是十分緊密的，一方面多媒體縮短了文化藝術(shù)與人民群眾之間的距離，另一方面多媒體解決了文化藝術(shù)的地域化問題，是人民群眾可以接觸到更加廣泛更加多樣化的文化與藝術(shù)，并且多媒體技術(shù)突破了文化藝術(shù)傳播的時(shí)間界限，促使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化相碰撞，迸發(fā)出新的文化體驗(yàn)。新時(shí)期的群眾文化工作應(yīng)該以多媒體的表現(xiàn)形式，借助于新媒體的傳播方式，建立起一個(gè)數(shù)字化的群眾文化平臺(tái)，為人民群眾提供更加豐富多彩、形象生動(dòng)、更加優(yōu)秀的文藝活動(dòng)。[2]

一、多媒體形式下的群眾文化工作

多媒體技術(shù)具有多樣性、交互性、集成性三個(gè)特點(diǎn)。多媒體的載體具有多樣性，信息的承載體可以是計(jì)算機(jī)內(nèi)的文本、聲音、影響、圖片等文件，這些多樣性的信息載體具有更大的信息容量以及便捷的傳輸方式。多媒體的交互性為人們與信息之間建立起了多種互通的橋梁，從不同的感知方式獲取知識(shí)，更加生動(dòng)與豐富的與信息交流。多媒體技術(shù)并不是以單一的方式對(duì)信息進(jìn)行處理與交流，而是采用多種媒體形式，集成在一起形成多種媒介交融的信息傳遞形式。[3]

根據(jù)多媒體技術(shù)的特點(diǎn)，可以將其融入到群眾文化活動(dòng)中。在開展群眾文化活動(dòng)的過程中可以借助于多媒體技術(shù)的載體多樣性特點(diǎn)，豐富活動(dòng)開展的方式，從聲音、影像等多種表現(xiàn)形式中，提升群眾文化活動(dòng)的整體表現(xiàn)力。借助多媒體技術(shù)的交互性拉近群眾文化活動(dòng)與人民群眾之間的距離，使群眾在參與活動(dòng)的過程中能夠切身感受到群眾活動(dòng)所呈現(xiàn)的藝術(shù)氛圍以及帶來的快樂。集成處理后的多媒體技術(shù)令群眾文化活動(dòng)的展現(xiàn)力得到了加強(qiáng)，可以更加生動(dòng)的將文化藝術(shù)傳播到人民群眾中，使其能夠更好的融入到人民群眾的生活當(dāng)中。綜合、靈活的利用多媒體技術(shù)無疑會(huì)對(duì)群眾文化活動(dòng)的開展起到錦上添花的作用，在新的時(shí)期，會(huì)為群眾文化工作的開展注入新的力量，助力在工作的開展過程中涌現(xiàn)新的創(chuàng)作與更加貼切人民群眾生活的優(yōu)秀作品。

二、新媒體傳播方式助力群眾文化工作創(chuàng)新

多媒體技術(shù)的應(yīng)用促進(jìn)了信息載體的變革且豐富了信息的傳播形式。隨著新時(shí)期群眾文化向著媒體化、信息化、數(shù)字化轉(zhuǎn)變，多種多樣的群眾文化形式應(yīng)運(yùn)而生，并且突飛猛進(jìn)。在傳統(tǒng)紙質(zhì)媒介的基礎(chǔ)上，群眾文化的開展過程中借助微信、微博等新媒體傳播形式得到了迅速的發(fā)展。新時(shí)期群眾文化工作的開展越來越以技術(shù)為主要支撐，以貼近群眾生活、工作為途徑，與傳統(tǒng)群眾文化工作開展過程有著明顯的區(qū)別，具有開展方式靈活、群眾普及面更廣、傳播途徑豐富以及信息量更廣更全面。憑借著新媒體的傳播方式，可以有效的豐富群眾文化節(jié)目形式，平衡不同文化水平、不同社會(huì)角色的文化生活需求，帶動(dòng)群眾文化工作與時(shí)俱進(jìn)、貼近群眾生活。

借助新媒體可以迅速的將群眾文化活動(dòng)的相關(guān)信息傳播到群眾中去，并且可以及時(shí)的反饋有關(guān)群眾活動(dòng)開展的一些建議與訴求，這便打通了工作中與群眾之間溝通的橋梁，深化了群眾文化工作開展的開放性。在這個(gè)過程中，可以鞏固群眾在文化生活中的主體地位，激發(fā)群眾主動(dòng)參與到文化活動(dòng)中來，將公眾的智慧與群眾文化工作緊密的結(jié)合在一起。[4]

借助新媒體可以增進(jìn)群眾對(duì)于文化藝術(shù)的了解，增強(qiáng)群眾在文化藝術(shù)汲取的過程中的自主選擇性。新媒體所提供的開放性平臺(tái)，可以為群眾提供更加自由、更加廣泛、更加實(shí)際的文化藝術(shù)體驗(yàn)。可以根據(jù)自身興趣愛好、空余時(shí)間、合適的地點(diǎn)進(jìn)行文化藝術(shù)活動(dòng)的選擇，更加靈活、更加方便的體驗(yàn)文化藝術(shù)帶來的樂趣。[5]

