高師音樂理論教學(xué)存在的問題與改革措施探討

李存波 夏 坤

（昭通學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，云南 昭通 657000）

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高師音樂理論教學(xué)存在的問題與改革措施探討

李存波 夏 坤

（昭通學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，云南 昭通 657000）

【摘要】高師音樂理論教學(xué)在給學(xué)生傳授理論知識，用音樂武裝學(xué)生的頭腦，開發(fā)學(xué)生智力的同時，還可以開發(fā)學(xué)生的音樂潛能，培養(yǎng)學(xué)生更多的音樂能力，所以高師音樂理論在教學(xué)中具有很重要的地位。本文首先對高師音樂理論教學(xué)中存在的問題進(jìn)行了分析，并提出了相應(yīng)的改革措施。

【關(guān)鍵詞】高師；音樂理論教學(xué)；改革

一、高師音樂理論教學(xué)中存在的問題

（一）忽視了傳統(tǒng)音樂文化的重要性

一個民族的文化傳統(tǒng)，不僅是民族文化生活的一部分，而且還滲透在思想、文化、道德等各方面的生活中，并通過一定時間的沉淀、積累，逐漸成為一種民族風(fēng)俗習(xí)慣的民族精神。這種民族精神不僅具有一定的娛樂作用，還具有審美和教育的功能。但是現(xiàn)階段，我國社會音樂中占主導(dǎo)地位的音樂類型主要包括港臺以及西方商業(yè)性、娛樂性的低俗流行音樂，這就使得社會主義民族化的主旋律逐漸消失在人們的日常生活中。由于受多元化音樂形式的影響，使得音樂教師在組織音樂課堂教學(xué)的時候，對音樂課堂難以駕馭的現(xiàn)象。由于全國統(tǒng)編音樂教材安度較大以及學(xué)生對搖滾樂和流行樂的迷戀，使得音樂專業(yè)的學(xué)生對一些嚴(yán)肅高雅的民族音樂缺乏一定的認(rèn)同。此外，在高校中，有許多專業(yè)的音樂教師在對我國傳統(tǒng)的音樂文化進(jìn)行認(rèn)識和評價的時候，常常以西方音樂的評價標(biāo)準(zhǔn)以及西方的音樂理論為準(zhǔn)則進(jìn)行評價。這樣一來，教師對民族音樂的價值缺乏正確的評估，對我國的傳統(tǒng)文化缺乏應(yīng)有的尊重，從而造成了我國傳統(tǒng)音樂文化主體意識的失落。

（二）音樂理論教學(xué)中并沒有將其與實踐結(jié)合起來

音樂是一種以聽為主的聽覺意識，所以在進(jìn)行音樂理論教學(xué)的時候，不能離開音樂的實際音響，理論音樂教學(xué)應(yīng)該與音樂的感性體驗結(jié)合在一起。這樣一來，不僅可以讓學(xué)生對音樂理論知識理解的更加透徹，還可以提高學(xué)生在音樂方面的能力。但是就目前的高師音樂理論教學(xué)現(xiàn)狀來說，在進(jìn)行音樂理論知識講解的時候，并沒有將理論與實際的音樂、音響結(jié)合在一起，這樣枯燥的純理論知識的講解，使得音樂課失去了其特有的感性特征。所以學(xué)生在進(jìn)行音樂理論課學(xué)習(xí)的過程中，出現(xiàn)了對學(xué)習(xí)興趣不高的現(xiàn)象以及“重技輕理”的現(xiàn)象。

（三）對音樂理論課的教學(xué)缺乏廣度和深度

目前高師音樂音樂理論課在教學(xué)的時候，往往帶有一定的功利性，教師在教學(xué)的過程中以培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)試能力為基礎(chǔ)，使得音樂理論教學(xué)缺乏廣度和深度。此外，還有一些教師在教學(xué)的過程中，采用照本宣科的形式，這樣的教學(xué)方式并不能幫助學(xué)生和好的解決在學(xué)習(xí)中遇到的問題，這樣的教學(xué)對于學(xué)生來說也沒有新鮮感。而對于學(xué)生來說，由于受教師的影響，使得學(xué)生在進(jìn)行音樂理論知識的學(xué)習(xí)過程中不求甚解，在考試的時候只是臨時抱佛腳，只要求考試及格，這就更談不上對音樂理論知識的自主探究了。在這樣的教學(xué)氛圍中，根本就不能激發(fā)學(xué)生的虛席興趣和學(xué)習(xí)積極性。

