試論馬克思主義生態觀大眾化

摘 要 本文分析了馬克思主義生態觀的內涵，同時闡述了馬克思主義生態觀大眾化的科學內涵。旨在優化和完善我國社會主義道路建設，提高我國科學發展進程和群眾的生態意識，促進中國共產黨生態文明思想健康發展。

關鍵詞 馬克思主義 生態觀 大眾化

作者簡介：楊曄，云南財經大學碩士研究生，研究方向：馬克思主義中國化。

中圖分類號：A8 文獻標識碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2017.09.104

一、馬克思主義生態觀的內涵

（一） 人與自然界存在相互作用、相互制約的辯證統一關系

人與自然界的關系可以從以下兩個方面進行深度分析：第一，人與自然界的關系存在緊密聯系，不可分割。從這個層次出發，首先要明確自然界物質是優先于人存在和產生的，其次，人類是在自然界物質的基礎上，經過長時間的變化和發展逐漸誕生的自然界產物之一，也就是說，人依附于自然界而生存，自然界是人類生存的必要前提條件之一；第二，人與自然界存在相互作用、相互制約的辯證統一關系，并且能夠通過人類的實踐活動證實和實現這種統一關系。這個層次的內容強調的是馬克思主義理論體系內容的實踐性，也是第一次以“實踐”這個概念來探索和論證人與自然界之間的緊密聯系。馬克思主義表明和體現了人能夠通過實踐活動將自然界中的物質進行轉變和優化，從而實現自己的生存或者是獲取生活所需的物質資料，通俗的說，就是人類以勞動的形式影響和改造自然。這時候就涉及到對人類過度改造和利用自然界物質等行為的批判，也就是說，人類在改造和利用自然物質時，必須在遵循自然界物質發展規律的基礎上進行，不能隨心所欲的破壞自然 。同時，馬克思主義強調了過度破壞自然會受到自然界的反噬與懲罰，影響人類的生存環境，從這個人與自然影響的相互性和制約性上探討了人與自然之間辯證且統一的關系，明確了生態觀概念的必要性和重要性。

（二） 資本主義制度是資本主義生態的根源問題

在分析和細化資本主義面臨的生態問題時，為了發掘生態問題的根源，馬克思結合了異化勞動理論，得出了“物質資料的生產方式不僅決定著人與人之間的關系模式，而且決定著人與自然之間關系的模式，資本主義生產是以無限價值擴張為目的，絲毫不考慮這種擴張所帶來的其他后果”的結論。通俗的說，資本主義私有制制度下，衍生出了大批一味地追求無止境利潤最大化的資本家，這種對利潤過于狂熱、無止境和無下限的追求造成了人與自然之間的異化，甚至是人與人之間的異化。人與自然之間的異化強調的是資本活動對于自然界物質、環境存在一定的破壞性，一味地追求利潤最大化意味著打破了自然界本身的發展規律，甚至采用破壞生態環境的手段進一步的提升資本活動的利潤和收益，這是導致資本主義生態問題發生的最主要和負面影響的根本原因 。

馬克思主義生態觀在明確經濟發展必要的基礎上，對資本活動進行了一定的限制，強調了人與自然之間的辯證關系。以農業領域來舉例說明，與社會主義國家相比，資本主義國家在農業領域生產的技術水平上是遙遙領先的，先進的農業生產技術意味著較高的農業生產效率，意味著更高的農產品經濟回報效益。但同時，發展過快的農業生產技術也會對自然界物質造成一定的破壞，比如說農業化肥的使用，在一定程度上的確提高了農產品的產量，改善了農戶的生活水平，但是從長遠來看，長期使用化肥降低了土地本身的肥沃程度，這實際上就是人與自然異化的表現。

以工業領域來舉例說明，資本主義較高的工業化程度，雖然意味著更精致、先進的工藝和工業產品，意味著更豐富的經濟回報效益，但是也意味著更復雜、更難處理的工業排泄物的產生，意味著對當地的環境和土地造成更大面積、更為嚴重的破壞，這也是人與自然異化的表現之一。總而言之，人與自然關系的異化實際上就是對人與自然辯證統一關系的打破，資本主義生態問題也正是由于打破了人與自然的和諧關系才產生的 。

（三） 消除私有制，廢除資本主義制度，建立正確看待人與自然觀的共產主義制度是解決資本主義生態問題的有效途徑

上文已經分析過資本主義生態問題集中在人與自然的異化關系之上，根據這一內容，馬克思提出了消除私有制，廢除資本主義制度，建立正確看待人與自然觀的共產主義制度等能夠有效解決和優化人與自然異化問題的途徑。所謂共產主義社會就是指人與自然之間物質交換的一種社會制度。同時，科學合理的物質交換強調了交換的平衡性，也就是上文所提到過的，人以勞動的形式獲取自然界物質，滿足自身生存需要之后，再以排泄物或者其他多種形式將部分物質返還到自然界，保持人與自然關系的穩定性，同時保障自然界物質的多樣性和動態平衡狀態。這種共產主義社會必須要在消除私有制和推翻資本主義制度的基礎上才能實現。

除開用社會制度的變革來解決資本生態問題的方法，馬克思主義生態觀還提出了利用科學技術手段優化和處理生態問題的新思路。馬克思主義通過對資本主義制度下人與自然關系的深度分析，預測性的得出了未來資本主義生態問題的嚴重危害和影響。馬克思在《資本論》中強調了解決生態問題的根本途徑，也就是利用先進的科技手段實現工業生產中對于工業廢料的循環再利用，強調了可持續發展思想，也是馬克思主義生態觀最核心的理念之一 。

