清水出芙蓉，天然去雕飾

沈曉堅

摘要：《邊城》，“一顆千古不磨的珠玉”，沈從文先生的代表作，集中體現了其審美理想。無論從哪個角度來欣賞《邊城》都是美的，而本文主要立足于“清水出芙蓉，天然去雕飾”此點，主要從美在不著痕跡、美在清新脫俗、美在自然三方面來淺析《邊城》之美。

關鍵詞：美；恰到好處；不著痕跡；清新脫俗；自然

《邊城》自問世以來，對它的評論莫衷一是，有人譏之為“有意回避尖銳的社會矛盾”，更有人譽之為“一顆千古不磨的珠玉”。然而時間就像淘金者的篩子，篩去了雜質，留下了金子。而《邊城》就是經過歷史這把篩子篩后留下的真金美玉。《邊城》集中體現了沈從文先生的審美理想，它是美的，猶如水晶石一樣，無論從哪一個角度去審視，它都能熠熠生輝，使我們能從中獲取我們所需要的東西，從而產生愉悅人心的美感效應。其美是多方面的，本文主要立足于“清水出芙蓉，天然去雕飾”此點，主要從美在不著痕跡、美在清新脫俗、美在自然三方面來淺析《邊城》之美。

美在不著痕跡。

故事發生在川湘交界處一個名為"茶峒"的小山城，這里沒有奇山異水，亦無桂馥蘭馨，有的只是蜿蜒的山路，潺潺的小溪，清澈透明的河底，可以計數的游魚。這兒山清水秀，給人清澈明凈之感，這種美來得并不轟轟烈烈，但卻清清靜靜，似是了無痕跡但卻深入每個讀者的內心。

一方水土養一方水。自然清明，自是人心清明。邊者，邊緣也。邊城雖遠離了都市的繁華，但這里靜謐而不落寞，熱鬧而不喧嘩，亦無勾心斗角、爾虞我詐。這里接近但又不同于陶淵明筆下近乎完美的桃花源。這里只是遠離都市的鄉村家園，雖有瑕疵，但卻風俗淳樸，人們之間更是和諧互助。無論是船總順順的和氣大方、樂于助人，還是船夫爺爺的樸實善良、恪盡職守，莫不體現了《邊城》人的人性美。沈從文沒有只言片語去贊美邊城環境的和諧，而是通過各種人物形象的塑造展現了小山城和諧寧靜的社會環境，正所謂“蓬生麻中不扶自直，白沙在涅與之俱黑”。

美在不著痕跡，更是得力于沈從文恰到好處的語言，正如汪曾祺所言：《邊城》的語言是沈從文盛年的語言，最好的語言。既不似初期那樣的放筆橫掃，不加節制；也不似后期那樣過事雕琢，流于晦澀。這時期的語言，每一句都“鼓立”飽滿，充滿水分，酸甜合度，像一籃新摘的煙臺瑪瑙櫻桃。”[1]

美在清新脫俗。

宋玉曾在《登徒子好色賦》中用“增之一分則太長，減之一分則太短；著粉則太白，施朱則太赤”來形容女子天生麗質，胖瘦合適，恰到好處，無可挑剔。自古以來人們也曾用“沉魚落雁、閉月羞花”等詞語來描寫女子之美。但這些句子或詞語難免都帶上了夸張的色彩，甚至有點俗，遠不及沈從文筆下的翠翠來得自然，來得真切。沈從文在文中寫到翠翠在風日里長養著，其皮膚黑黑的透露了翠翠健康自然的生存狀態，絕不是養在深閨足不出戶的大家閨秀；眼眸清明如水晶，更是寫出了翠翠內心的清澈明凈；然沒有父母的翠翠并不野，而是為人活潑，猶如一只可愛的小獸物；從不想到殘忍的事情，從不動氣、亦不曾發愁。沈從文寥寥數語就勾勒出一個美麗、清純、善良、活波的姑娘。翠翠帶著邊城青山秀水的靈氣，不著粉黛，亦無矯情，更沒有惺惺作態，猶如出水芙蓉一般，清新脫俗。

