玉門關與絲綢之路

戴亞偉

[摘要]玉門關因玉而得名，在歷史上被人所熟知，如今已逐漸淡出人們的視線。玉門關作為中原通往西域最西的邊關要塞，曾在歷史上起過重要作用，它作用的發揮和絲綢之路密不可分。

[關鍵詞]玉門關；絲綢之路；文化交流

古絲綢之路是一條中西文化交流的國際大通道。在這條神秘而又令人向往的絲路古道上，遍布著許多被歷史遺忘或正在被遺忘的歷史文化古跡，其中不乏有許多廣為人知和鮮為人知的關隘和障塞，如玉門關、陽關、嘉峪關等。玉門關作為通往西域諸國的重要關隘，牢牢扼守著通往西域的大道。正是通過這些關隘，把中亞、南亞、西亞乃至整個歐洲連接起來。這些關隘記錄著漫漫絲路上的歷史故事，記載著歷史的傳承和信息，它蘊含著深厚的文化精華，與古絲綢之路緊密相連。

關于玉門關的由來，據《史記》卷123《大宛列傳》第六十三記載，漢武帝時，張騫出使西域，霍去病兵下河西，開辟了絲綢之路。元封四年（前107），“于是酒泉列亭障至玉門矣?！边@是《史記》、也是史書中第一次對玉門關的記載。匈奴退出后，河西地空無人，被匈奴驅逐到西域的月氏和烏孫又不愿返回河西，元鼎二年絲路已通，西漢只好緊急移民，置酒泉郡為絲路前沿基地。又從令居（今甘肅永登縣）向西修長城為絲路保障，并于元封四年修到酒泉和玉門關。酒泉到玉門關長城名為酒泉塞，沿北山修到玉石山，又沿玉石山向南修到祁連山，名為玉石障。酒泉塞和玉石障是酒泉郡早期的北境和西境，也是西漢當時的邊境?！瓣P、境上門也”，玉門關只能初置于玉石山，不可能在敦煌，其時酒泉塞外的金塔綠洲和玉石障外的玉門綠洲、敦煌綠洲尚未移民，沒有郡縣?！妒酚洝ご笸鹆袀鳌酚钟?，太初元年（前104），李廣利首伐大宛失利，次年還至敦煌，要求罷兵，“天子聞之大怒，而使遮玉門曰：軍有敢入者輒斬之。貳師恐，因留敦煌”。這明確表明玉門關在敦煌以東?，F在的漢玉門關遺跡，俗稱就是小方盤城（如今說法不一），其城垣至今保存較為完整，是一座四方形小城堡，聳立在東西走向戈壁灘狹長地帶中的砂石崗上，南邊有鹽堿沼澤地，北邊不遠處是哈拉湖，再往北是長城，長城北是疏勒河故道。東西走向的長城蜿蜒逶迤，一望無際，每隔5里或10里，就筑有一座方形烽火臺。在東西長城之南，另有一支南北走向的長城，繞過玉門關西側，向南直達陽關。關城北坡東西走向的車道直通。兩漢史書對玉石山玉門關的記載也很多，由于人們對玉門關的變遷各執己見，這里不再一一細說。筆者主要去論述和探討玉門關和絲綢之路的聯系，以及玉門關在絲綢之路上所發揮的作用。

玉門關，因輸入新疆于闐商朝的昆侖玉而得名?！坝稚毯鷱挠耖T關道往還居止，因以為號。”。由此可見，古代商旅多胡商，胡商中多販賣昆侖玉，而販賣昆侖玉的胡商都繞道玉門關，因此，這也就為絲綢之路又名玉石之路，并把玉門關與絲綢之路聯系起來的說法提供了有力的證據。說起玉門關，不得不提古絲綢之路。匈奴是古代中國北方的一個古老民族，誕生在今天的內蒙古狼山、大青山一帶。秦始皇統一六國時，匈奴已成為一個強大的民族。特別是秦二世元年（前209），冒頓做單于后，東拼西殺，領地空前擴大，控制著今蒙古高原、河套以及河西走廊的廣大地區，兵強馬壯，有“控弦之士三十余萬”。強大的匈奴政權不斷進擾漢王朝邊境，不但對西漢王朝構成嚴重威脅，而且割斷了西域同內地的各種聯系。因此，反擊匈奴的戰爭勢在必行。

