大學(xué)文化建設(shè)提高思想政治教育效果探析

陳曦

摘要：大學(xué)文化建設(shè)與思想政治教育之間是互融互通的關(guān)系，在大學(xué)文化建設(shè)中加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育是新時期思想政治工作面臨的一項(xiàng)重要任務(wù)，同時也是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要手段。筆者結(jié)合自身工作，對于高校如何通過大學(xué)精神提升文化自信，提高思想政治教育效果進(jìn)行了研究與實(shí)踐。

關(guān)鍵詞：大學(xué)文化建設(shè)；思想政治教育

大學(xué)文化是大學(xué)的靈魂，反映一所大學(xué)的歷史傳統(tǒng)和價(jià)值追求。思想政治教育是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是高校堅(jiān)持立德樹人，實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)的重要保障。二者同為高校文化生態(tài)的重要組成部分，是促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的重要手段。隨著社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會競爭的日益激烈，思想價(jià)值領(lǐng)域的多元化與復(fù)雜化沖擊著大學(xué)這個“象牙塔”的文化生態(tài)。因此，深刻把握大學(xué)文化建設(shè)與高校思想政治教育之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，對于提高思想政治教育的實(shí)效性和針對性意義重大。

大學(xué)文化建設(shè)與思想政治教育又是互融互通，二者的共同目的都是為了培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。不同類型的高校都有不同類型的大學(xué)文化，在大學(xué)文化建設(shè)過程中，必須要凝練和傳承大學(xué)在長期發(fā)展過程中形成的、明顯區(qū)別于其他高校的、反映辦學(xué)理念、價(jià)值取向和文化特征的精神，通過這種精神來深刻影響大學(xué)生的價(jià)值選擇、道德情操、人格塑造。在大學(xué)文化建設(shè)中必須有推進(jìn)思想政治教育的舉措：

一、繼承傳統(tǒng)提煉大學(xué)文化

現(xiàn)代學(xué)校的文化建設(shè)，是直面教育改革、具有時代特征的現(xiàn)在和將來的學(xué)校文化建設(shè)。它的內(nèi)容既包括對中國傳統(tǒng)文化的繼承，對外域優(yōu)秀文化的融合，也包括對學(xué)校文化的提煉和對學(xué)校特色文化的營造。

現(xiàn)代學(xué)校文化建設(shè)的基本任務(wù)是，培養(yǎng)具有中國魂和世界眼光的現(xiàn)代人，即培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。換而言之，繼承中國傳統(tǒng)文化，大力弘揚(yáng)和培育民族精神，對高校具有積極的意義。作為我校書院校區(qū)的關(guān)中書院是明代陜西著名理學(xué)家、教育家馮從吾等創(chuàng)建的，它距今已有四百多年歷史。百年間，它是西安城內(nèi)環(huán)境優(yōu)雅、書聲瑯瑯、奪席談經(jīng)、卓彼關(guān)儒的求學(xué)之地。明朝晚期它曾與東南無錫的東林書院遙相呼應(yīng)，成為西北講學(xué)議政和培養(yǎng)土子的文教中心。1903年，它更名為陜西第一師范學(xué)堂。繼承傳統(tǒng)就是對關(guān)中書院的保護(hù)和發(fā)展，開發(fā)和利用；是對“崇文、尚德、慎思、篤行”文化理念的傳承。關(guān)中書院文化具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)，是學(xué)校進(jìn)行文化建設(shè)的豐碩資源，也是實(shí)施素質(zhì)教育的基礎(chǔ)性內(nèi)容。繼承書院文化，不僅有利于學(xué)生培養(yǎng)優(yōu)良的道德品質(zhì)，而且有利于提高學(xué)生的創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力。百年文化的傳承既需要學(xué)校承擔(dān)傳統(tǒng)文化的傳承使命，也需要在新時代、新環(huán)境下提煉大學(xué)文化。在秉承“崇文、尚德、慎思、篤行”傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，在新的時期我們要把“學(xué)會做人”“學(xué)會學(xué)習(xí)”提煉為大學(xué)文化。“學(xué)會做人、學(xué)會學(xué)習(xí)”不僅是一個人不斷成長發(fā)展和弘揚(yáng)民族精神的基礎(chǔ)，也是有著世界眼光的現(xiàn)代人所具備的基本素質(zhì)。

