淺談物理學(xué)在素質(zhì)教育中的作用

王靜

摘 要：隨著物理學(xué)教學(xué)和物理學(xué)知識(shí)的普及，物理學(xué)的教育功能從許多方面顯現(xiàn)出來，被越來越多的物理教師所領(lǐng)悟?，F(xiàn)今社會(huì)已把個(gè)人的素質(zhì)高低作為評(píng)價(jià)人才的重要指標(biāo)之一，由此引發(fā)的問題，便是如何賦于素質(zhì)教育在學(xué)校教育中更重要的地位。物理學(xué)作為自然科學(xué)的重要基礎(chǔ)學(xué)科，與人們對(duì)周圍客觀世界的認(rèn)識(shí)、人類社會(huì)自身的發(fā)展以及日常生活有著重要的聯(lián)系。本文分析了將物理學(xué)引入素質(zhì)教育的意義，并從培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)、創(chuàng)新、人文、道德與美學(xué)幾個(gè)方面素質(zhì)的培養(yǎng)討論了物理學(xué)在素質(zhì)教育中的作用。

關(guān)鍵詞：物理學(xué)；素質(zhì)教育；作用

物理學(xué)是一門自然科學(xué)、人文科學(xué)、思維科學(xué)等多門科學(xué)緊密結(jié)合、相互交叉滲透的綜合學(xué)科。而在科學(xué)史公認(rèn)的諸多功能中，其教育功能是最重要的一項(xiàng)。物理學(xué)作為自然科學(xué)的重要基礎(chǔ)學(xué)科，與人們對(duì)周圍客觀世界的認(rèn)識(shí)、人類社會(huì)自身的發(fā)展以及日常生活有著重要的聯(lián)系。自1950年以來，把物理學(xué)引入物理學(xué)教育已成為國際上物理學(xué)教育改革的重要趨勢(shì)。為了全面實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育的目標(biāo)，人們已越來越認(rèn)識(shí)到把科學(xué)史教育引入科學(xué)教育的必要性和重要性。通過教學(xué)改革的實(shí)踐，已經(jīng)涌現(xiàn)出一批高質(zhì)量、在引用物理學(xué)料方面很有特色的優(yōu)秀教材，使得物理學(xué)在物理教育中的功能和作用更加突出的顯現(xiàn)出來。

一、將物理學(xué)引入素質(zhì)教育的意義

物理學(xué)是以人類和物理世界對(duì)話的歷史為研究對(duì)象的，融合了與物理學(xué)有關(guān)的自然科學(xué)、哲學(xué)及社會(huì)科學(xué)的知識(shí)。是一門自然科學(xué)、人文科學(xué)、思維科學(xué)等多門科學(xué)緊密結(jié)合、相互滲透的綜合科學(xué)。而物理學(xué)中，對(duì)于學(xué)生良好的價(jià)值觀和人生觀的形成有著豐富的培養(yǎng)素材。在物理學(xué)發(fā)展史上，重大的研究和發(fā)現(xiàn)無疑是由偉大的科學(xué)家完成的，這些科學(xué)家除了他們所從事工作的價(jià)值值得后人敬仰之外，更重要的是他們具有高尚的道德情操、完美健全的人格以及他們對(duì)于后來社會(huì)的影響。科學(xué)素質(zhì)與科學(xué)知識(shí)相比是更深層次的、礎(chǔ)性的東西，是對(duì)知識(shí)本質(zhì)的理解、內(nèi)化和激活，它應(yīng)該包括科學(xué)知識(shí)、科學(xué)思想、科學(xué)態(tài)度和科學(xué)方法如果學(xué)校教育不僅能使學(xué)生掌握知識(shí)，而且能夠?qū)W到這些科學(xué)偉人追求真理的科學(xué)理想和獻(xiàn)身科學(xué)的犧牲精神，那么學(xué)校教育才能算作是成功的。

二、物理學(xué)在素質(zhì)教育中的作用

（一）培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素質(zhì)

