大道至簡(jiǎn)

宋娟娟

摘 要：老子的《道德經(jīng)》中說(shuō)：“萬(wàn)物之始，大道至簡(jiǎn)，衍化至繁。”笛卡爾也說(shuō)：“真理就是簡(jiǎn)單明了。”“為學(xué)”是學(xué)習(xí)知識(shí)，“聞道”是琢磨道理。學(xué)習(xí)知識(shí)，總是越來(lái)越多；琢磨道理，總是越來(lái)越少……

關(guān)鍵詞：簡(jiǎn)約；美術(shù)；教學(xué)

簡(jiǎn)約是一種智慧，并不是敷衍了事、不負(fù)責(zé)任。復(fù)雜的事情要簡(jiǎn)單做，簡(jiǎn)單的事情要重復(fù)做，重復(fù)的事情要?jiǎng)?chuàng)新做，創(chuàng)新的事情要用心做。從簡(jiǎn)單入手，循序漸進(jìn)、堅(jiān)持不懈，凡事終能完成。古希臘大哲學(xué)家蘇格拉底，他思維敏捷，思想深邃，知識(shí)淵博，很多人慕名而來(lái)向他學(xué)習(xí)，他們也都希望自己能脫穎而出，成為蘇格拉底的繼承者。于是就有了蘇格拉底的甩手運(yùn)動(dòng)，也許甩胳膊與成為哲學(xué)家之間并沒(méi)有什么特殊關(guān)系，但是能堅(jiān)持把簡(jiǎn)單的事情做好，這種堅(jiān)持不懈的優(yōu)秀品質(zhì)造就了他學(xué)問(wèn)上的偉大成就。很多有成就的人也是在歷經(jīng)了許多曲折與磨難后，才始悟出“大道不是遠(yuǎn)在天邊，而是近在自己的身邊”之理。

回到我們的課堂上，一部分老師自身素質(zhì)優(yōu)秀，具有一定的學(xué)科素養(yǎng)。但他們會(huì)迷失在多媒體教學(xué)的洪流中，一堂課動(dòng)用了十八般武藝：動(dòng)畫導(dǎo)入、視頻介紹、音效烘托、圖片展示……形、聲、色俱全，教師把整堂課的全部——提的問(wèn)題、想說(shuō)的話、本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容甚至課后作業(yè)，全部都通過(guò)屏幕顯示出來(lái)集中到了課件上，把文本的相關(guān)重點(diǎn)和難點(diǎn)在各種鏈接中都能快速得到答案。整節(jié)課看上去，學(xué)生們眼花繚亂、目不暇接，由原先的“人灌”變成了現(xiàn)在“機(jī)灌”。這好比一幅名貴的書畫，上面蓋滿了名人印章，結(jié)果人們看到的就只有印章，而看不到書畫本身，也就無(wú)法引起真正純粹的美感。課堂教學(xué)不是被當(dāng)成“炫技”的舞臺(tái)，就是被當(dāng)成運(yùn)送人生觀、價(jià)值觀、世界觀的工具，越“眩暈”的課粉絲越多。

審視當(dāng)前的美術(shù)教學(xué)，普遍存在四種傾向：一是教學(xué)目標(biāo)粗枝大葉，缺少分解細(xì)化；二是教學(xué)環(huán)節(jié)線形設(shè)計(jì)，缺少板塊留白；三是教學(xué)手段以講為主，缺少以學(xué)為本。四是脫離生活實(shí)際，缺少實(shí)踐運(yùn)用。

一、目標(biāo)定位簡(jiǎn)明易行

教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動(dòng)的重要出發(fā)點(diǎn)和歸宿，是教學(xué)活動(dòng)的核心，也是評(píng)價(jià)教學(xué)效果的依據(jù)。然而在實(shí)際教學(xué)中，會(huì)看到很多虛無(wú)縹緲的“目標(biāo)”。教師將教學(xué)參考用書的設(shè)計(jì)生硬地搬到自己的教案中，純粹把目標(biāo)當(dāng)成擺設(shè)，在實(shí)施的層面上目標(biāo)虛化，缺乏可行性。如果教師能夠去除繁雜，回歸簡(jiǎn)約，所設(shè)計(jì)的目標(biāo)就更有針對(duì)性，從而更便于教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。

