大師風范 高山仰止

前言

有人把民國看作是中國思想史上繼春秋戰國之后的一個新的思想高峰。春秋戰國實現了華夏民族內部諸子百家思想的碰撞生發，而民國則是五千年中華文明與西方近現代文明的激蕩交融。

陳丹青說：“民國作為國體，是短命的，粗糙的，未完成的，是被革命與戰禍持續中斷的襤褸過程，然而唯其短暫，這才可觀。一個現代國家現代文明的大致框架，就是那不到30年間奠定的，豈可小看。民國是豐富的，是古典文化大規模轉換的國家景觀，回首前瞻，與傳統、與世界，兩不隔絕。”

那樣一個軍閥混戰、民不聊生的時代，一個新舊交替、中西碰撞、風云際會的時代，那樣一批學富五車、融貫中西的文人學者，他們不畏權貴，思想獨立，有血性、有理想、有著孩童般的率性和純真，也有對真理和自由的執著追求。

辜鴻銘在《中國人的精神》 序言中寫道：“要想評估一個文明的價值，我們最應該關注的問題不是其所建造的或能建造的城市是如何宏偉，建筑是如何華麗，道路是如何通達；不是其所制造或能制造的家具是如何典雅舒適，儀器、工具或者設備是如何巧妙實用；甚至也與其創造的制度、藝術和科學無關：為了評估一個文明的價值，我們應該探求的問題是人性類型，也即這種文明產生了什么類型的男人和女人。事實上，男人和女人——人的類型——是文明的產物，正是它揭示了文明的本質和個性，揭示了文明的靈魂。”

民國時期群星閃耀，蔡元培、梁漱溟、胡適、陳獨秀、錢穆、馬一浮、熊十力、傅斯年、羅家倫、陳寅恪、劉文典、馬寅初、陶行知、梅貽琦……這一份長長的人物名單讓我們仰止，也讓我們反思！endprint