《了不起的蓋茨比》背后的現(xiàn)實諷刺分析

摘要：在19世紀末20世紀初，資本主義社會進入快速繁榮時期，以美國為代表的資本主義國家物質(zhì)層面呈現(xiàn)巨大繁榮，精神層面卻陷入巨大危機。本文就以《了不起的蓋茨比》為例，探討其作品背后的現(xiàn)實諷刺。

關(guān)鍵詞：了不起的蓋茨比；現(xiàn)實諷刺

《了不起的蓋茨比》是一部經(jīng)典的文學作品，它如同一面鏡子折射出人們在追求所謂的成功路上的各種嘴臉，作品所具有的諷刺特點成為該作品的一大藝術(shù)特色。本文主要從這部作品諷刺對象出發(fā)，對其作品的諷刺藝術(shù)魅力進行分析。

一、《了不起的蓋茨比》的諷刺對象

在進行諷刺的過程中，在作品《了不起的蓋茨比》中作者主要從以下三個方向來進行諷刺，例如，對美國社會的諷刺，對美國夢想的諷刺，對愛情的諷刺。具體如下：

首先，對美國社會的諷刺。一直以來，美國自詡為民主高度發(fā)達的國家，每一個人都充滿了正義的光芒，能夠自覺遵守法律及道德。但是在作品《了不起的蓋茨比》中，作者向我們呈現(xiàn)出另外一幅美國的真實景象，一方面，當美國的資本家在燈紅酒綠物質(zhì)生活的時候，另一方面，美國的勞苦大眾卻因為失業(yè)而流離失所，過著慘淡的生活。這就是所謂的美國的富裕與繁榮。但繁榮的背后是骯臟的交易，以及人性的淪喪與欺詐。作者通過這部作品告訴我們資本主義社會也不是天堂，那里也充滿了魔鬼。對社會的諷刺是《了不起的蓋茨比》諷刺的主要對象。

其次，對美國夢想的諷刺。一直以來，美國夢是助推美國中產(chǎn)階級崛起的主要力量，在夢想的感召下，大量的胸懷夢想的有志青年加入了淘金的大軍，有的人成功了，然而更多的人失敗了。在《了不起的蓋茨比》這部作品中，蓋茨比就是那一個成功的少數(shù)，但是他真的成功了嗎？他雖然住著豪華的別墅，家里有著游泳池，有著豪華的跑車，有著成群的傭人，但是，精神的空虛卻讓他陷入永遠的痛苦。在自己的女友醉酒撞死路人后，在一個清晨，他被路人的丈夫槍殺于自己的游泳池畔，生命終結(jié)了，所有的美國夢想也終結(jié)了。正如佛家所說，“色是空，名利也是空”，作者所描述的美國夢只不過是一場虛無罷了。所以，作者諷刺了這種假的美國夢，把它視作一種精神鴉片，面對夢想的時候，我們更多的是一種理性而不是盲目的沖動與崇拜。有的時候，腳踏大地和仰望星空一樣重要。

最后，對愛情的諷刺。年輕的蓋茨比對愛情有著美好的憧憬。當自己一無所有的時候，他希望有朝一日能夠抱著美人歸，可是當他自己終于成為一個富翁的時候，他突然發(fā)現(xiàn)自己離女人挺近，但是離愛情挺遠。為了討好自己女人的歡心，他在女人的客廳里面布滿了白色的玫瑰，甚至當女人撞人肇事后，依然為他頂罪，蓋茨比所相信的愛情給他帶來的并不是幸福，而是一種厄運。與其說蓋茨比死在愛情中，不如說他死在自己的愛情幻想里，愛情很美好，一旦愛錯了人愛情就是一碗毒藥，讓你飲鴆止渴，讓你欲罷不能。作者諷刺了這種虛假的愛情，蓋茨比雖然了不起，但是在愛情的世界里面，他還是那么單純，那么善良，那么傻。作者通過蓋茨比的經(jīng)歷告訴我們，要始終相信愛情，還要相信自己的眼睛，一方面要跟著感覺走，另一方面要拉著理性的手。總之，在作品《了不起的蓋茨比》中，作者諷刺了美國社會的偽善，美國夢的虛假，以及所謂美好愛情的虛榮。這種諷刺具有典型的代表意義，因為他所諷刺的現(xiàn)象不僅出現(xiàn)在美國，也可以在全世界各個角落中發(fā)現(xiàn)。因此，如何從這種諷刺中獲得更加豐富，獲得更加深刻的思考是《了不起的蓋茨比》這部作品中所具有的現(xiàn)實層面的價值。

