共產(chǎn)主義信念在反邪教斗爭中的精神砥柱作用及其實現(xiàn)路徑探析

李洪新　章暉麗　蘇琳玲

摘 要 信仰的產(chǎn)生源于人們對精神生活的追求，邪教是利用人們對于信仰的需求心理冒用宗教的名義建立起來的，而共產(chǎn)主義信念的缺失及信念教育的薄弱是邪教滋生的重要的精神根源所在，因此，共產(chǎn)主義信念是反邪教斗爭的精神砥柱和強大武器，是破邪教之精神魔障并予以根除的治本之策。

關(guān)鍵詞 共產(chǎn)主義 信念 反邪教 精神砥柱

作者簡介：李洪新，裝備學(xué)院昌平士官學(xué)校基礎(chǔ)部政治教研室副教授；章暉麗，裝備學(xué)院昌平士官學(xué)校基礎(chǔ)部政治教研室主任，副教授；蘇琳玲，裝備學(xué)院昌平士官學(xué)校基礎(chǔ)部政治教研室講師。

中圖分類號：D261 文獻標識碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2017.09.052

一、邪教滋生的精神根源——共產(chǎn)主義信念的缺失

邪教，通常是冒用宗教的名義建立，其所利用的是人們對于信仰的需求心理。它的內(nèi)在本質(zhì)是現(xiàn)世教主崇拜和具體末世論，對宗教經(jīng)典斷章取義、歪曲篡改；編造邪說，蠱惑人心；宣揚末日劫難，制造恐慌；搞教主崇拜，實施精神控制。

邪教的滋生蔓延對社會，尤其是廣大人民群眾的工作、生活造成了極壞的影響和后果，成為現(xiàn)代文明社會的毒瘤，但是，為什么雖經(jīng)取締，卻又屢禁不止或死而不僵呢？

從外因來看，是社會大環(huán)境的變化使然。改革開放至今，我國社會發(fā)展日新月異，政治經(jīng)濟文化等各領(lǐng)域不斷取得新成果，所產(chǎn)生的涉及利益分配、公平正義等諸多社會問題使主流價值體系在社會生活中的精神統(tǒng)領(lǐng)作用受到?jīng)_擊；另一方面，思想解放使社會價值觀日趨多元，各種觀念泥沙俱下，一些人既失去了對主流價值觀的信任而陷入空虛境地，又對紛亂的舶來思想感到迷惘，失落感和道德信仰危機日漸增強。

就內(nèi)因分析，共產(chǎn)主義信念的缺失、信仰的錯位使部分人走上信仰邪教的迷途。信仰是人生的精神支柱。人不能忍受毫無意義的生存，總是要追求超越的精神生活，這是信仰產(chǎn)生的心理根源，而不論其信仰是樸素的還是理性的，自覺的還是盲目的，幼稚的還是成熟的，也無論是宗教的有神論信仰，還是基于社會實踐而形成的無神論信仰，它都是人對于自身生存之終極意義的確認與皈依，是人性的固有結(jié)構(gòu)。而邪教往往盜用正統(tǒng)宗教的某些成分、形式，一方面，給教徒一種超人間力量的尊崇，通過崇拜信仰和特定的儀式、動作獲得精神的安慰，得以擺脫世俗生活的煩惱。另一方面，在組織內(nèi)鼓吹教主具有超凡的能力和權(quán)威。對于普通教徒而言，由于他們已自覺或不自覺的在邪教組織中皈依，更由于他們在這種信仰中得到對超自然、超人間的神的敬畏，由此獲得了精神的蔚籍、安寧，消除了生活中存在的恐懼感。并且，這種信仰又是以不需要理解為前提的。

總之，主流信念的缺失和原有價值觀的削弱給邪教留下了叮入的縫隙，旁門邪道、歪理邪說隨之乘虛而入，這是邪教滋生蔓延的主因。

二、樹立共產(chǎn)主義信念是反邪教斗爭之要義

反邪教斗爭固然要揭露邪教的本質(zhì)、危害，消除其影響，遏制其滋生，但最終目的在于樹立主流信念與價值體系，即共產(chǎn)主義信念。

共產(chǎn)主義信念是馬克思主義信仰的具體化，是建立在對人類社會發(fā)展規(guī)律正確認知基礎(chǔ)上的科學(xué)的、進步的信念，是鑄就“金剛不壞之身”的核心要旨。在社會主義初級階段，它就是社會主義信念，在當代中國，就是中國特色社會主義信念。習(xí)近平同志指出：“堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱。”“理想信念堅定，骨頭就硬，沒有理想信念，或者理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣，就會得‘軟骨病”。

在“七一”重要講話中，習(xí)近平總書記一再強調(diào)不忘初心，堅定理想信念。初心，就是最初的意愿，就是本色、起點。中國共產(chǎn)黨人的初心，就是對馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義遠大理想的追求，就是對國家、民族和人民的責(zé)任。“反邪教斗爭實質(zhì)是一場爭奪群眾、爭取人心的斗爭。”不是階段性的權(quán)宜之計，而是“必然會伴隨社會主義初級階段的全過程，必然會伴隨我們?nèi)娼ㄔO(shè)小康社會的全過程。”

因此，不論是黨員干部還是普通群眾都須以共產(chǎn)主義信念作為精神砥柱，如此才能構(gòu)筑起抵御邪風(fēng)侵襲的精神屏障。只有以共產(chǎn)主義信念為準繩，才能使人明是非、辨善惡、知美丑，使魑魅魍魎無處遁形；只有把共產(chǎn)主義信念融入于社會生活的各個領(lǐng)域，才能改良精神的“土壤”，蕩滌邪教滋生之地，讓邪惡的種子無以生根。只有以共產(chǎn)主義信念為精神利劍，并敢于亮劍，才能徹底地斬斷邪教的精神毒瘤，最終使邪教成為無本之木，無源之水。

三、強化共產(chǎn)主義信念在反邪教斗爭中精神砥柱作用的路徑

從唯物辯證法及實踐論的視角看，“破”與“立”即主體對于實踐對象的態(tài)度取向及其作用方式，二者對立統(tǒng)一。因此，消除邪教滋生的深層動機，要求我們在斗爭實踐中始終以“有所立”作為蘊含其中的基本前提，使人們在抵制邪教主張而有所不信的同endprint