尋找“和生共長”的教育語言
——記江蘇省句容市崇明小學校長曹慧

本刊記者 陳盼

尋找“和生共長”的教育語言
——記江蘇省句容市崇明小學校長曹慧

本刊記者 陳盼

曹慧

【引子】

“青青園中葵，朝露待日晞”。崇明園的“開心農場”種植園里，總有一塊土地是屬于向日葵的世界。陽光之下，葵花朵朵，把生命融入燦爛的色彩，用一片金黃刻畫著最真實的成長。向日葵是崇明園的校花。課余閑暇之際，曹慧總是喜歡帶著一些孩子在開心農場種植園里，依照時令種向日葵，種蔬菜，種各種農作物。播種、澆水、施肥、間苗之余，曹慧喜歡和孩子們“嘮嗑”，追問孩子們許多問題，一來二去，孩子在種植時便有了如下發現：

種子的生長離不開土壤、雨露、空氣、陽光、養料等要素。很多人都是這么回答的，不過可能忽略了一點：種子的生長不僅需要外部要素，不可或缺的還有種子自身萌發的成長基因。

世界上有無數的葉子，但每片葉子各不相同，凡物莫不相異。

植物相鄰的兩片葉子總是不相重疊，即使同一枝條上的葉子，也互不遮擋，鑲嵌式的排列使每一片葉子都享受著陽光。

她與孩子們分享著種植的收獲，更有自身以此對教育的思考：

人和植物一樣，具有自然屬性。如果把“種子、葉子”換成“人”的話，曹慧認為：其一，人的成長離不開內在動力和外部教育因素的協同；外部教育眾多因素并不是平均等份的，需要協同適切。其二，每個人都各不相同，都是不可復制的孤本。他們有著不同的家庭環境、成長經歷、智力特征、興趣愛好，其外在表現也是獨具個性的。因而，教育需要因材施教，和而不同。其三，每個學生的各項潛能發展也需要自我和諧，平衡共生。

人非草木，又是具有社會屬性的。人類從洪荒走向文明的過程，始終面臨著“人與物、人與人、人與己”的關系這三大問題。人與自然的天人合一，人與社會的和諧統一，人與自我的有機合一是文明的本質表征。教育的價值在于促進人的全面而自由的發展，使受教育者認識自我，發現自我，提升自我，實現自我，超越自我，認識到個體發展與社會發展相輔相成、和諧共生的必然。

“和”，對于曹慧來說，有著現實的緣由。2010年，她始任新建的句容市崇明小學校長。新學校的教師主要來自于華陽一小的35名教師和實驗小學的36名教師，教育理念和行為方式等方面有著諸多不同。“如果這個教師群體不能很好地融合，產生了內耗，那就不是1+1=2了，而是1+1＜2，甚至是1+1=0的問題了。”曹慧在第一次全體教師會上說道。一所新學校，交到她手中，她該如何和師生們一起，寫下它最契合教育本質的真實成長過程呢？

咨詢專家，組織教師討論，回顧自己的教學生涯，自我閱讀思考，追溯古今教育……輾轉千回，山重水復：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。”“中”的思想,以不偏不倚、不激化矛盾為目的；“和”的價值觀，尋求自然與社會的和諧、穩定發展；“道”的觀念，遵循自然和社會整體和諧發展的規律。

如今，“致和”已經成為崇明園師生靈魂深處的陽光。

讓所有教育相關者都成為教育者

“今天很榮幸地參與了崇明小學的護學崗體驗。學校倡議家長參與護學崗活動，并非僅僅是協助學校和交警安全有序護送學生進校，而是讓每個家長在平時接送孩子時，能在校門口遵守學校的規定和交通要求。感謝學校組織的這項護學崗活動，讓家長、學校和社會共同為孩子們創造了一個安全、有愛的學習環境。——三（6）班戎梓明媽媽”

這是一位家長志愿者來校護導學生上學交通之后的感言。每天數位家長志愿者和值崗教師一起完成護導工作，依天輪換。眾多家長志愿者事后都感悟頗深：護送過別人的孩子才知道怎樣更好地接送自己的孩子。

家長志愿者的身影還活躍在學校眾多的活動中。學校運動會，家長志愿者幫助維護場內外安全，參與班級管理，協助運動員訓練；外出實踐體驗活動，家長志愿者協助班主任調查安排景點路線，維持秩序；大型活動，家長志愿者主動進校錄像拍攝……樂此不疲。