物理學(xué)是以發(fā)展變動(dòng)的歷史過程為研究對(duì)象，揭示物理學(xué)發(fā)展的時(shí)空形式及其規(guī)律，揭示物理學(xué)內(nèi)容的歷史淵源和歷史關(guān)系，揭示人類認(rèn)識(shí)物理世界的態(tài)度、方法的演變過程，因此更能培養(yǎng)教育對(duì)象的科學(xué)素質(zhì)。僅僅掌握了有關(guān)內(nèi)容的理論、事實(shí)、定 義、結(jié)論、公式和計(jì)算方法，不等于理解了知識(shí)的深刻本質(zhì)和豐富的內(nèi)涵?，F(xiàn)有的物理知識(shí)都是在人類與物理世界的長期對(duì)話中，經(jīng)過無數(shù)的曲折與反復(fù)，抽象、概括而獲得的。對(duì)現(xiàn)有知識(shí)的歷史考察，可以把發(fā)現(xiàn)的本質(zhì)放在更真實(shí)的背景下，使學(xué)生真正懂得它們的本質(zhì)，并得到超出定律和公式的許多啟示。在物理學(xué)發(fā)展史上許許多多科學(xué)家刻苦鉆研，求實(shí)創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度和無私無畏獻(xiàn)身科學(xué)事業(yè)的大無畏精神，不僅是物理學(xué)界的驕傲，而且是人類精神寶庫中不可或缺的財(cái)富，這些都是我們倡導(dǎo)的時(shí)代精神。同時(shí)物理學(xué)發(fā)展史上成功與失敗的范例，也客觀的成為我們教育對(duì)象的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，促使學(xué)生樹立科學(xué)精神和良好的科學(xué)品德。

（二）培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)

培養(yǎng)教育對(duì)象的創(chuàng)造力是教育的初衷之一，創(chuàng)造力包括創(chuàng)新欲望和創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新的方法以及主體創(chuàng)新方法的水平及其對(duì)問題的適應(yīng)性等多方面的因素。在傳統(tǒng)教學(xué)中，經(jīng)常提到要培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力，而忽視了提出問題的能力。但對(duì)于培養(yǎng)有創(chuàng)造性的、能獨(dú)立思考的科學(xué)人才來說，后一點(diǎn)才是最重要的。獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，首先表現(xiàn)在懷疑和批判的精神?？茖W(xué)史上大量事例表明，不囿于傳統(tǒng)理論和觀念，不迷信權(quán)威和書本，是科學(xué)創(chuàng)造的思想前提。在教學(xué)中，為了培養(yǎng)學(xué)生提出科學(xué)問題的能力，僅僅像通常所做的那樣從內(nèi)容的銜接上提出問題是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須從真實(shí)的物理學(xué)認(rèn)識(shí)發(fā)展的歷史進(jìn)程中，展示物理學(xué)探索過程中問題背景的演化，闡明重大物理學(xué)問題產(chǎn)生的歷史條件及其所導(dǎo)致的深遠(yuǎn)后果。而學(xué)習(xí)物理學(xué)能夠使教育對(duì)象從昔日的物理學(xué)研究方法中總結(jié)自己的方法，從而提高學(xué)生獨(dú)立思考、分析問題、解決問題的能力。

（三）培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)

