我國高校校歌特點分析

摘要：高校校歌是校園文化建設的重要成分，具有不可忽視的文化價值與現實意義。校歌之于學校，就如同國歌之于國家，是一所高校的有聲旗幟。我國的高校校歌有其鮮明的特點，本文從歷史發展的縱向脈絡和中西對比的橫向角度對我國高校校歌的特點進行分析，有助于更好發揮大學校歌的教育價值和教育功能。

關鍵詞：高校校歌；校園文化；思想政治教育

音樂是一種不可言喻的力量，它沖破時間和空間的阻隔，一路沉淀，傳承。作為高校音樂文化主導力的校歌，是一所高校的有聲旗幟。教育部、共青團中央曾在《關于加強改進高等學校校園文化建設的意見》中指出，大學應該重視校園人文環境建設，“要確定校訓、校歌、校徽、校標，提倡大學生牢記校訓、學唱校歌、配戴校徽、使用校標，激勵大學生熱愛學校、刻苦學習”。[1]校歌與校徽、校訓等校園符號共同打造了一所高校的品牌與形象。詩以詠志，歌以傳情，高校校歌是校園文化建設的重要成分。

一、相關概念界定

（一）校歌。

在《漢語大詞典》中對校歌有此釋義：“校歌為學校規定的代表本校的歌曲。”國有國歌，軍有軍歌，校有校歌。究其本質，任何一個有共同利益、目標以及愿景的社會群體和集團都會以一定的形式表達其理想訴求和精神風尚，以起到集體認同和自我激勵的作用。校歌的每一字詞，每一旋律，成為無形的情感紐帶：對內而言，賦予師生高度的自豪感和歸屬感；對外而言，充分展現了學校的辦學理念和個性特征。

（二）高校校歌。

大學是國家高等教育的學府，綜合性的提供教學和研究條件和授權頒發學位的高等教育機關。大學相對于其他階段的教育，與時代需求和社會環境具有獨一無二的契合性。可以說，高校教育的成果反映了一個民族和一個時代教育的最高水平。]同理，作為高校生活精神圖騰的校歌，一串音符，一組歌詞，都已被賦予更深厚的內涵——高校校歌不僅是大學精神的集中體現，更是高等教育的時代寄托，相對于其他教育階段的校歌，它能從更深刻的層面折射出社會發展的要求和時代進步的脈絡。

二、我國高校校歌的特點

英國學者阿什比認為，任何類型的大學都是遺傳和環境的產物。校歌作為大學教育的手段之一，必然不僅僅是頭腦思考的產物，或是完全由個別辦學者的理念左右。它是由一定的社會歷史條件和時代發展狀況所決定的。我國高校必然具有世界上所有高校辦學的共性，我國高校的校歌也自然體現世界所有國家高校校歌共有的精神理念。然而，由于我國特有的歷史脈絡與社會環境，決定了我國高校校歌有其他民族和國家不具備的特點。

（一）從不同歷史階段對比分析。

從縱向看，不同社會歷史時期的高校校歌具有不同的風格與特色，我國高校校歌特點的變化同樣依附于社會歷史的階段性前進和螺旋式上升。總體來說，我國高校校歌的發展脈絡大致可以劃分為三個階段。

第一階段為19世紀末20世紀初，我國高校校歌的起源時期。兩千多年前，孔子創辦私學，打破了中國古代教育“學在官府”的局面，而儒家思想中“禮樂教化”的教育理念便傳承了下來，“弦歌不輟”就成為形容學校生活的一句傳統用語，詩與樂成為教育的重要內容。我國自近代新式學校出現以后，便有了創作校歌的傳統。19世紀末，嚴格意義上的高校校歌出現了。

第二階段為20世紀初至20世紀下半葉，我國高校校歌的歷變時期。近代以來，校歌延續清末民初學堂樂歌的風格，繼而又在內容、形式和意義上有所創新突破，從學堂樂歌中分離出來。在時局動蕩、軍閥混戰以及外敵入侵的民國時期，許多內涵雋永、曲調昂揚的高校校歌應運而生。雖然不是每一首校歌都可流傳至今，但即使稍縱即逝，每一首校歌的問世也有其非凡的歷史價值。拂去歷史的塵埃，根據已有的資料重新整理并審視高校校歌的歷變，主要經歷了五四時期、抗戰時期與建國以來和平時期幾個階段。