（四）教學(xué)方式落后

隨著信息技術(shù)時代的到來，許多院校在教學(xué)的過程中采取了多媒體輔助教學(xué)，利用信息技術(shù)豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)，擴(kuò)展學(xué)生的視野，從而將學(xué)生培養(yǎng)成為具有專業(yè)知識和廣闊視野的新型音樂人才。但是目前還有許多的高校在教學(xué)的過程中，仍然采用比較傳統(tǒng)的教學(xué)方式，難以調(diào)動學(xué)生的虛席積極性。

二、改革高師音樂理論教學(xué)的措施探索

（一）創(chuàng)建具有我國民族特色的師范音樂教育體系

我國是一個歷史悠久的國家，在長期的發(fā)展中，也形成了具有特色的不同文化樣式。中華民族傳統(tǒng)音樂也是從古代一直傳承下來的文化，所以我們應(yīng)該去愛護(hù)和發(fā)揚廣大。此外，對民族文化的弘揚，不僅可以增強民族自信心和自尊心，還是頂住外國壓力的有力條件。所以教育部門要跟高等院校形成合力，對音樂理論課程進(jìn)行創(chuàng)新，創(chuàng)建具有我國民族特色的師范音樂教育體系，激發(fā)學(xué)生對我國傳統(tǒng)文化音樂文化的學(xué)習(xí)興趣，并積極地投身到對傳統(tǒng)音樂文化的研究中去，發(fā)揚光大我國的傳統(tǒng)音樂文化。

（二）將音樂理論教學(xué)與其他課程結(jié)合起來

首先，各個高校教師要將音樂理論教學(xué)與其它音樂專業(yè)課程聯(lián)系起來，這樣能夠使得學(xué)生將音樂理論與音樂實踐很好的結(jié)合起來，從而提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)和文化素養(yǎng)。其次，加強音樂理論教學(xué)與哲學(xué)、史學(xué)等學(xué)科之間的聯(lián)系，以辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀為指導(dǎo)，正確認(rèn)識音樂理論中存在的問題，并運用科學(xué)有效的方法解決遇到的問題。此外，音樂作為生活的一部分，其作品的創(chuàng)作、傳播以及被社會所接受的這個過程，都是對一定社會歷史時期的反映，與社會有著極其密切的聯(lián)系。所以，在進(jìn)行音樂理論教學(xué)的過程中，要將社會的研究方法運用到對音樂理論的研究中去，從而搞好音樂理論教學(xué)。

（三）創(chuàng)新教學(xué)方法

首先，要提高音樂理論基礎(chǔ)課的文化品位。對于一些基礎(chǔ)較差的學(xué)生來說，在學(xué)習(xí)純音樂理論知識的時候，很難讓其對音樂產(chǎn)生興趣，這樣不僅會使學(xué)生對音樂理論學(xué)習(xí)產(chǎn)生畏懼心理，還會影響教學(xué)質(zhì)量。所以教師在音樂理論教學(xué)的時候，可以通過給學(xué)生將一些有關(guān)音樂的故事、中西樂理的異同等來活躍課堂氣氛，從而提高音樂理論基礎(chǔ)課的文化品位。其次，在進(jìn)行理論知識的講解時，音樂教師要注意采用“深入淺出，簡明扼要”的教學(xué)方法。第三，將理論知識與實踐聯(lián)系起來。教師在進(jìn)行音樂理論知識講解的時候，還要對學(xué)生進(jìn)行視聽、練耳以及樂譜識別等方面能力的訓(xùn)練，在培養(yǎng)學(xué)生感知能力和識別能力的基礎(chǔ)上，提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)。第四，選用適合學(xué)生發(fā)展的教材。在教材的選取上，教師要根據(jù)學(xué)校的情況和學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，合理的選擇適合學(xué)生的教材，這樣才能在有限的教學(xué)時間內(nèi)，得到良好的教學(xué)效果。

總結(jié)

音樂理論課對音樂專業(yè)的教學(xué)有著非常重要的影響，所以面對現(xiàn)階段高師音樂理論教學(xué)中存在的問題而言，進(jìn)行教學(xué)改革時非常必要的。希望高等院校可以通過實施多方面的改革措施，在培養(yǎng)適合現(xiàn)代基礎(chǔ)音樂發(fā)展的專業(yè)音樂人才的同時，確保我國基礎(chǔ)音樂教育的不斷發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

［1］董建華.淺談高師音樂理論教學(xué)［J］，《音樂創(chuàng)作》，2011 （24）.

作者簡介：李存波（1979-），男，漢族，云南巧家人，學(xué)歷：大學(xué)本科，昭通學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，助教，研究方向：音樂理論；夏坤（1974-），男，漢族，云南昭通人，學(xué)歷：碩士研究生，昭通學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，講師，研究方向：文化學(xué)與藝術(shù)設(shè)計。