對于招募家長志愿者參與學校管理，曹慧如是說：“教育，是全社會的責任和義務。從某種意義上來說，每個教育相關者都是潛在的教育者。隨著教育改革的深入，教育利益相關者之間的不同價值取向會產生越來越多的沖突和矛盾，但都指向共同的目標和責任，也就是為了孩子！致和，要讓家長、師生以及社會等所有與學校教育相關者各出其力，各獻其長，都以主人翁精神參與學校的建設和發展，共同促進學生的成長和發展，不同而和。”

在崇明園，家長、社會人士參與學校建設與管理的途徑還有很多。學校創辦初期，辦學理念的確立與詮釋，“三風一訓”的征集與論證，管理制度的制訂，學校校標、校報、校服、教師誓詞的設計與形成，學校發展規劃的討論及定稿，無不容納著家長及社會人士群策群力的共同創造。隨著學校課程不斷的開發設計與實施，家長、社會人士也逐步成為崇明園課程建設的一支生力軍。每個班級的“班本課程”中的“家政課程”“禮儀課程”“閱讀課程”“自然課程”等，是家長們的主要陣地，做菜肴，講禮儀，談繪本，論名著，聊世界名景，道自然現象規律，家長們結合自己的職業、學歷、事跡和特長，展示了不同的精彩。

“這堂課打破了以往的慣例，不僅真正把書本和生活實踐相融合，而且別開生面地引入了交通警察這一活生生的資源，讓課堂新意疊出！”市教研員聽完品德與生活課王慶芳老師的市級教學競賽課后，大加贊賞道。王老師從事品德與生活教學年限不算長，在備課過程中，借鑒了眾多的建議后，聯系了一位市交警大隊的交警，圍繞“交通安全”這一課的目標定位，商討了兩人在課堂上的分工，以及呈現的方式手段，呈現的策略等細節。在課堂教學比賽現場，交警出現時，驚訝了全體學生，交警用動畫和錄像展示了交通規則和交通事故后，又帶領學生現場模擬如何按照交通規則行走和學習交警指揮交通手勢等。王老師和交警運用各自不同的優勢與學生開展課堂對話，學生們始終全神貫注，課堂結束后，學生們一擁而上，圍著王老師和交警熱切地說：“我們還想繼續上課！”得到的回答是：“明天王老師和‘交警老師’帶你們到校外真實演練！”學生們歡呼雀躍！

“校本課程的開發往往局限于校園內，注重校本教材編寫，以及校本實施的文本化，缺乏對各種資源的整合。我們盡可能地讓校內外的一切資源對學生開放，在體驗中實施。”魏蓉副校長這樣介紹崇明園的校本課程——《實踐體驗·我與家鄉》。曹慧與教師們發動家長和社會人士，把本市的社會物質資源整合到此項校本課程中來，通過家長和社會單位的密切聯系，建立起了“氣象科普”“地震科普”“農科所、農林學院實踐基地”“茅山景區”等多個實踐體驗基地，結合每年春秋季學生外出體驗活動，一年級赴農博園，參觀家鄉農藝生態；二年級往碧桂園希樂城，進行職業模擬體驗；三年級到茶博園，采茶制茶，舉行十歲成長儀式；四年級去千華古村、容北茶谷，了解家鄉歷史文化，看家鄉改革變遷；五年級行茅山景區，睹抗戰紀念館和茅山風景，沿途游覽櫻花園、趙亞夫生態種植紀念館、赤山湖國家濕地公園；六年級植樹節栽種，參觀氣象局科普館、污水處理廠，到葛村愛國主義教育基地參加實踐體驗。家長和社會人士協助安排景點資料介紹、活動組織、線路規劃、安全護導等。年級體驗活動依照年度循環，使不同年段的學生超越在校的課程文本資料的收集調查，通過六年中不同的考察、體驗、探究、實踐等系列活動，發現和感悟家鄉歷史文化、風俗人情、改革變化。

在問及多方資源參與學校發展與建設的終極指向時，曹慧說，期望學校、家庭、社會三者的教育目標、理念在此過程中逐步一致，踐行學校、家庭、社會的責任認同，為學生的全面發展和個性發展，形成“致和”教育共同體，孕生出“致和文化場”。