由于西漢初年國力較弱，從漢高祖開始，至惠帝、文帝、景帝，一直采取婁敬提出的和親政策，又同匈奴貴族結成兄弟，并每年贈送大量的帛、衣、酒等物品，以緩和匈奴的侵擾。但是，盡管這樣，也滿足不了匈奴貴族的胃口，他們仍不斷進擊西漢邊境，搶掠燒殺，對西漢王朝的威脅依然存在。

在這生死攸關之時，漢武帝下定決心，以武力對匈奴進行全面反擊。他一方面于建元三年（前138）、元狩四年（前119）先后兩次派張騫出使西域，聯絡月氏族夾擊匈奴，以切斷匈奴“右臂”。雖然夾擊匈奴的目的沒有達到，卻獲得了有關西域的大量信息，擴通了西域之門，人們稱此空前壯舉為“鑿空”。從此，絲綢之路正式開通。另一方面于元朔二年（前127）、元狩二年（前121）、元狩四年（前119）先后三次向匈奴發起大規模進攻，徹底擊敗了匈奴貴族，河西地區正式歸入西漢王朝的版圖。

元狩二年，漢武帝在河西設立武威、酒泉二郡，扼玉門關、陽關。元鼎六年（前111），又置張掖、敦煌二郡，這就是史書上記載的“列四郡，據兩關”。

列四郡、置兩關后，河西的政局并不穩定，西漢王朝只有繼續經營西域，把西域各國從匈奴貴族控制下解脫出來，使西域諸國歸附西漢，將其統一在西漢王朝之內，建立起對西域的牢固統治，才能切斷與匈奴的聯系，使河西局勢穩定。敦煌恰好是經營西域的前哨陣地，自敦煌出玉門關、陽關則直通西域；由玉門關、陽關則交連內地；據玉門關、陽關守敦煌，則內地與西域暢通；丟玉門關、陽關棄敦煌則內地與西域聯系中斷。《漢書·西域傳》所謂“東則接漢， 以玉門、陽關”是也。據《漢書·地理志》記載敦煌龍勒縣有玉門、陽關，皆治以都尉，漢以來中國與西域之交通無不取道于此。自魏晉以來，玉門關、陽關便頻繁出現在中國歷代文人的詩詞、歌、賦之中，成為文人墨客永恒的話題，如李白的《子夜吳歌》中就有一首詩曰玉門關為“玉關”，詩云： “長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風吹不盡，總是玉關情。何日平胡虜，良人罷遠征。”寫出了戍守邊關將士殺敵報國的壯志和對家鄉的思念之情；再如唐代大詩人王維那首《送元二使安西》：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進一杯酒，西出陽關無故人”。因此說，“兩關”不僅在中外交通歷史上有其地位和作用，在文學上也有詩人借玉門關抒發傷離惜別和思鄉之情。玉門關、陽關的設置，不僅是經營西域、鞏固西漢王朝一統之需要，更是中西方政治、經濟、文化和科技等交流的需要。因此，漢王朝在西域設置了一個代表西漢中央王朝的統治機構——西域都護府，在敦煌郡設立了淵泉、廣至、敦煌、龍勒等縣，及玉門都尉、陽關都尉、中部都尉、宜禾都尉四個軍事機構，修筑了長城，并大量移民，在玉門關、陽關以及通往西域的主干道上修建了許多關隘、烽燧、亭障、城堡、驛站等。這不僅切斷了匈奴與西羌、匈奴與西域的聯絡，更重要的是開辟了通往西域的走廊，為中國和亞洲、非洲、歐洲人民的經濟貿易與文化交流創造了良好的條件，一條古老而又神秘的經濟文化之路——絲綢之路正在逐漸形成。而玉門關、陽關正是這條要道之上的交通樞紐，它們在保證絲綢之路之暢通和維護中原西北邊境安全方面，發揮了積極而重大的歷史作用。endprint

