郭石磊
【摘要】在數(shù)字媒體時(shí)代,跨國媒介流動(dòng)愈加頻繁。以我國為例,外媒在華傳播歷史悠久,而且隨著媒體技術(shù)的更新,不斷加強(qiáng)在華的傳播范圍。在這個(gè)背景下,外媒效果成為研究者和政策制定者關(guān)心的問題。從文化帝國主義的視角分析外媒娛樂節(jié)目和新聞信息對(duì)本國受眾價(jià)值觀和政治態(tài)度的影響,試圖為政策制定者提供一定的參考。
【關(guān)鍵詞】文化帝國主義;外媒效果;價(jià)值觀;政治態(tài)度
一、文化帝國主義
文化帝國主義是“一種可以證實(shí)的社會(huì)影響過程,在這個(gè)過程中,一個(gè)國家將其信仰、價(jià)值觀、知識(shí)和行為規(guī)范以及生活方式強(qiáng)加給其他國家”。[1]文化帝國主義認(rèn)為,西方列強(qiáng)陰謀在結(jié)束對(duì)發(fā)展中國家的軍事控制后,仍然通過大眾傳媒維持原有的發(fā)展中國家對(duì)列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)依附。無論是政治軍事上的殖民主義,經(jīng)濟(jì)上的依附,文化上的帝國主義,還是當(dāng)今的現(xiàn)代化、全球化,在批判學(xué)者看來都反映了發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家之間不對(duì)等的力量結(jié)構(gòu)。[2]西方列強(qiáng)向發(fā)展中國家輸出大眾媒介產(chǎn)品,其主觀意圖是侵蝕這些國家的傳統(tǒng)文化,說服其民眾接受西方文化價(jià)值觀,從而購買西方產(chǎn)品,使發(fā)展中國家在經(jīng)濟(jì)上繼續(xù)依附于發(fā)達(dá)國家。
支持文化帝國主義理論的依據(jù)主要來自三個(gè)方面。第一,發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家之間的信息流動(dòng)不平衡。發(fā)達(dá)國家向發(fā)展中國家單向輸出大量的媒介產(chǎn)品,批判者將此視為通過電子媒介實(shí)施的新殖民主義?!?br>