試談中學語文文言特殊用字的注釋

【摘要】本文以人教社編寫的高中語文文言部分特殊用字（古今字、通假字、異體字）的注釋為考察對象，嘗試探討“同”、“通”、“ 后作”三種用法的使用標準，并對古今、通假、異體三種不同的用字現象進行粗淺的分析。

【關鍵詞】同 通 古今字 通假字 異體字

【中圖分類號】G633.3 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）30-0083-02

2006年11月第2版由人民教育出版社中學語文室編著的《普通高中課程標準實驗教科書·語文》（以下簡稱《語文》）五冊必修的文言部分特殊用字注釋中有“通”、“ 同”及“后作”。

一、“同”、“通”與“后作”

長期以來，中學語文教材、相應參考書及各類試題都將古今字、通假字、異體字看作同一種用字現象，即都作通假字看待。2006年11月第2版的《語文》文言部分特殊用字的注釋在“通”的基礎上又引入了“同”、“后作”，應當說，這些術語的引入為一部分有志于大學繼續學習中文專業的同學打下了良好的基礎。但仔細觀察，它們的使用標準卻不夠統一。試舉幾例如下：

1.若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。（《燭之武退秦師》）

文中注釋為：共，通“供”，供給。

《說文》：“共，同也。”“供，設也。從人共聲。”“共”有3個讀音：gòng、gōng 、gǒng。其中讀gōng時有兩個義項，一是通“恭”，恭敬；一是供給，這個意義后來寫作“供”。“共”是個多義項的字，而“供”只承擔了“共”的部分義項，二字產生時間有先后，讀音相同，詞義有包容，“共、供”為古今字。

2.秦伯說，與鄭人盟。（同上）

文中注釋為：說，通“悅”。

《說文》：“說，說釋也。”說有說明、解釋、勸說及喜悅義。《說文》未收“悅”字，先秦兩漢都用“說”表喜悅義，后來在“說”的基礎上，通過改換古字的形符，另造一“悅”字，來分擔“說”的義項。

3.旦日不可不蚤自來謝項王。（《鴻門宴》）

文中注釋為：蚤，通“早”。

據劉又辛先生考證，“這個‘早字在古文字中的確沒有，甲骨文、金文、簡書、帛書，都沒有‘早字。先秦古籍中一律借用‘蚤。”[1]這里，“蚤”字借用了和其同音的“早”字。

4.終不得歸漢，空自苦亡人之地，信義安所見乎？（《蘇武傳》）

文中注釋為：亡，同“無”。

王力先生在其主編的《古代漢語》教材中總結“亡”的幾個義項，其中在“沒有”這個義項上，亡，通“無”[2]。

5.今老矣，無能為也已。（《燭之武退秦師》）

文中注釋為：已，同“矣”。

王力先生在其主編的《古代漢語》教材中總結“已”的幾個義項，其中在“語氣詞”這中用法上，已，通“矣”[3]。

6.適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然。（《逍遙游》）

文中注釋為：反，返回，后作“返”。

二、三種用字的分析

由上述《語文》文言部分所舉例子來看，注釋對特殊用字的注解術語有三種，分別為：“通”、“同”、“后作”。 第3例的“蚤”—“ 早”為通假字，《語文》注解中用“通”。第1、2例的“共”—“供”、“ 說”—“悅 ”應為古今字，《語文》中亦用“通”，很明顯，中學語文課本中，古今字被看作廣義上的通假字。第4例的“亡”—“無”為通假字，《語文》注釋中用“同”，第6例“反”—“ 返”為古今字，注釋用“后作”。

我們的疑問是：考察《語文》必修5冊文言特殊用字的注釋，既然通假、古今用字都被看作通假字，用術語“通”連接，為什么真正的通假用字，比如第4、5例的“亡”—“無”、 “已”—“矣”又要用“同”來連接呢？第6例古今字“反”—“ 返”又要用“后作”連接呢？

古今、通假、異體為三種不同的用字現象，古漢語教材中是對它們區分對待的，在王力先生主編的《古代漢語》中，“通”專指通假字，“同”專指異體字，“后作”專指古今字。中學語文為減輕中學生在古文言學習上的壓力，追求廣義通假應是值得提倡的，但從《語文》5冊必修文言特殊用字的注釋來看，標準并不統一，而且還出現了“通”、“同”、“后作”三種術語，這對細心的同學來說，無疑是解釋不通的謎團。

我們從讀音、意義、形體及性質四方面來區別三種用字現象：

首先，在讀音上：古今字是相同或相近；通假字和本字也是相同或相近；異體字讀音完全相同。

其次，從意義上講：古今字是部分相同；通假字與本字間無聯系；異體字是完全相同的。

再次，從形體上說：古字作今字的聲符；假借字與本字間無共同之處；異體字間也無共同之處。

最后，就性質而言：今字大多在古字基礎上另加形符；假借字與本字是同音替代；異體字則是一字多形。

當然，古今、通假、異體三種用字現象并不能從理論上截然分開，比如一般認為古今字是歷時用字的不同，而通假字是共時的用字現象。但兩者都牽涉到異字同詞的問題，存在共時階段交替使用情況，因而不易區分。劉忠華、余奎二先生就專文從客觀和主觀兩方面探討古今字與通假字的劃界問題及劃界困難的原因[4]。

三、結語

古今、通假、異體是三種不同的用字現象，中學為了減輕學生文言學習的負擔，不對文言中的特殊用字作詳細分析，追求廣義上的通假，應當說是非常值得提倡的，但應該統一標準，不能對同一種用字現象作兩種標準分析。

參考文獻：

[1] 劉又辛.通假概說 [M].巴蜀書社，1988.11 P23.

[2] 王力 古代漢語（第一冊）[M].中華書局，1999.5 P50.

[3] 王力 古代漢語（第二冊）[M] .中華書局，1999.5 P435.

[4 劉忠華，余奎.古今字與通假字的的劃界問題及劃界困難的原因探析[J].安康師專學報，2004.2.

作者簡介：朱海娟（1983.11-）女，漢，安徽蒙城人，安徽省蚌埠市第三中學，中二，研究生，古漢語語法。endprint