二、創(chuàng)新載體展示大學(xué)精神

創(chuàng)新載體是一個有生機(jī)的積極主動的內(nèi)化過程，是現(xiàn)代學(xué)校對新文化的建構(gòu)過程，也是在已有文化基礎(chǔ)上再生長的過程。在繼承傳統(tǒng)文化的過程中，我們運(yùn)用心理強(qiáng)化、心理定勢等心理機(jī)制，通過認(rèn)同、適應(yīng)、同化、融合等多種心理過程，依托多種形式，在將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為學(xué)生的人文素養(yǎng)的同時，也要把大學(xué)文化作為學(xué)校發(fā)展的基礎(chǔ)，從而讓大學(xué)文化浸潤于每個學(xué)生心中，成為日用而不覺的價(jià)值觀。具體來講，傳統(tǒng)文化的繼承是通過學(xué)科滲透、開設(shè)選修課、主題活動、綜合實(shí)踐活動，以及與之對應(yīng)的更具體的多種形式引導(dǎo)學(xué)生對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，并指導(dǎo)學(xué)生付諸實(shí)際行動，從自我做起，從小事做起，從平時做起，從今天做起。

文化自信，不僅來自于文化的積淀、傳承，更來自于大學(xué)精神的蓬勃生機(jī)。繼承傳統(tǒng)提煉大學(xué)文化不僅需要我們樹立傳承的理念，更需要創(chuàng)新載體來展示一個學(xué)校的校訓(xùn)，一個學(xué)校的大學(xué)文化精神，要特別重視校訓(xùn)等隱性文化建設(shè)，用校訓(xùn)所包含的精神和價(jià)值追求加強(qiáng)對大學(xué)生的激勵和導(dǎo)引，使這些精神和價(jià)值追求慢慢成為大學(xué)生心中的內(nèi)在價(jià)值判斷標(biāo)尺，從而激勵自身培育理想人格，不斷向上向善，同時要把反映大學(xué)精神的文化要素融入豐富多彩的校園文化活動中，讓學(xué)生參與其中，克服實(shí)踐過程中常見的思想政治教育內(nèi)容空心化、活動形式化等弊端，進(jìn)一步增強(qiáng)思想政治教育的具體化、特色化。

三、走出校門弘揚(yáng)大學(xué)文化

文以化人、文以載道，讓大學(xué)文化走出校門，讓大學(xué)精神自身說話，一直是高校教育工作者前赴后繼、共同努力的目標(biāo)。弘揚(yáng)大學(xué)文化不是閉門造車，夜郎自大，而是在社會需求的基礎(chǔ)上，依托本地人文底蘊(yùn)，整合地域文化資源，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際有計(jì)劃地開展。依托學(xué)校的辦學(xué)定位，依托學(xué)校的大學(xué)文化精神，依托學(xué)校的校訓(xùn)，依托深厚的關(guān)學(xué)內(nèi)涵，我們在關(guān)中書院先后策劃組織了多場傳統(tǒng)禮儀活動，既讓學(xué)生從不同側(cè)面深入了解關(guān)中書院傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，也讓學(xué)生在繼承傳統(tǒng)文化的綜合活動中受到優(yōu)秀文化的陶冶。

大學(xué)文化具有重要的思想政治教育功能，思想政治教育則為大學(xué)文化建設(shè)提供價(jià)值引領(lǐng)。在高校育人過程中，我們不能割裂二者的關(guān)系，必須在正確理順兩者之間內(nèi)在關(guān)系的基礎(chǔ)上，結(jié)合大學(xué)文化建設(shè)的自身特點(diǎn)，不斷創(chuàng)新，用大學(xué)精神感染學(xué)生，才能真正提高思想政治教育的針對性和實(shí)效性。endprint