公文主體性和文學主體性的比較

王羽馨

摘要：本課題主要注重對公文主體性理論的研究，對前人“雙主體”和“單主體”的研究成果加以評述，并且結(jié)合文學主體性進行理論上的比較，得出相同點和不同點。結(jié)合兩者的比較，給予公文寫作如何發(fā)揮主體性作用一定的建議，做到一定程度上的創(chuàng)新。而對公文主體性與文學主體性的比較，也能讓我們更加清晰的了解到公文與文學作品的差異，更在于從主體性的研究視角來比較這兩種文體所帶來的啟發(fā)，不僅能更好的指導公文寫作，更重要的為公文的宏觀理論研究提供一個新的視角。

關鍵詞：主體性 公文 文學 公文寫作

主體性是文學中一個重要的概念。那么和文學不同類型的公文中有沒有主體性？主體性對公文寫作有何幫助？本文試圖對這些問題進行探討。

一、公文主體性和文學主體性研究回顧

（一）文學主體性研究回顧

關于文學主體性的研究最初是受到高爾基“文學是人學”及康德主體性哲學的直接影響，認為人在文學創(chuàng)作和接受的話語過程中處于主體地位。我國學者研究文學主體性是自劉再復始，他于20世紀80年代提出“文學主體性”理論，此后，關于文學主體性的研究形成一股熱潮。劉再復《論文學的主體性》將“文學主體”落實到具體包含“作為創(chuàng)造主體的作家”、“作為文學對象主體的人物形象”、“作為接受主體的讀者和批評家”三個部分。綜觀劉再復的文學主體性理論，就是要將把人當作人，人是目的而非手段的這一命題始終貫穿在文學活動中，充分發(fā)揮人的主體性作用。此后多篇論文如劉小平的《文學主體性問題的緣起、內(nèi)涵與論爭》和黃文祥的《文學主體性理論建構(gòu)及其局限》都是對劉再復理論的闡發(fā)與補足。

（二）公文主體性研究回顧

關于公文主體性的研究，基本集中在教學和寫作上。例如彭興偉和花艷紅的《主體性教學模式在（公文寫作與處理）課程中的實踐》，蘇愛民的《運用公文寫作教學培養(yǎng)學生的主體性》皆是如此。真正從理論上談及主體性的文章很少。理論上主要分為兩派，一是認為公文中只存在一個主體，即寫作主體。例如金秋蓉的《應用文主體性寫作的本位話語》，先是從“輕理論重模式”、“技術與審美之爭”、“主體喚醒與規(guī)則服從”三個方面指出了應用文寫作的學科之惑。接著指出應用文主體寫作的現(xiàn)實意義并表明“寫作主體才是應用文寫作的命門所在”，由此來指導應用文主體性寫作。二是認為公文存在“雙主體”，如李金澤的《公文寫作的雙主體特征》指出公文的集體性主體是顯性主體，隱性主體主要是公文的撰寫者，再引出公文寫作雙主體性的美學效應。又如李呈祥《試論秘書寫作的“雙重主體性”》，先是指出秘書寫作主體的特殊性，接著一一列舉秘書寫作雙重主體的對立與聯(lián)系，最后落實到如何進行公文寫作上。

（三）公文主體性與文學主體性的研究成果比較

在關于主體性的比較中我們可以發(fā)現(xiàn)，一般認為文學的主體性是多個方面的。不僅包括作者本人，還包括作者塑造的人物和讀者。而關于公文的主體性則有兩種看法，一是認為公文中只存在一個主體，即寫作主體，二是認為公文存在“雙主體”，即執(zhí)筆作者與法定作者，執(zhí)筆作者的代言作者，傳達的是法定作者的意志。由此可見，無論是公文還是文學的主體性都包含寫作主體，文學的主體性涵蓋的面更廣，除了寫作主體，筆下的人物和接受主體都具有主體性。而公文的作用則規(guī)定了它表達的明確性，從而限制了公文的接受者的主體性的發(fā)揮。