讓我做你的夏洛吧

《夏洛的網》這個故事感動著我——人該做一點有意義的事。我問自己：你能成為他人的“夏洛”嗎？曹慧在“閱讀手記”中寫道。

曹慧歷數自己的成長歷程，認為自己能從一個普通的數學教師成長為特級教師，得益于眾多前輩、同行給予的幫助、指導，“他們傳承給我的，不僅僅是專業智慧與素養，更是一種為了教育而奉獻自我的使命。”她深情地回憶著。那該做怎樣的夏洛，又如何做呢？

在學校文化創生的進程中，曹慧和大家都認為，教育的核心價值是基于人、為了人、成就人。因而“致和”教育的突破口與著力點應聚焦于“人與自我”這個維度。為喚醒每位師生都能重新認識自我，將“我很重要”作為校訓，希望在每位師生內心立起“人與自我”和諧發展的航標。又由校訓提煉出“喚醒生命自覺，激活創造潛能”的辦學理念，即喚醒師生的生命自覺，重現人的尊嚴，開發人的潛能，發現人的價值，踐行人的生命成長。

喚醒，或來源于自己的內省發現，或來源于他人的發現與點睛。

2010年新學校創辦不久，曹慧了解到后勤部戴相順老師的妻子在2005年因車禍成了植物人，當時，許多人勸他放棄，可在花光了籌措的二十多萬元治療費用后，他毅然決然地將妻子帶回了家。從此，他一邊陪著妻子，一邊教書。4300多個日夜，他不離不棄，精心呵護，妻子身上沒有生過褥瘡，吸痰機也不用了，聽覺逐漸敏感起來，嘴里發出的聲音越來越高，頭部轉動也較以前自如了。這件事成為了曹慧在全體教師會上講故事的開篇。從那以后，這個欄目便固定下來，取名“崇明故事”，每次兩三人，講校園里所見所聞之事。講述者有行政人員，有普通教師，有食堂員工……講述的內容是師生之間、教師與家長之間、教師與教師之間、學生與學生之間點點滴滴的小事。沒有故事點評，靜聽之間，使聆聽者自己發現故事背后的意義。久而久之，聽者通過他人的故事，他人的盡心盡責來映射自己，自我審視，擇其善而行之。2016年，流動到崇明小學的幾位老師在第一次聽過“崇明故事”后，向曹慧反映：“雖然文學性不比書上的故事，但真打動人。讓人覺得‘原來工作可以更美的’……”她笑著回復：“我相信你們幾位以后在崇明園里也一定有類似的故事，期待能聽到你們上臺講故事。”

是的，故事的力量在于讓教師發現自己的事業情系何處，發現自己于平常重復的工作的價值所在。

“我是光榮的人民教師，我很自豪/我是崇明園的播種人，我很驕傲/我是兒童世界的文化使者，我很重要/在此，我莊嚴宣誓/我將/用真情筑起精神的愛巢/用責任架起成長的引橋/用人格喚醒生命的自覺/用智慧點燃創新的火苗/把整個心靈獻給崇明園的孩子/用整個生命/為他們鋪就通向幸福未來的跑道。”

這是崇明教師誓詞，每個年度全體師生民主推選出身邊的“情系崇明、自重當強”的“感動崇明·校園人物”，在教師節舉行隆重的表彰大會，活動的壓軸節目就是全體崇明教師宣誓。

“感動崇明?校園人物”評選至今已滿六屆，登上“崇明人物”榜單的并非全優全能，他們中有在某一方面有突出表現的普通教師，有胳膊骨折仍堅持學習的學生，有一直以來默默奉獻的清潔工和食堂員工，有熱心支持學校體育工作的家長。學校為每個受表彰的人物精心設計頒獎詞，在表彰大會上，重溫崇明教師誓詞也是每次必備。這種不求高大上的評比方式，用身邊的榜樣激勵你我他，用經典的儀式產生情感共鳴，引發群體的歸屬感、認同感。

鎮江市課外閱讀教學觀摩會上，費云芬老師如此侃侃而談，眼神里充滿自信與堅定：“在兒童閱讀推介方面，無需挑揀時日，無需絢爛的舞臺，每天只需將講臺讓出，將喜歡的說來聽聽；不用興師動眾，每天午間書場，只圍繞一本書，孩子們輪番聯播，驚險處戛然而止，讓孩子們對明天的同一時間充滿期待……”