第三階段為1978年至21世紀，我國高校校歌的興盛時期。新中國成立年以來，中國內地高等教育的發展經歷了一個艱苦卓絕、曲折前進的拓展過程。隨著社會主義三大改造的完成，我國進入全面建設社會主義時期。而“反右”斗爭、“文化大革命”的沖擊，我國法制和教育受到了徹底的破壞，覆巢之下焉有完卵，我國的高等教育遭到毀滅性的破壞，校歌文化隨之凋零也自不待言。粉碎“四人幫”以后，我國經濟社會全面整頓，教育工作也逐漸走出陰霾。直到1977年高等學校招生考試的恢復，中國大學教育開始步入正軌。1978年，黨的十一屆三中全會勝利召開，黨和國家的工作重心轉移到經濟建設上來，改革開放開辟了中國歷史的新篇章，高等教育也進入發展新時期，高校校歌開始盛行。

（二）從中西方校歌對比分析。

1.中西方高校校歌的共同特點。

高校教育的首要意義在于對學術的追求、對知識的傳授和對真理的探索。高校校歌也自然具有崇真求是、以學為先的特點。這一特點是全世界大學校歌的共性。

西方公認的存在主義大師、德國著名的哲學家卡爾·雅斯貝爾斯在《什么是教育》一書中指出：“真正的教育應先獲得自身的本質。”教育的本質到底是什么？他進一步說明了自己的想法：“對終極價值和絕對真理的虔誠是一切教育的本質。”從1810年德國洪堡大學創立開始，大學便是追求真理之所在。

在世界著名高校中，哈佛大學、耶魯大學的校訓中都包含有“真理”，以真理為友的校歌也不在少數，比如康奈爾大學校歌：“Fault and error clear revealing， blazing forth the right.”（清楚揭示謬誤，閃耀真理之光。）匹茲堡大學校歌：“Alma Mater， wise and glorious， Child of Light and Bride of Truth.”（母校，明智的和榮耀；你是孩子的光明和真理的新娘。）

對真理的尊崇不但在西方的大學教育中有著悠久的傳統，在中國亦是如此。著名教育家陶行知先生曾說過：“千教萬教，教人求真，千學萬學，學做真人。”我國內地很多大學的教育理念也都體現了這層意思，有的大學以“求是”一詞作為校訓，并以校歌強化這一理念。比如武漢大學校歌：“德業并進，求是拓新，大同寰宇向未來，我創輝煌。”原國立中央大學校歌：“誠樸雄偉見學風，雍容肅穆在修養。器識為先，真理是尚。完成民族復興大業，增加人類知識總量。”浙江大學校歌：“國有成均，在浙之濱，昔言求是，實啟爾求真。”江蘇大學校歌：“博學奠基石，求是譜華章，明德育棟梁，紅燭耀星光。”所謂的“是”，便是對事物的正確認識，即可理解為“真理”。在上文中，筆者概括了我國大學校歌中民族傳統文化的內容，其中便涵蓋了中國人自古以來講究的治學之道，事實上，這與西方大學教育強調的追求真理是完全一致的。endprint

隨著時代的發展，我國很多大學在崇真求是、以學為先的教育理念上，加入了更適應時代發展的教育元素——創新理念。許多高校校歌在歌詞表達上，也有許多關于創新的思想內容。比如南京航空航天大學校歌：“明廓翠屏，擁南航，博大精深；風行遠，團結儉樸，唯實創新。”國防科技大學校歌：“我們向科學高峰攀登，擁抱嶄新的世界，我們勇于開拓創新，立足發展，放眼未來。”華北電力大學校歌更是反復吟唱“求實創新鑄輝煌”這一句，還以“團結勤奮，求實創新”作為了大學校訓。

無論時代怎樣變化，崇尚學術依然是大學教育的本質。中外大學在發展過程中雖然屢屢受到強權或社會環境的影響，但真理之光始終是大學追尋的終極目標。高校校歌也將永遠是崇真求是、以學為先的贊歌。無論是中西方大學哪所大學的校歌，都有崇真求是以學為先的共同特點。

2.我國高校校歌的特點。

一首校歌的創作和傳承，與一貫繼承的思想傳統必然密不可分，在我國這樣具有悠久歷史和不曾文化斷裂的民族，校歌具有極其濃厚的傳統文化底蘊。除了具備世界上大學校歌共有的特點外，我國大學校歌也具備其他國家和民族的大學校歌所沒有的特征。

（1）傳統文化底蘊濃厚。

校歌是一所學校的精神體現，它本身便是一種文化表現形式，必然帶有鮮明的文化特質。上文筆者已從不同歷史時期的縱向維度概述了校歌的起源、歷變、興盛的發展歷程，不同時代的校歌帶有各自的時代烙印，加之每所學校的辦學理念不同，學科特色不同，每首校歌自然都具有各自鮮明的個性。但是，所有的這一切又根植于深厚的民族土壤之中，共生與千年的文化積淀之上。我國高校校歌擔負著厚重的國粹，它的藝術形式和思想內容均流露著中華民族傳統文化中的“儒”、“雅”風韻，具有鮮明的傳統文化特色。

