高師聲樂文化構建之辨思

宋樂

摘 要： 高師聲樂文化構建旨在促進文化形態及其因素的滲透。首先要分析并把握高師聲樂文化構建的總體態勢，其次要選擇高師聲樂文化構建的理念，最后要拓展高師聲樂文化構建的路徑，目的在于揭示文化價值與高師聲樂的內在關系，探索高師聲樂教改新路。

關鍵詞： 高師聲樂文化構建 態勢 理念 路徑

聲樂藝術具有鮮明的文化特質。文化價值的多元呈現和多樣化表達，幾乎覆蓋聲樂藝術教育的所有領域。高師聲樂藝術及其教育傳播，緊密關聯發展環境、教育資源、師生狀況、課程設置等諸多環節，說到底歸屬于文化構建行列。文化的形態及其價值如何展現在高師聲樂教育發展進程中，不僅需要揭示文化價值與高師聲樂的內在關系，而且需要涉獵高師聲樂文化構建的現實命題。在此意義上，文化價值和高師聲樂顯現出理論基礎和發展取向的一致性特征。

一、高師聲樂文化構建的態勢分析

高師聲樂發展面臨著文化構建的新課題。與傳統觀點認為高師聲樂單純承擔藝術和教育職能不同的是，文化形態及其因素對高師聲樂的滲透，已經展露出強勁勢頭。無論是受動式的影響還是主動性的變革，高師聲樂教改均留存著文化構建的強烈預期。

態勢之一：文化顯現出從單一走向多元的趨勢。文化發展的單一格局，伴隨經濟全球化加速和思想文化碰撞而產生變化，甚而以新的開端預示文化自身廣泛而深遠的變遷，而聲樂藝術及其教育的文化轉向也蘊含其中。“文化是一個民族的生活方式，通過一代代習得與傳遞而形成并流傳”[1]。文化的多元發展對高師聲樂教育而言，既是機遇又是挑戰，往往意味著新生文化力量的孕育，聚合著文化資源中的同質性要素，展現出文化自身發展的獨立性和繼承性品格。文化多元發展的趨勢不可扭轉，已經在聲樂的價值導向、師生的審美需求的漸進式發展得以呈現。盡管這樣的文化發展態勢顯現在潛移默化的發展進程之中，但表現為高師聲樂重塑文化理念的先聲，匯集為聲樂教育教學改革的新動力。深刻認識并把握文化多元發展的趨勢，是高師聲樂亟待破解的命題。

態勢之二：文化的同質化發展傾向十分明顯。文化發展具有復雜性和獨特性，并不以主流理念的對應模式融入高師聲樂教改領域。文化多元發展覆蓋著社會生活的廣闊空間，表現樣式各不相同，甚至形成高師聲樂文化理念選擇的困擾，但我們不能將其簡單歸結為文化的離散化現象，就文化發展傾向而論，則顯現出同質化的特征。這無疑成為推動高師聲樂教育及其藝術理論研究的一大瓶頸。如何認識文化的同質化發展，關鍵在于把握其兩大鮮明特征。一是同質化發展中的守成性特征，這表明文化形態主體構建較穩定，表現為高師聲樂各個組成部分的緊密文化關聯。二是同質化發展中的開放性特征，這表明文化形態自我演進充滿活力，表現出高師聲樂重新做出文化價值判斷的預期。

態勢之三：高師聲樂文化的發展方向不明朗。文化的多元發展及其同質化傾向，提供了文化形態構建與反思的空間，清晰標注出高師聲樂文化構建的價值導向問題。對于這道開放性命題的求解與求證，緊迫性自不待言，必然會面臨重重困難。一方面，我們清醒地認識到高師聲樂文化構建受到當前聲樂教學局限性的掣肘，尚需從聲樂教學環節融入文化價值及其要素。另一方面，我們已經發現高師聲樂文化構建受到相關文化課程供應不足的影響，尤須推動高師聲樂文化的整體化建設。由此觀之，如何確立高師聲樂文化的發展方向，作為需要重點聚焦的問題，關鍵要深入研究各個文化部分和聲樂藝術之間的關系，通過反思、重構等方式闡明高師聲樂文化的內在價值及其實踐形態。

二、高師聲樂文化構建的理念選擇

高師聲樂教育與文化發展是互動關系。文化是人們適應社會生存并滿足自身發展需求的思想源泉和行為方式，高師聲樂教育則對人的發展及文化的發展起著助推作用。文化是高師聲樂教育的內在動力，高師聲樂教育則是文化發展的特定表征方式。

一是確立文化價值認同的理念。文化發展傳承關鍵在于達成價值認同。高師聲樂教育不僅要傳播不同唱法流派，傳承區域影響廣泛的聲樂特性，掌握民族聲樂語言風格，而且要確立聲樂教育的文化范型，一以貫之地發展具有自身特色的聲樂文化。在某種程度上，這就是文化價值認同在聲樂教育中的集中體現，也是借助聲樂教育確立并體認文化價值認同的具體表現。高師聲樂堅持文化價值認同，就是要克服聲樂教育中以技術能力定高下的弊端，消除聲樂教育中文化分離的現象。文化價值認同作為人類社會理解和溝通的重要形式，必然要求高師聲樂教育實踐以平等對話、理性平和的態度打破中西聲樂之分、古今聲樂之別，正確對待和認真吸納各種風格的聲樂。當前高師聲樂教改已經充分認識到文化價值認同的重要性，但如何在實踐中予以貫徹，還要經歷較長路程。