有誰能想到，三年前，碩士研究生畢業的費云芬老師還在為不能進軍到各級教學比賽中而自卑呢？曹慧了解費老師對推廣兒童閱讀有極大的熱情來自于日常觀察。費老師曾網購許多童書帶孩子們一起閱讀。假期里，還將自己的車庫騰出來，辦了一個小型圖書室，向小區孩子免費開放。這樣的老師，難道你說她沒有賽課一等獎的老師優秀嗎？這樣一位優秀的老師卻因為沒有紅章證書的認可，開始彷徨與懷疑。與其把他們捆在沒有發展可能的課堂教學中，不如讓她發揮自己的專長，集中精力研究自己喜歡的領域，真正做到術業有專攻。于是，大會小會上，曹慧講費老師推廣閱讀的故事，并向語文教育專家和各級教研員極力推薦，懇請專家給予費老師指導和提供展示的平臺。如今，費老師已成為鎮江市骨干教師、句容市特級后備人才、鎮江市兒童閱讀聯盟的知名教師，并多次對外介紹推廣經驗。

學校里類似這樣的老師并不少，俞正霞老師“專攻”小古文閱讀，年近五十的潘豐平老師徜徉于教導孩子古體詩寫作的海洋里，出版了書籍《絳巖齋集》；數學老師朱洪海日常兼教學生現代詩寫作……

作為教師，不是人人都能成為教育家或者特級教師，但，人人皆可以有教育家的情懷、教育家的境界、教育家的心態和教育家的教育藝術，尋覓到屬于自己的專業生長點，來影響學生成長，綻放生命獨特的精彩，從而獲得一種自我實現的內心需求。由此，“崇明講壇”誕生了！幾個班合在一起，由一位老師上大課。根據老師們自己的選題，崇明講壇之經典導讀、域外風情、科學天地、曲苑雜壇等系列大課在校園里活躍起來。老師們在展示自己的同時，課程開發意識也被激活。

“在校園中，花花草草如果只起到綠化作用，那么它們只是活著；如果老師們能快速地說出花花草草的名字，那么它們便醒了；如果老師能帶著孩子們走近這花花草草，那么，這一樹一樹的花開中就有了教育的味道。”

主講人是陳勤，學校的美術老師兼總務主任。校園的一草一木，他再熟悉不過了。有名的，未名的，開花的，結果的，落葉的，常青的，他如數家珍，贏得了大家的陣陣掌聲。

“再安排我做一次崇明講壇吧。去年，我給孩子們上的是數學幻方，今年，我接著給他們上數學幻方（二），下學期我給他們上數學幻方（三）。”主動請纓的是葛挺明，一位五十多歲的數學老師。葛老師平時喜歡琢磨幻方，然而，這并不是數學教學內容。自從“崇明講壇”開設后，他可找到了用武之地，并在這里忘記了年齡。

周明龍老師，一位書法愛好者。他在崇明講壇上主講的“千年書法一脈香”開啟了六年級學生的書法文化之旅……

曹慧根據每一位教師發展領域的不同，堅持量才使用，人盡其才，才盡其用，讓每個人在適合自己的崗位上展其所長，或推薦他們進行論文撰寫的校本培訓，或開辦“崇明詩社”，或登場于崇明講壇，或通過民主推選、當選為級部自主管理的負責人等。讓教師找到屬于自己的成長平臺，獲得自我價值實現的滿足。

談到曹慧，新晉省特級教師唐婉副校長深情地說：“她是我在校園里的大姐，更是我的良師益友。這位大姐領銜著鎮江市名教師工作室、句容市鄉村骨干教師培育站，通過教育思想匯報會、公開課、專題講座、名師講壇等活動，把她自己的教育主張、教育立場無私地和同伴們分享。雁過長空，雖無遺蹤之意，但作為教育人的大姐，雪泥鴻爪，在寫好自己教育人生的同時，引領更多的老師向著明亮那方前行……那時，我還不是特級教師時，她建議我成立自己的工作室團隊，我很驚訝，沒有特級光環，也可如此？她說，你對語文教育有著自己的深刻理解。邀約一些志同道合之人，一起安靜地做一點符合兒童成長規律的事，何樂而不為？于是，崇明園的語文向日葵團隊便悄然成立了，以‘葵花朵朵向陽開’為主題的系列活動開始了……我由此也有了比以往更多的發現和思考。”