傳統(tǒng)的文理分科的教育模式輕視人文科學(xué)，使人文科學(xué)教育長期游離在物理學(xué)教育之外，割裂了學(xué)科之間的有機(jī)聯(lián)系，違背了科學(xué)發(fā)展的時(shí)代趨勢(shì)，削弱了從整體上培養(yǎng)全面人才的機(jī)能。同時(shí)現(xiàn)在的大學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女，且家庭生活比較富裕，缺少為科學(xué)獻(xiàn)身的精神，缺少艱苦人生的磨煉，在人文修養(yǎng)方面極待完善和提高，否則在將來的事業(yè)中，輕則一事無成，重則會(huì)對(duì)人與社會(huì)造成危害。而在物理學(xué)中，物理學(xué)與哲學(xué)之間密不可分的關(guān)系有利于培養(yǎng)教育對(duì)象科學(xué)的世界觀和方法論。在物理學(xué)上，無數(shù)物理學(xué)家本身就是偉大的哲學(xué)家。他們以科學(xué)的哲學(xué)思想作為物理學(xué)研究的方法論，又以科學(xué)的物理學(xué)結(jié)論作為修正哲學(xué)思想和證明哲學(xué)規(guī)律的依據(jù)，同時(shí)在物理學(xué)研究中他們也都形成并創(chuàng)造性地提出了豐富的哲學(xué)思想。在傳授物理科技知識(shí)，進(jìn)行科學(xué)精神的培養(yǎng)過程中，把人文素質(zhì)教育浸潤和滲透到知識(shí)的教育中，可以陶冶學(xué)生的人生觀，價(jià)值觀和道德觀，培育科學(xué)上的獻(xiàn)身精神。

（四）培養(yǎng)學(xué)生道德素質(zhì)

在物理學(xué)發(fā)展史上許許多多科學(xué)家刻苦鉆研，求實(shí)創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度和無私無畏獻(xiàn)身科學(xué)事業(yè)的大無畏精神，這些物理學(xué)中特有的精神價(jià)值在學(xué)生的思想品德教育中能夠發(fā)揮重要的作用。這種精神價(jià)值，包括科學(xué)家們的科學(xué)理想、獻(xiàn)身精神，光輝言行和高尚品格，也包括中華民族的文明?？茖W(xué)是全人類的事業(yè)和財(cái)富，做一個(gè)科學(xué)工作者，必須有開放的頭腦，廣闊的胸懷，要廣泛吸收前人和他人的成果，善于進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，因此科學(xué)家必須具有理解、寬容的精神，尊重他人的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和勞動(dòng)成果。深入剖析科學(xué)偉人的生平、環(huán)境、教育和成長道路，可以發(fā)現(xiàn)科學(xué)家不是超道德的，他們的科學(xué)探索活動(dòng)和科學(xué)成就，與道德價(jià)值觀是密不可分的。這些對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的道德素質(zhì)有著重要的意義。

（五）培養(yǎng)學(xué)生美學(xué)素質(zhì)

科學(xué)理論的真理性與其形式的簡單、對(duì)稱、和諧是互為表里的，美學(xué)的直覺和高超的審美鑒賞力引導(dǎo)著科學(xué)家們?nèi)ミ甸_科學(xué)真理的大門。物理學(xué)是洞察力的一種形式，因而也是藝術(shù)的一種形式。所以在科學(xué)教育中，應(yīng)當(dāng)借助于科學(xué)大師們崇尚科學(xué)美的思想與創(chuàng)造實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)自然界的質(zhì)樸的統(tǒng)一，認(rèn)識(shí)科學(xué)理論的簡單、對(duì)稱、和諧與普適性的內(nèi)在的美，從而培養(yǎng)他們的科學(xué)鑒賞力和美學(xué)素質(zhì)。

結(jié)語：

綜上所述，科學(xué)教育的目標(biāo)或作用主要表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)：首先是直接傳授知識(shí)和培養(yǎng)學(xué)生的能力；其次是教會(huì)學(xué)生如何思維，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造精神，這方面的作用決定著學(xué)生未來的適應(yīng)能力和工作成就；最后要教學(xué)生如何做人，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和人生觀，提高學(xué)生思想道德水平和文化素養(yǎng)。教育有其結(jié)果，也有其過程。其結(jié)果表現(xiàn)為學(xué)生掌握知識(shí)和技能，其過程表現(xiàn)為學(xué)生的興趣與智慧。將物理學(xué)引入素質(zhì)教育對(duì)于學(xué)生科學(xué)、創(chuàng)新、人文、道德與美學(xué)幾個(gè)方面的素質(zhì)有著重要的影響作用。對(duì)新世紀(jì)的大學(xué)生來說，掌握知識(shí)固然重要，但得到全方面的素質(zhì)發(fā)展更為重要。

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