在查找資料的過程中，我發(fā)現(xiàn)關于文學主體性的研究很多并且相當成熟，而關于公文主體性的研究很少，因此可以借鑒文學主體性的研究方法和成熟理論來進行公文主體性的研究。

二、研究公文主體性和文學主體性的積極作用

（一）文學的主體性作用

研究文學主體性能充分發(fā)揮人的主觀能動性，作家應發(fā)揮人的主體力量，在文學活動的各個環(huán)節(jié)中恢復人的主體地位，以人為中心、為目的。最明顯表現(xiàn)在對筆下人物的塑造上，“作家愈有才能，作家（對人物）愈是無能為力”。

（二）公文的主體性作用

1.研究公文主體性的必要性

公文和一般文學作品不同，公文作為機關或單位的公務文書，其實用性和工具性很強，不能僅僅把公文作為社會治理的工具。機械被動地按照格式寫公文，而應該發(fā)揮自身的主觀能動性，積極主動地去進行相關文種的寫作。

2.雙主體與單主體理論的比較

雙主體即公文中存在兩個主體——法定作者和執(zhí)筆作者。一般情況下，執(zhí)筆的作者不是法定作者，代言作者傳達的是法定作者的意志。

單主體只有執(zhí)筆作者一個主體，這個主體服從于規(guī)則并被規(guī)則壓抑。相同的是這兩種觀點都提到要提升寫作主體在公文寫作中的地位，發(fā)揮人的主觀能動性的積極作用，與法定作者或規(guī)則達到統(tǒng)一。

三、如何發(fā)揮主體性在公文寫作中的運用

（一）充分發(fā)揮人的主體作用，在不影響公文表達準確性的情況下可適當發(fā)揮“創(chuàng)造性”。公文所采用的文種、文面格式、內(nèi)部模式、篇章布局等都留給公文寫作者很大的創(chuàng)作空間。同樣的一件事情，如何選取材料來突出典型，如何提綱挈領來使公文更簡明扼要，如何遣詞造句來表達思想渲染情感，都能造成不一樣的效果。例如習主席代表第十八屆中央委員會做的十九大報告，這份報告共三萬多字，用時三個多小時。雖然內(nèi)容很多，信息量巨大，但頂層設計框架清晰，目標任務明確，便于理解記憶。報告先是闡明大會主題，接著是報告主體結(jié)構(gòu)，分為13個部分，從回顧過去的變革和歷史使命，到提出新方針新政策，涉及國家治理和社會生活的方方面面，描繪了一副宏偉藍圖。同時報告中一系列新思想、新論斷、新提法、新舉措受到廣泛關注，引發(fā)強烈反響。一是提出重大理論創(chuàng)新成果。指出“新時代中國特色社會主義思想，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個代表重要思想、科學發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化最新成果”。二是提出社會主要矛盾歷史性新變化“中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。這些新提法并不是相關條例事先規(guī)定下來的。甚至以前從未有過，而是根據(jù)時代的發(fā)展和變化創(chuàng)造出來的。這就啟示我們在公文的實際寫作中，要與時俱進。適當發(fā)揮人的主動創(chuàng)造性，做到規(guī)范性與靈活性的統(tǒng)一。