“后來沒兩年，北校區成立了，曹姐對我說，到北校區去吧，我知道會很艱苦，可是，你會有更大的空間，就如當年她來到崇明園一樣，擁有一張大大的白紙，可以把你對語文課程開發的設計描繪到這張白紙上。我很慶幸，聽從了她的話，也一如這位大姐所言，更大更自由的空間，關于教育，關于識字課程的想法都在北校區成為了現實。”

《禮記·學記》中有段話，“是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也。”

曹慧在這段話旁邊有自己的批注：“知”的過程，就是自我發現的過程。發現，本質是認識自我、解放自我、喚醒自我。教育的在場，其實就是互相發現的過程，教師需要發現自己的生命價值，還意味著教師要發現教育的價值、學生的價值，重建自己的教育思想、教學理念，重構自己的教育生活。重建，是痛苦的，但惟有與學生同生共長，與老師互相喚醒，互相發現，才能在教育的道路上，呈現自己內在的生命風景。

讓我們與兒童的精神世界相遇

崇明園的每年寒假結束后新學期開始時，為了迎接孩子們的到來，都會開展一個歡迎儀式。有一年新學期的歡迎儀式上，每位教師都寫了一塊歡迎牌，都是歡迎孩子們重返學校開始學習生活的各種表達。然而出乎意料的是，孩子們對絕大多數的歡迎牌視若無睹，惘然不見，唯獨對一塊歡迎牌特別感興趣，都圍著看。那塊歡迎牌是學校的兼職心理咨詢老師寫的，且圖文并茂，貼上了多個卡通人物頭像：

“新年到，祝小朋友們像喜羊羊一樣聰明，像沸羊羊一樣健康，像懶羊羊一樣不挑食，像灰太狼一樣不放棄。”

這件事讓曹慧頗有感觸：如此眾多的教師們真誠表達的歡迎，為何不受孩子們待見和歡迎？觸動不了孩子們的心弦？

江蘇省教育科學研究所原所長成尚榮先生有句話說的好：用兒童的方式抵達兒童的心靈。是啊，教育不站在兒童的立場，用兒童的方式，與兒童的精神相遇，何從有“教育”二字呢？崇明園，更應該是兒童的成長世界！

“太陽鳥”是崇明園的小天使，2013年的元旦前夕，五（6）班的太陽鳥潘越來找魏蓉老師，說：“魏老師，快過新年了，您帶我們去博愛學校看看我們的‘手拉手’朋友吧！好久沒見面了，我們都想他們了。”博愛學校生活著一群受到上帝格外眷顧的孩子——殘疾孩子，他們有的失聰，有的失明，有的智力低下……2013年3月，2010屆（6）班和2008屆（5）班的孩子奔赴博愛學校，和那里的15個孩子結為‘手拉手’好朋友，六一之際，孩子們把博愛學校的孩子請到崇明園，在學校餐廳包餃子、做游戲，歡度兒童節。近一年時間，好朋友之間以書信、QQ等形式交流，但大部分小朋友因身體殘疾、智力障礙等原因，沒能聯系上，可是“太陽鳥”無時無刻不在牽掛著他們。

“就這么空手去？”

“當然不能！該怎么辦呢？讓我回去和大家商量商量吧！”

有一個同學的提議得到了大家的贊許——辦一個圖書跳蚤義賣會，既讓自己廢舊的圖書重新煥發生機，又能募集捐款，讓大家把愛心獻給博愛學校的朋友，可謂一舉多得。

2013年12月30日下午一點半，學校樹林廣場，人頭攢動，“轉手遇到愛——捐書義賣活動”正在舉行。四年級攤位上的一名男孩滿頭大汗：“把書賣出去，真不容易啊！”

手拿著兩本從學生手上購買來的書的曹慧聽到之后，上前嘮嗑：“怎么個不容易啊？”

“之前以為只要把攤位一擺，好書一放，大聲叫賣，就有人來買了。哪知道不如別的班級有準備。人家班的攤位位置有講究，還做了宣傳牌；他們還有分工，有專門打標語宣傳的，有專門收錢的，有專門負責推銷談價格的。我這攤位就兩個人，我和同學們帶來的書還有不少和其他班級的一樣，就要‘血拼’價格，有的攤位竟然還有‘買一贈一、買二贈公仔’的優惠……”