二、教學(xué)環(huán)節(jié)精煉充實(shí)

教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)應(yīng)該緊扣主線，這樣，課堂的結(jié)構(gòu)和層次就能清晰起來(lái)。務(wù)實(shí)簡(jiǎn)約的課堂要求教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)要精煉充實(shí)，以最精煉的主線豐富學(xué)生的體驗(yàn)，以最簡(jiǎn)練的組織讓學(xué)生有更大的收獲。在實(shí)際教學(xué)中，很多老師為了上好一節(jié)課，絞盡腦汁搜集很多資料，在設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)，這也舍不得，那也舍不得，致使教學(xué)環(huán)節(jié)臃腫，教學(xué)效果自然也就事倍功半。

其實(shí)，環(huán)節(jié)預(yù)設(shè)不在于多，而在于精，在于簡(jiǎn)。對(duì)于教學(xué)環(huán)節(jié)的預(yù)設(shè)，教師應(yīng)當(dāng)追求精練充實(shí)、設(shè)計(jì)巧妙的流程。從教學(xué)手段看，其運(yùn)用要針對(duì)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，要具有可操作性，越簡(jiǎn)潔越好。從教學(xué)過(guò)程來(lái)看簡(jiǎn)約的美術(shù)課堂應(yīng)具有清晰、扎實(shí)的特點(diǎn)，易于理解，是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。更關(guān)鍵的是，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)本身要為培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造性服務(wù)，這是打造高效課堂的核心。

三、以生為本以學(xué)定教

教師在教學(xué)中要選擇學(xué)生們所感興趣的教學(xué)方向進(jìn)行教學(xué)，教師不僅要掌握美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)中的教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)和教學(xué)目標(biāo)，還要根據(jù)學(xué)生們的實(shí)際情況來(lái)制訂每學(xué)年的教學(xué)計(jì)劃和單元、課時(shí)教學(xué)計(jì)劃，并且要在教研組集體備課的基礎(chǔ)之上結(jié)合各班學(xué)生的學(xué)習(xí)能力來(lái)選擇最合適的教學(xué)方法和教學(xué)策略，在此基礎(chǔ)上我們還需不斷根據(jù)學(xué)生們的生成來(lái)調(diào)整課堂的結(jié)構(gòu)，讓美術(shù)課成為學(xué)生們真正樂(lè)學(xué)好學(xué)的一門課程，從此讓學(xué)生真正成為美術(shù)課堂的主人翁。

四、聯(lián)系生活實(shí)際貼近學(xué)生思想

現(xiàn)代教育是為了培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展，而并非學(xué)習(xí)的“機(jī)器”，課堂中當(dāng)把冷冰冰的理論知識(shí)變成學(xué)生身邊可感可觸的生活時(shí)，這不僅激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和興趣，還將極大促進(jìn)課堂效率的提高。

例如，在“新的實(shí)驗(yàn)”一課中，引出問(wèn)題：現(xiàn)實(shí)生活中是否有以此為靈感而設(shè)計(jì)的日用品呢？學(xué)生們積極開動(dòng)腦筋，舉出一些運(yùn)用了“紅黃藍(lán)構(gòu)成”元素設(shè)計(jì)的物品，范圍涉及家具、服裝、交通工具等方面。這樣與生活緊密結(jié)合的課程將大大提高課堂教學(xué)的效率，真正做到以學(xué)生為本，以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，使學(xué)生掌握美術(shù)語(yǔ)言，提高他們的審美能力。

簡(jiǎn)約的美術(shù)課堂應(yīng)該是一個(gè)刪繁就簡(jiǎn)、化難為易、突出特點(diǎn)、大氣磅礴的課；簡(jiǎn)約的美術(shù)課堂，應(yīng)該是留點(diǎn)時(shí)間、空間和暗示，讓學(xué)生多去思考、聯(lián)想、探究的課；課堂教學(xué)要從藝術(shù)回歸科學(xué)，從虛假回歸真實(shí)，從形式回歸內(nèi)容，讓教學(xué)從具有普遍規(guī)律中找到集體突圍的出口。

參考文獻(xiàn)：

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[2]李民格.談小學(xué)美術(shù)開放式課堂教學(xué)策略[J].學(xué)周刊，2013（23）.

編輯 李琴芳endprint