從校歌形式來說，很多大學校歌以文言文見長，對仗工整，朗朗上口，這在很大程度上是對我國古典詩詞的傳承和創新，部分校歌直接諷古納今，引經據典，表達了高等教育對我國傳統文化的尊崇之情。

從校歌內容來說，傳統文化方面的內容是大多數校歌的首選題材。高校校歌通常涉及的四個方面的主題：自然人文環境、專業學科特色、民族傳統文化和社會歷史使命。仔細斟酌，校歌的這些內容都是我國的傳統文化不同程度、不同角度的展現：第一，自然環境中的人文歷史環境，是許多具有悠久校史的高校引以為豪的傳統文化沉淀；第二，專業學科特色中對專業人才的教育理念和培育思路，具有極強的儒家教育觀念的淵源，是我國傳統文化中不可或缺的根基；第三，民族傳統文化，更是將優秀的民族精神加以直接陳述，弘揚了傳統文化的精髓部分；第四，社會歷史使命，也是我國傳統儒家文化中“修身、齊家、治國、平天下”家國精神的時代傳承。

傳統文化的積淀使校歌的內蘊愈發深厚。可見，高校校歌與生俱來的濃厚文化底蘊，是弘揚傳統文化、提升民族自信的天然揚聲器。

當今世界，全球化已經成為不可抗拒的歷史潮流，為各國帶來了難得的發展機遇，同時也導致了不同文化和文明的摩擦、碰撞。在經濟全球化和文化多樣化的時代背景下，眾所周知，我國傳統文化也要不斷的實現揚棄，去其糟粕，取其精華。大學，是保存、研究和傳播知識與科技的高地，高校校歌既要繼續保持優秀傳統文化的傳承，又應在某些契機下實現創新。

（2）政治教育目的明確。

從校歌自身角度講，校歌教育所涉及的思想政治內容相當廣泛，學唱一首校歌本質上就可以理解為一堂思想政治教育的實踐課程。再加之大學是培養國家和黨所需人才的陣地，大學校歌的政治教育目的頗為明確。上文筆者概述了大學校歌的發展歷程，將其分為了清末民初、五四時期、抗戰時期、建國時期、改革開放時期以及新世紀幾個階段，無論在哪一個時期，校歌都極強地反映和突顯了社會的治亂狀況。縱觀近代以來我國高等教育發展史，高校一直就是思想政治教育的前沿陣地。由此可見，高校校歌的創作初衷，便自帶政治熏陶和教育的目的。

毫無疑問，世界各國的大學校歌都在不同程度上具有政治教育的目的，但是我國大學校歌政治教育的目的卻更為顯著和明確，這是有深層次的原因的。

從歷史沿襲角度講，音樂作品被作為思想政治教育的載體和手段，是中華民族歷來的傳統。從春秋戰國時期，我國著名的思想家教育家孔子便提出了“興于詩、立于禮、成于樂”的樂教理念。一直以來，我們傳承了儒家思想中“禮樂教化”精髓，不僅將其作為君子修煉的基本方式，也將其視為治國治學的有效途徑。進入近現代時期，縱觀我黨90余年的奮斗歷程，用音樂開展思想政治教育，也是中國共產黨優秀的教育傳統之一。無論是戰火紛飛的革命歲月，還是改革開放的和平時期，我國高校校歌與政治始終具有高度的統一性。

從現實社會背景講，在多元價值的沖擊下，對大學生的意識形態教育不可懈怠，但教育的方式必須有所改善和創新，使思想政治工作更有親和性和針對性。隨著我國現代化建設事業的發展和高等教育的騰飛，高校的精神文明建設和校園文化建設更加迫切，大學教育濃烈的政治性和高度的一統性有所弱化，百花齊放學術自由，使得高等教育立體起來，豐滿起來，高校校歌也隨之多元而精彩。但是，即使高校校歌的表現形式和實現方式有所改變，它的政治教育目的始終是明確的。在2016年12月的全國高校思想政治工作會議上，習近平總書記指出，“我國高等教育肩負著培養德智體美全面發展的社會主義事業建設者和接班人的重大任務，必須堅持正確政治方向……做好高校思想政治工作，要因事而化、因時而進、因勢而新。”[2]高校校歌作為沁人心脾的文化載體，更承擔著新時期高校思想政治教育的重要使命。

參考文獻：

[1]《共青團中央關于加強和改進高等學校校園文化建設的意見》，2004（12）。

[2]《習近平在全國高校思想政治工作會議上強調 把思想政治工作貫穿教育教學全過程開創我國高等教育事業發展新局面》[EB/OL].http：//www.ccdi.gov.cn/xwtt/201612/t20161208_90861.html 2016-12。

作者簡介：石玥玥（1990-），女，北京電子科技職業學院教師，思想政治教育專業。endprint