“那下一屆捐書義賣活動，你會怎么準備？”

“我除了需要人手分工之外，還要把好書和普通書搭配起來賣，盡量賣多一些……”

活動結束后，曹慧和幾位同事走在回辦公室的路上，談起這個男孩的感慨，各有話題：“這活動是書本和課堂無法替代的”“孩子至少從中整合了計算能力、語言能力、社會交往能力、合作組織能力……”“孩子的學習來自于他的發現，還來自于他自己要重新建立和整合自己的各種能力……”

這是崇明園“善良”課程活動剪影之一。崇明園根據“培養健康、善良、智慧的陽光少年”這一目標，重構了學校課程框架，分為健康課程，蘊養兒童身心健康、人格健全；善良課程由修身立行、儀式節日、實踐體驗、志愿服務等版塊組合而成，培植品德高尚、習慣優良、心懷家國、奉獻社會、服務他人等素養；智慧課程則由學科課程和社團課程整合而成，學科課程連續多年圍繞“兒童文化回歸——和諧師生對話關系”主題開展研究，社團課程則向全體學生完全開放，自由選擇。

“開辦五十多個學生社團？是不是太多了？有這么多的師資力量嗎？再則，學生班序完全打亂，自由選擇，自由組合，那紀律和安全呢？是不是走精品化路線？開展幾個樣板式的學校社團，這樣省力省資源啊！”在討論創辦社團的行政會和教師小組會上，有人發出了這樣的聲音。對此，曹慧堅定地否決了：“學校不是為某部分孩子而存在的，是為了所有的孩子而立足的，讓所有孩子的基礎有拓展，探究生興趣，實踐孕素養，孩子們的個性潛能才能得到真正的開發。”在她看來，崇明園理應就是兒童的生活學習世界，在這片蒼穹之下，這些社團課程的建構，就是為每一粒“種子”提供適宜的生長土壤、陽光和水分，讓每一粒種子浸潤在和融多元的校本課程中，讓每一朵不同的花蕾都自由綻放，竟顯異彩。對于社團課程的師資，曹慧一方面挖掘本校特長教師擔任，一方面采取聘請或購買校外專業資源來解決。

“學校每周都有好幾個活動，剛來崇明園，還真不適應，真有點忙暈了的感覺。”一位新調入的教師這樣說道。確實，崇明園里的活動真的比較多，語文學科的微課程活動內容就有讀寫繪、小古文、漢字文化、語文時政、童詩課程等；走進每個班級，會發現作業也是各種各樣，高段美文欣賞、中段讀書筆記、低段詩文繪、班級作文小報制作、與家長每周一約、作業錯題集、每月知識點歸納等個性紛呈；崇明園的課間，更有志愿服務課程的“小藍帽太陽鳥”的身影，有的隨手關燈、開窗換氣、對齊桌椅，有的主動熱情幫助同學解決學習上的難題，有的在巡查保護環境衛生，有的友善地提醒同學有序開展課間游戲。在校外，“太陽鳥”是博愛學校小伙伴的知心朋友，是向市民宣傳防震減災的小天使，是熱愛綠色保護環境的小衛士……

活動與游戲，是兒童文化呈現的主要樣式。蘇霍姆林斯基說過：“兒童就其天性來講，是富有探索精神的探索者，是世界的發現者。”曹慧認為,教育要順應兒童認識世界的方式，要以讓兒童在活動與游戲中主動發現，主動探索，才能讓崇明園里的老師和孩子一起成為“我們”，才能讓兒童的精神世界和生活世界相遇相通，而不是“我們教師”和“他們兒童”。

【尾曲】

“陽春布德澤，萬物生光輝”。走進崇明園，可以發現校園并不大，也無鬼斧神工的景觀可覽，質樸簡潔。唯有眾多草木，蔥蘢郁郁，點綴著崇明園。曾有參加生態種植課程的孩子們數過，崇明園有一百多種草木。師生們一直都很奇怪為何要種植這么多種草木，曹慧回答說：“草木多而不同，崇明師生也多且不同，相同的是，都成長于陽光之下，都有屬于自己的生長語言。崇明園，是我們和生共長的天地。”