二、 馬克思主義生態觀大眾化的科學內涵

大眾化意味著要將馬克思主義生態觀的核心思想用更加容易理解和傳播的形式進行宣傳，提高馬克思主義生態觀在人民群眾中間的傳播速度和接受程度，實現每個人對馬克思主義生態觀思想理念的掌握和理解，提高人民群眾的生態意識，進而逐漸細化和深入人們的生活與生產過程，最終實現對生態環境的保護和資源的節約目的。

馬克思主義生態觀大眾化實現了過程和結果的有機結合，過程指的是馬克思主義生態觀通俗和普及的逐漸變化階段；結果指的是馬克思主義生態觀深入人們的生產和生活，引導和控制了人們的實踐活動與生態行為，馬克思主義生態觀逐漸內化為群眾自身的思想武器與思維方式的統一體 。endprint

（一）馬克思主義生態觀大眾化是提高大眾對馬克思主義思想掌握和理解的有效途徑

首先分析馬克思主義生態觀大眾化的過程。馬克思主義生態觀的大眾化意味著對馬克思主義主要思想的通俗性和普及性解答，以更加容易被群眾理解和接受的形式傳播馬克思主義生態觀，而且盡可能的擴大和利用現有有效傳播途徑強化馬克思主義生態觀的影響，最終實現所有人對馬克思主義生態觀的理解與掌握。從目前當地群眾對馬克思主義生態觀的認知來看，大部分的普通群眾對于馬克思主義生態觀并不了解，少數人由于工作性質或者其他與馬克思主義探索的相關性，對于生態思想有一定的印象，但是并不深刻，甚至還有部分群眾對于馬克思主義的生態思想存在懷疑和質疑的態度，這是目前馬克思主義生態觀大眾化的必要性所在，只有讓人們知道和了解了馬克思主義生態觀的基本內容與內涵，才能夠進一步的起到馬克思主義生態思想的影響和指導作用 。

那么，在馬克思主義生態思想中，如何科學合理的處理和明確通俗性和普及性的基本關系呢？首先需要明確馬克思主義生態觀的通俗化是馬克思主義生態思想大眾化的前提條件和過程，而馬克思主義生態觀的普及化是馬克思主義生態思想大眾化實現的結果。分別對二者進行更加細化的分析，通俗化顧名思義就是將馬克思主義基本理念和主要思想用更加白話和簡單的語言形式表述出來，盡可能的避免使用過多的專業性質較強的學術用語，避免馬克思主義語言表達的晦澀難懂，優先弱化語言理解的難度，這樣才能提高普通群眾了解和理解馬克思主義生態觀的積極性，并且在一定程度上是能夠提高群眾對于馬克思主義生態觀基本理念的掌握程度的。對于馬克思主義生態觀文字表達的通俗化處理的主要和基本手段就是將抽象的表達形式更改為具體、形象的過程。完成這一前提條件之后，通俗化處理之后的馬克思主義生態思想更加的貼近群眾生活與生產，馬克思主義生態觀并不只是存在于課本和專業書籍上的文本資料，而是能夠直接影響群眾生活與生產的指導思想，馬克思主義生態觀與群眾之間的關系更加的緊密。同時，不管是從接受與理解難度上而言，還是從優勢與作用方面而言，人們會更加主動或者說是不由自主的應用到馬克思主義指導思想。

普及化意味著馬克思主義生態觀的主要思想內容和傳播形式已經足夠的通俗，能夠被人民群眾所接受；換一種說法來說，普及化是馬克思主義生態觀大眾化的基本形式；甚至也可以說，從宏觀上來看馬克思主義生態觀完成普及化也就說馬克思主義生態觀大眾化的另一種語言表達形式；或者可以說，要想實現馬克思主義生態觀大眾化，就必須先做到馬克思主義生態觀的普及化，實現不同層次、不同階級、不同領域、不同年齡段等各種各樣、全國人民群眾對馬克思主義生態觀從不明白到簡單了解，從簡單了解到基本理解，從基本理解到自主探究，從自主探究到熟練掌握的結果。理解人與自然的辯證關系，強化人們的生態意識，同時學會和自然界和平、長久的相處與共同發展 。

（二）馬克思主義生態觀大眾化的最終目的是走入人心、走入生活，上升為人的精神力量，在實踐活動中起到指導和控制人的生態行為的作用

通過馬克思主義生態觀大眾化，實現馬克思主義生態觀走入人心、走入生活、上升為人的精神力量的目的，影響人們的日常行為規范，并且起到優化和指導人們生活與生產的作用。指導思想的存在目的和最終功效就是完成對人們實踐活動和行為準則的影響，幫助和加深人們對于人與自然的辯證統一關系的正確理解，強化人們對于自然生態的保護意識，在實現人與自然和諧發展、相處的基礎上，實現共產主義和諧社會的建設 。

三、總結

綜上所述，通過探索和論述馬克思主義生態觀大眾化，循序漸進的明確了馬克思主義生態觀的內涵、馬克思主義生態觀大眾化的科學內涵。其中馬克思主義生態觀的內涵包括人與自然界是相互作用、相互制約的辯證統一關系；資本主義制度是資本主義生態的根源問題；消除私有制，廢除資本主義制度，建立正確看待人與自然觀的共產主義制度是解決資本主義生態問題的有效途徑等內容。

注釋：

李崇富. 馬克思主義生態觀及其對“兩型社會”建設的現實意義——訪中國歷史唯物主義學會會長李崇富教授.黨政干部學刊.2011（1）.3-7.

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