贈官不受的左良輔

張永慧

左良輔，字臺平，明崇禎十一年（1638年）歲貢。萊陽左氏七世祖，左懋第從弟。明末“復社”和“山左大社”成員。著有《折桂梯引》一書。此人才華橫溢，極富盛名，可惜一生沒有做官，堪稱遺賢。

雍正版《萊陽縣志》（萬邦維、張重潤、衛元爵等1723年編修）卷八《人物·世賢》篇有《左明經傳》一文：左良輔，號臺平，博學能文，知人善誘，性剛負，氣凌？時髦。試輒先人，裒首者屢。教授生徒，盡竭心力。泰山嶽嶽，望惕包老。而引講彈藝，藹若家人、父子，由是生徒畏之、愛之。初訓徒展玠，繼授經張重潤，得公余緒，皆十五列學宮，每試師弟三人迭為首次，時人艷之嚴樸。子其人卒成進士。公不褻贈官，至老以明經赴試，入棘一十五次，卒不得捷。壽七十余終，惜高才終不售云。

文中說到此人非常博學，善于作文，性情剛負、氣度超凡，當時的人都學他做派。善于教學，而且嚴肅和藹并重，學生們都敬愛他。凡是稍微跟他學點或者是跟他學生學點的人參加考試都能考到前兩名，這在當時很受人贊嘆。早期教訓出的有名徒弟有展玠，后來又教授張重潤，他的兒子也中了進士，可是他自己卻一直沒有考中。

他的徒弟展玠也是很有才氣，遠近聞名。但是他為人灑脫，無拘無束，這種性格估計影響了他的考試。順治四年（1647丁亥年）被選為貢生，授陽信縣訓導，后來升淄川教諭。在蒲松齡《聊齋志異》中有《鬼令》（注1）一文提到展玠，說他灑脫，有名士風，在其他人把能說到的字都說完了，輪到他的時候實在是沒有符合要求的漢字了，他還能順口成句的就坡下驢，他的才華和機智可見一斑。

張重潤，是雍正版萊陽縣志主要編修者，是廷尉張夢鯉曾孫，儉憲張嗣誠之孫，其父親是癸未守萊陽城的總指揮——尚寶司丞張載徵，有重修城隍廟并寢宮碑記傳世。張氏家族一直是家教嚴謹學風鼎盛，然張重潤還跟左良輔繼續學習經學，可見左良輔治學之高超。張重潤的才華在當時也是令人嘆服，很難有望其項背者，其詩文自成一家，風格優異。可惜癸未之變導致他不戀功名。清廷兩次派到萊陽選拔人才的官員催促其進京，他以父母同時遇難，不能只守孝三年的理由堅持不走，守孝6年。以示對清軍殺戮家人的不滿。他參加考試都是輕松上陣、毫不重視，隨意發揮，曾經接連“玩考”九次鄉試。后以歲貢授陳留縣令，敕授文林郎，萬事無執，恬淡一生，享年86歲。

展玠和張重潤皆有大才，但都差點成了遺賢。究其原因，本人分析，因其受教于左良輔，他們三人的詩文都受左良輔影響，不墨守成規，自成一格，而且自恃才高，奔放發揮，與當時鄉試嚴格的八股要求不符，是否出現類似蒲松齡的“越幅”也未可知。另外，明亡和癸未之變也是影響他們考取功名的另一個主要原因。

左良輔的兒子左其人（字輿叅，號青邱）在他的教授下，早于崇禎癸酉（1633年）考中舉人，丁丑（1637年）考中進士。后授魏縣知縣，居官刑部主事、平陽府知府，封中憲大夫等職。左其人青年才俊，為官清廉持躬，愛惜百姓，政績優異。匪首李志成攻進北京后回歸萊陽故里，因為憂愁于大明亡國憂郁而卒，鄉人尊稱為“貞孝先生”。著有《青邱詩集》《浙游草》。

左良輔能訓導出優秀的學生，但是自己卻沒有為官。原因是他對于贈官不屑一顧，想自己去考取功名。晚年又以歲貢的身份參加考試，一共考了一十五次，一直到七十多歲去世前，竟然都沒有考中。經歷像蒲松齡一樣，才高八斗最終沒有賣于帝王家。在當時明朝將亡、官場昏暗的情況下人才被埋沒也不難想象。可嘆高才終不售、鴻儒成遺賢。

歷經文革，左良輔生平其他事跡再無可考。

注1 《鬼令》：教諭展先生，灑脫有名士風。然酒狂不持儀節，每醉歸，輒馳馬殿階。階上多古柏。一日縱馬入，觸樹頭裂，自言：“子路怒我無禮，擊腦破矣！”中夜遂卒。

邑中某乙者，負販其鄉，夜宿古剎。更靜人稀，忽見四五人攜酒入飲，展亦在焉。酒數行，或以字為令曰：“田字不透風，十字在當中；十字推上去，古字贏一鍾。”一人曰：“回字不透風，口字在當中；口字推上去，呂字贏一鍾。”一人曰：“囹字不透風，令字在當中；令字推上去，含字贏一鍾。”又一人曰：“困字不透風，木字在當中；木字推上去，杏字贏一鍾。”末至展，凝思不得。眾笑曰：“既不能令，須當受命。”飛一觥來。展即云：“我得之矣：曰字不透風，一字在當中；……”眾又笑曰：“推作何物？”展吸盡曰：“一字推上去，一口一大鍾！”相與大笑，未幾出門去。某不知展死，竊疑其罷官歸也。及歸問之，則展死已久，始悟所遇者鬼耳。 ——蒲松齡《聊齋志異》。endprint