而儺送呢？作者也沒有用過多的筆墨來闡述，只是說儺送氣質近于白臉黑發的母親，眼眉秀拔出群，為人聰明而又富于感情，諢名為"岳云"。這樣的描述在給讀者無盡的想象空間的同時，讓我們看到了山水長養相貌登對的一對年輕男女。自然也就理解了翠翠和儺送的一見鐘情，而一切的湊巧又極為自然，合適的年齡，合適的時間在合適的地方，碰見合適的人。

翠翠和儺送不僅美在外表，更美在內心。翠翠對儺送的喜歡并不是攀龍附鳳，更不是渴望自己命運的改變，只是單純莫名的喜歡這一個和自己性情相近的青年。儺送亦然。碾坊和渡船之間，大多數人心中的天平都會傾向碾坊，然而儺送并沒有被世俗所誘惑，至始至終堅持自己內心的選擇。在這段戀情中沒有門第，沒有高低貴賤，沒有父母之命、媒妁之言，只有情投意合。在哥哥天保離世后儺送在父親的要求下仍不愿選擇碾坊，雖然選擇了離開，但這正是體現儺送的有情有義。愛情固然重要，親情亦然。

翠翠和儺送是邊城美的代表，這種美由內及外，清新脫俗。

美在自然。

清代袁枚在《李覺出身傳評語》曾言“文似看山不喜平。”意旨文章要象山脈一樣，唯有曲折起伏，才能引人入勝。然《邊城》的故事情節既無一波三折，更無峰回路轉，只是簡簡單單的：清純善良的翠翠遇上了俊美勇敢的儺送，氣場接近的兩人一見鐘情，然儺送的哥哥亦愛慕翠翠，兄弟二人為之唱歌，天保選擇退出卻不幸外出遇難，儺送無法面對哥哥的死亡而離開邊城，翠翠選擇了等待，也選擇了堅強。開端發展結局近乎平淡卻又真實的再現了生活的自然狀態，生活不見得都是大風大雨，更多的是一種平淡。

小說的結局是凄美的，令人悲哀悵惘的，然這就是生活。生活本就不是童話，也沒有那么多大團圓，否則就不會有“望夫石”“孟姜女哭長城”等悲涼的傳說，有情人終成眷屬無非是人們一種美好的愿望、一種內心的渴求。在命運面前，人本就是卑微和渺小的，翠翠亦然，儺送亦然。相愛的兩人最終因為天保的逝世而無緣在一起，天保的離世固然與翠翠無關，但不可否認的是如果天保成功追求到翠翠，天保不會離開，也不會出事。作為愛情的勝利者儺送，在手足出事后自是無法面對。這就是人性，當痛苦無法避免而又無法抉擇時，現實中的人會選擇暫時逃避。儺送選擇了離開，“這個人也許永遠不回來，也許明天回來”。我們如若把結局改一下，翠翠和儺送幸福而又甜蜜的生活在一起了，這種結局就更接近童話而不是自然的生活了。如若在最后翠翠接受船總順順的安排到儺送家等待儺送的歸來，這個安排同樣會讓《邊城》在本著生活的真實自然這一點上大打折扣。翠翠選擇了渡船，選擇了堅強，這也是爺爺給她的，人要活得硬朗些才配活在這個世上。

沈從文曾言，美，是我一直在意的，如果愛能在美中產生而不是通過刻意的安排來展現，則會顯得更符合人的本性。《邊城》是美的，美在一草一木，美在一言一行，美在不著痕跡的語言，美在不刻意安排的情節，美在生活自然狀態的呈現。美在“清水出芙蓉，天然去雕飾”。

參考文獻：

[1]汪曾祺.《又讀邊城》[M].北京：人民文學出版社編《中華文學評論百年精華》.2002年4月第一版.

[2]《沈從文精選集》[M].北京燕山出版社.2008年12月第2版.

[3]]佚名《<邊城>與沈從文》[M].南海出版公司.2001年1月.

[4]李平《中國現當代文學專題研究》[M].北京大學出版社.2005年6月第2版.

[5]黃文強《論邊城的美學意蘊》[J].《中國現代、當代文學研究》1993年第9期.endprint