公文中應不應采用抒情手法一直是各方爭論的重點，公文要求客觀理性，很少見到噴薄而出直接熱烈地抒情，通常是間接的，或是與描寫、議論等結(jié)合，人們經(jīng)常提到的公文“冷抒情”的理念即是如此。恰到好處地運用抒情能增強公文的感染力，但又不能使公文因使用抒情而失去莊重平實的本色。例如習主席在黨的十九屆一中全會上的講話：“同志們！團結(jié)帶領全國各族人民在中國特色社會主義道路上全面建成小康社會，進而全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復興，是新時代中國共產(chǎn)黨的歷史使命。今天，歷史的接力棒交到了我們手里。擔當這份重任，我們既充滿信心，又如履薄冰。充滿信心，是因為我們有馬克思主義的真理力量，是因為我們有黨的堅強領導。是因為我們有中國特色社會主義的正確道路，是因為我們有全黨全軍全國各族人民的偉大團結(jié)。如履薄冰，是因為中國特色社會主義需要繼續(xù)艱辛探索，是因為應對各種風險和挑戰(zhàn)需要不斷披荊斬棘，是因為抵御各種腐朽思想侵蝕需要勇于自我革命。”開頭的呼吁“同志們”極富感召力。聽者的積極性一下子被調(diào)動起來，后面的一系列排比句式“是因為”，既讓人看到了對中國特色社會主義的無限信心，給人以鼓舞，充滿干勁，又指出了現(xiàn)階段存在的問題，指明了仍需繼續(xù)奮斗和努力的方向。這里的抒情和一般文學作品中的抒情相比并不明顯，但“充滿信心”、“艱辛探索”“披荊斬棘”這些詞語都帶有積極向上的感情色彩，體現(xiàn)出我們黨對未來的極大信心。需要注意的是，公文的“公”就注定了它所抒發(fā)的情不是個人的私情，而是代表一個單位、一個集體的感情，就如同文寫作者的代言身份一樣，代而言“情”。這就啟示我們要做到客觀性與情感性的統(tǒng)一。

（二）明確代言人身份，不過分強調(diào)自身的主體性，喧賓奪主。公文的定義是“黨政機關公文是黨政機關實施領導、履行職能、處理公務的具有特殊效力和規(guī)范體式的文書，是傳達貫徹黨和國家方針政策，公布法規(guī)和規(guī)章，指導、布置和商洽工作，請示和答復問題，報告、通報和交流情況等的重要工具。”從定義來看，首先公文最本質(zhì)的特征是工具性，是國家治理的工具，這突出強調(diào)了它的實用性和理性，而個體往往極富情感性，公文寫作者如果過分強調(diào)自身的主體性，在行文中摻雜太多個人的喜惡，就會影響公文的客觀性。其次，公文具有解決現(xiàn)實問題的效力，也就是具有法律效力，這更是決定了寫公文不能感情用事。

還有一個重要的問題是公文的語言問題，公文的語言特點是：莊重、樸素、準確、簡練、有限制的生動。為何要強調(diào)“有限制”的生動呢？眾所周知公文在發(fā)展過程中形成了自己特有的一套語言系統(tǒng)。有些公文寫作者因此拿著模板生搬硬套。有人為了改變這種現(xiàn)象提出要加強公文語言的生動性，但“生動”就是形象化的表達，容易導致歧義，造成公文解讀的障礙，這是絕對不允許的。故在“生動”前加上“有限制”，表明不能過度強調(diào)自身的主體性，要在不影響公文表達準確性的情況下適度加強語言的生動性。而不能天馬行空，一味“我手寫我心”。

（三）克服雙重主體間的對立，實現(xiàn)雙重主體的統(tǒng)一，提高自身政治素質(zhì)，實現(xiàn)雙重主體的認識同步。雙主體間的對立指的是發(fā)文機關即法定作者和公文寫作者即代言作者之間的對立。也就是集體意識和個人意識之間不可避免的矛盾。在一貫的寫作觀念和訓練中，基本強調(diào)作者個性的發(fā)揮，而在公文寫作中則是代言，寫作者的個性受到不同程度的壓抑。面對這種情況，有些人消極以對，拿著模板生搬硬套，口不對心自然難以寫出好的公文。故公文寫作者首先要提高自身的政治理論水平，及時學習了解最新的政策走向，正確理解并系統(tǒng)掌握有關上級文件精神，吃透“上策”和“下情”，積極向法定作者的意識靠近，爭取做到兩者統(tǒng)一。

本次研究一是通過公文主體性和文學主體性的比較，更加明晰了公文和文學作品的差異：二是借鑒文學主體性的研究方法來研究公文主體性，并把研究成果運用到實際的公文寫作中。可以得出公文寫作的一些啟示：在實際的公文寫作中，要遵守公文的基本規(guī)范制度，適當發(fā)揮主體創(chuàng)造性又不過度強調(diào)主體性，同時以法定作者和集體意識為主，積極提高自身政治水平做好代言角色。