三、數(shù)字化平臺(tái)推進(jìn)群眾文化工作走進(jìn)大數(shù)據(jù)時(shí)代

隨著數(shù)字文化的快速發(fā)展，群眾文化工作的模式與內(nèi)容在數(shù)字化大數(shù)據(jù)背景下，已經(jīng)無法滿足人們對(duì)于文化藝術(shù)的需求。群眾文化工作過于封閉、文化服務(wù)形式與藝術(shù)傳播方式過于單一等問題，促使群眾文化工作發(fā)生轉(zhuǎn)變。伴隨著多媒體數(shù)字技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的發(fā)展，人們?cè)趨⑴c到文化生活中的方式也開始發(fā)生轉(zhuǎn)變，更加充分的利用數(shù)字媒介以及網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)。受到數(shù)字虛擬場景的推廣，人們參與群眾文化生活也從傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)場館，逐漸的向虛擬的信息數(shù)字化平臺(tái)轉(zhuǎn)移。那么，在新的時(shí)期，為了更好的開展群眾文化工作，應(yīng)該著手建立新型的、數(shù)字化的，具有高效性、便利性和開放性的群眾文化平臺(tái)。[6]

數(shù)字化群眾文化平臺(tái)的建立，可以更加有效的推進(jìn)線上與線下活動(dòng)的結(jié)合。通過平臺(tái)的建立，加強(qiáng)群眾文化活動(dòng)在數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)中的宣傳與推廣，極力的擴(kuò)大群眾文化工作的受眾，使更多的群眾能夠切身的接觸到群眾文化藝術(shù)。數(shù)字化群眾文化平臺(tái)的建立，可以借助大數(shù)據(jù)提高群眾文化工作的效能，針對(duì)不同的受眾、不同的文化藝術(shù)形式，更加精準(zhǔn)、更加及時(shí)的開展群眾文化活動(dòng)，從而提高群眾對(duì)于文藝活動(dòng)的滿意度。

數(shù)字化群眾文化平臺(tái)的建立，可以有效拓寬文化藝術(shù)傳播途徑、加強(qiáng)不同文化間的融合，共享文化藝術(shù)資源。全國，乃至全世界的文化藝術(shù)經(jīng)過長時(shí)間的積累已經(jīng)形成了各自的文化資源與文化傳統(tǒng)，所以由于地域的不同會(huì)造成很強(qiáng)烈的文化藝術(shù)差異。我們?cè)陂_展群眾文化活動(dòng)過程中，為了能夠更好的使群眾在體驗(yàn)過程中感受到來自于不同地域的文化與藝術(shù)，可以借助于數(shù)字化平臺(tái)增強(qiáng)不同地域間文化藝術(shù)的交流與互動(dòng)，提高群眾文化活動(dòng)水平及服務(wù)檔次。

結(jié)語

綜上所述，隨著多媒體應(yīng)用的逐漸深化，群眾文化工作的開展與多媒體技術(shù)的應(yīng)用密不可分。多媒體技術(shù)的開發(fā)、新媒體的應(yīng)用以及數(shù)字化平臺(tái)的建立，無不在顛覆這人們對(duì)于傳統(tǒng)群眾文化工作的看法。這種新的體驗(yàn)，定會(huì)激發(fā)出一批創(chuàng)新的、無愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品。無論是傳統(tǒng)的還是新時(shí)期的群眾文化工作都會(huì)面臨一些來自于方方面面的挑戰(zhàn)與困難，面對(duì)這些挑戰(zhàn)與困難，我們?nèi)绾蝿?chuàng)新的推進(jìn)工作，突出與時(shí)俱進(jìn)的、實(shí)事求是的要求，這將是我們?cè)诮窈蟮娜罕娢幕ぷ髦行枰嗫紤]的問題。不可否認(rèn)的是，結(jié)合多媒體技術(shù)的應(yīng)用，結(jié)合科技的創(chuàng)新發(fā)展，群眾文化工作會(huì)得到更好的發(fā)展，會(huì)給群眾更多、更好、更豐富的文化藝術(shù)盛宴。

參考文獻(xiàn)

[1] 何高大. 多媒體技術(shù)--跨文化交際的革命[J]. 外國語文， 2001， 17（1）：66-69.

[2] 王璟. 多媒體技術(shù)在羌族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的應(yīng)用研究[D]. 北京工業(yè)大學(xué)， 2012.

[3] 姜源. 加強(qiáng)數(shù)字化時(shí)代群眾文化工作的思考對(duì)策[J]. 現(xiàn)代企業(yè)文化， 2016（11）：141-142.

[4] 李波瀾. 新媒體在開展群眾文化活動(dòng)中的應(yīng)用[J]. 赤子：上中旬， 2015（11）：63-63.

[5] 于輝. 與時(shí)俱進(jìn)，利用新媒體開展群眾文化工作[J]. 大眾文藝， 2015（11）：19-20.

[6] 何琦. 新媒體環(huán)境下的群眾文化建設(shè)[J]. 大眾文藝， 2016（13）.

作者簡介

何雪（1988.9.4--），女，滿族，吉林省延吉市人，學(xué)士，研究方向：群眾文化，單位：大慶市群眾藝術(shù)館endprint