二是塑造文化交融發展的理念。文化多元發展從來都不是孤立狀態的延續，不會也不可能建構出毫無關聯的文化圈層。正是基于文化發展一度出現的“碎片化”現象的反思，人們從文化多元發展的紛繁蕪雜狀態中逐步確立文化整體發展的趨勢。筆者認為，高師聲樂教育完全能夠擺脫傳統技巧教育的積弊，促進聲樂藝術的包容性發展。在研究方向上，可歸結為如何塑造文化交融發展的理念。不妨以高師聲樂學科建設作為例證，特定區域經濟發展和文化傳承，既要求聲樂學科承擔文化傳播的重任，又發出保護和弘揚傳統聲樂文化的聲音，進而在高師聲樂課程和教材體系建設中凸顯出聲樂文化風格的重要性，其中蘊藏著物質生活通過藝術形態推動文化的交融發展，促進聲樂文化構建的價值追求。

三是倡導文化個性發展的理念。文化是民族的血脈和精神的家園，文化富含個性色彩和實踐稟賦。文化多元發展作為獨特的實踐活動，必然反映主體發展需求滿足的程度，表現為主體選擇的對象性和個性化活動。高師聲樂教育本身就是主體價值選擇的重要實踐載體。如果簡單利用兩分法將其劃分為精英與大眾、高雅與通俗、外來與本土等對立層面，勢必就會泯滅高師聲樂教育的個性特征，進而在所提供的條件和環境上，容易對學生的個性化發展產生阻礙。高師聲樂致力于文化個性發展，不僅要大力提升高師學生理解音樂文化、唱作聲樂曲目、欣賞聲樂作品的能力和水平，而且要重點構建能夠反映專業特點、時代特色、區域特征的聲樂文化話語體系，使高師聲樂的文化標識更鮮明，實踐環節的文化傳承更富活力，培養對象的文化底蘊更深厚。endprint

三、高師聲樂文化構建的路徑探索

高師聲樂文化重在建設且承擔任務艱巨。高師聲樂教育接受著文化多元發展的輻射，同時也以自身建設增添精神文化園地的精彩亮色。高師聲樂文化構建是當前教育教學改革的重點領域和關鍵環節，沒有成熟經驗及做法可循，關鍵在于實踐創新。

實踐探索之一：優化發展空間。聲樂作為綜合性藝術形式“以歌聲和語言相結合傳達思想感情表現藝術形象”[2]。如何準確定位高師聲樂文化價值，不僅是美學討論的老話題，而且涉及審美能力培養，更事關聲樂教育資源和空間的優化。當前高師聲樂教育存在兩大反差現象。一是以意大利“美聲”唱法為基礎的聲樂教學規范體系，二是以西方聲樂技術為評價標準的中國聲樂唱法體系。前者的文化基因來源于西方美聲唱法及技術，后者的文化內涵汲取于中國的傳統音樂，兩者并行且相互反作用，最終導致師生把握唱法風格日益單調和程式化。這在很大程度上違背文化多元并交融發展的價值選擇，同時也說明高師聲樂教育并不缺乏文化資源，關鍵要圍繞培養目標和學生個性發展需求，整合并發揮各種聲樂文化資源的優勢，真正做到在優勢互補中形成價值認同，在實踐環節上擴容文化元素，在互動發展中確立價值取向。

實踐探索之二：培育文化土壤。高師聲樂教育最顯著的特征就是語言表達的韻味。聲樂語言分布廣泛并且荷載不同情感。推動高師聲樂教改，技術和情感缺一不可，更濃縮著培育文化土壤的現實命題。為此，要倡導并確立多元化的聲樂教育觀，改變聲樂訓練的單一格局，注重運用并研究不同唱法，奠定聲樂文化傳播的學科基礎。相鄰學科如音樂人類學的發展表明，高師聲樂教育既需要開放性吸收外來聲樂文化的優秀成果，又需要穩定性對待本民族和區域的聲樂文化，更需要包容性發展多元聲樂文化。高師聲樂教育的文化土壤豐饒，關鍵在于引入并開發好資源，使之融入學生視唱、聽力等能力培養的過程，使之進入高師聲樂課程體系化建設行列，從而不斷彰顯高師聲樂學科的文化內涵。

實踐探索之三：運用現代技術。文化與技術關系無從嚴格區分。高師聲樂教育與現代技術的耦合更是如此。盡管西方美學領域存在著批判技術因素影響文化傳播的論調，但文化傳播需要現代技術支撐是不爭的事實，更明顯的是互聯網技術促進了世界文化全天候和無國界交流，使教育資源當然也包括音樂文化資源的能量得到前所未有的釋放。就此維度分析，高師聲樂教育所倚重的現代技術條件，本身也是聲樂文化的構成要件。因此，深度探索通過現代技術傳播聲樂文化的途徑，既要運用音樂教育軟件來進行輔助教學，又要在現代技術平臺上展示音樂理論、作曲技術理論，吸收國內外聲樂教學的最新成果，拓展聲樂藝術的文化視野，走出一條行之有效的高師聲樂教改之路。簡言之，此間凝結著我們共同期待和文化情懷。

參考文獻：

[1][美]杰夫·托德·提頓，主編.世界音樂[M].西安：陜西師范大學出版社，2003.5.

[2]余篤剛.聲樂語言藝術[M].長沙：湖南文藝出版社，2000.1.endprint