橫跨亞歐7 000千米、縱貫歷史1000多年的絲綢之路，始于嘉峪山玉門關，終于“閉嘉峪關”。中國邊關無數，大都是軍事防御要隘，通商在此，唯嘉峪山“兩關”面對廣闊的外部世界，成為東西方文化交流的國際商貿邊關。歷史上有15個王朝修過長城，修到嘉峪山的只有漢長城和明長城，它們是兩種長城類型的代表。漢長城和玉門關是絲綢之路的基礎設施：亭是大漠中的路標，就像大海中的燈塔；也是路站，多建在水草處；也是通訊線，有事烽火報警；障是“遮虜”的路障，關寨建在障內道上。由此可見，漢長城在古絲綢之路上起著鞏固邊防的作用，而玉門關正是絲路上往來不絕商旅來去的咽喉，漢長城就像一條巨龍蜿蜒回繞于中原，把中原地區一攬于自己的懷抱。而玉門關就像一頭雄獅，傲視著過往于這條古老而又神秘的絲綢大通道上的使者、客商和僧侶。中國古老的四大發明、農耕技術、掘井技術、絲綢、瓷器和茶葉等，一并通過絲路傳入西域，而西域的玉器、香料、核桃、苜蓿、石榴、葡萄、西瓜都隨絲路相繼西來；無論東傳的技術和物產也好，還是東來的特產也罷，它們來去都要經過玉門關。在這其中玉門關無時無刻地扮演著驛站的角色。遙想那時，著各色服裝和打扮的各中原各個民族，外國打扮怪異的客商，他們都或趕著陣陣駝隊、或騎著一匹匹高頭駿馬，駝背上搭滿裝有絲綢、茶葉的裹袋，身上攜帶陜甘高原的風塵，踏上河西走廊，穿過玉門關，帶著滿是沾滿中原泥土芳香的貨物風塵仆仆緩緩行走在漫漫絲路古道上。正如《漢書·西域傳》記載的：“馳命走驛，不絕于時月，商旅販客，日牧于塞下之。”之所以出現這樣的畫面，正是由于像有玉門關這樣的交通樞紐在絲路古道上發揮著其他一切無可替代的作用。

絲綢之路是古代橫跨歐亞大陸的交通要道，是連接古代東西方沿線各國各民族的紐帶。同時，它也是一個魅力無窮的藝術走廊，是跨越時空碩大深邃的歷史博物館。在玉門關和酒泉之間的新城鄉和果園鄉有2 000多座漢魏晉唐墓葬，已挖掘18座，出土700余幅磚畫和其他遺物等物，涉及民族、經濟、文化、軍事、政治，描畫了民富物庶、甲于內郡、人煙樸地桑柘稠的景象，堪稱漢唐盛世的史畫長卷，玉關道上的地下畫廊，只是墓葬群的很小一部分。它凝聚了先民杰出的創造智慧，凸顯了各民族間鮮明的特色與個性，是人類文化藝術的寶庫和瑰寶。在絲綢之路上凝結了玉門關人民的辛勤、汗水、拼搏和智慧，而這塊土地上又有友好使者遍布的足跡和撒下的種子，玉門關、陽關的名字自然和絲綢之路緊緊連在一起，舉世矚目。

玉門關歷經千年風霜雪雨，在我國古絲綢之路上發揮了巨大作用。近年來，國家提出了共同建設“一帶一路”的戰略構想，這為實現絲綢之路沿線國家的經濟貿易和文化交流提供了一個嶄新的平臺。隨著中國同絲路沿線國家關系的逐漸發展，古老的絲綢之路將會煥發出新的生命力，以新的形式把中國同絲路沿線國家的互利合作推向新的歷史高度。而以玉門關為首的交通咽喉，必將在“一帶一路”上彰顯它的歷史文化價值，為絲綢之路經濟帶的發展注入新的活力。

[參考文獻]

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