二、《了不起的蓋茨比》作品的時代啟示

一部偉大的作品之所以能夠流傳下來，不僅是因為它情節(jié)的曲折，人物的生動，更多的是因為他作品中所蘊含的思想。

首先，《了不起的蓋茨比》告訴我們一個道理，在追求成功的道路上，應該秉承著誠信、善良的原則，中國古話說“小心使得萬年船”，一個人能夠在陰溝里面翻船往往不是大風大浪，而是因為自己在日常生活中不注重自己的行為，留下了諸多的隱患。蓋茨比就是這么一個例子，他通過黑奴交易，通過走私黃金，通過不正當競爭而積累了大量的財富，他的財富不是榮譽的象征，而是一種骯臟的寫照。他最后的結(jié)局也告訴我們，“出來混，遲早是要還的”。

其次，追求物質(zhì)與追求精神同等重要。有人說“吃飯是為了活著，但人活著卻不僅僅是為了吃飯”。因此，當人們在努力獲得物質(zhì)財富的同時，不應當忽視精神財富的重要性。小說中蓋茨比的虛幻與墮落在很大層面上是因為他在物質(zhì)生活得到滿足之后，只是注重聲色犬馬的感官需求，而忽視對內(nèi)心精神需求的滿足。他有很多伙伴，可他沒有朋友，他擁有很多女人，可他沒有愛人。蓋茨比的精神花園是一片荒蕪，面對精神的沙漠，他無法走出生命的綠洲。因此，在當代社會，我們不僅應當努力追求和實現(xiàn)物質(zhì)財富方面的自由，還應該積極開創(chuàng)屬于自己的心靈天空。人最終還是需要精神的。

最后，樹立科學的愛情觀。《了不起的蓋茨比》并不了不起，他雖然可以掙很多錢，可他贏得不了女人的心。他雖然玉樹臨風，可陪伴在他身邊的女人都有著各自不同的動機。所以說，蓋茨比是愛情的失敗者，他輸給了愛情，也死在了愛情手上。但是我們應當知道，這個世界上一定還有比愛情更重要的東西，例如，親情、友情等等。如果一個人盲目的陷入愛情的洪流，卻沒有具備游泳的本領(lǐng)的時候，他應該先爬上岸，好好的了解一下自己想要一個什么樣的愛情。不是風花雪月，不是相愛相殺，不是驚天地泣鬼神，而是一種穩(wěn)穩(wěn)的幸福。這種理性的愛情觀讓今天的愛情生活有著更大明確的方向。無論是蓋茨比的經(jīng)商經(jīng)歷，還是蓋茨比的情感經(jīng)歷，作者用非常細致的語言向我們展示了一個不一樣的美國夢，這個夢雖然很殘酷但是很真實。每一個時代都不乏這樣的蓋茨比，我們的生活中也處處上演著蓋茨比的悲劇，因此，如何讓蓋茨比的悲劇不再上演，需要我們從蓋茨比的經(jīng)驗中獲取更多的啟示與啟發(fā)。總之，《了不起的蓋茨比》所具有的諷刺內(nèi)涵是非常豐富的，隨著對這個作品解讀的不斷深入，其諷刺的思想性、藝術(shù)性、啟發(fā)性也將呈現(xiàn)更加多元而立體的變化。

結(jié)語

作為美國現(xiàn)實主義代表作品，《了不起的蓋茨比》告訴我們財富、愛情、夢想的本質(zhì)，通過蓋茨比的生命經(jīng)歷來揭示一個顛撲不破的真理，有的時候生命的偉大正在于生命的平凡，有時候人生的光榮正在于你能發(fā)現(xiàn)生活的不如意，還依然可以笑對生活。

參考文獻：

[1] 承前啟后：國外八十年代菲茨杰拉德研究[J]. 陳愛華. 世界文學評論. 2010，5（10）：256-600.

作者簡介：董全悅（1978.01—），男，山東即墨人，研究方向：英美文學。