淺談葛蘭西知識分子理論對高校學(xué)生教育的啟示

蘭慧娟

摘要：

葛蘭西是“西方馬克思主義”的代表人物，是偉大的意大利共產(chǎn)黨領(lǐng)袖，為無產(chǎn)階級的革命事業(yè)付出了畢生的經(jīng)歷。他提出的“有機”知識分子的觀點，以及所賦予的“有機”知識分子社會主義革命的歷史任務(wù)的觀點給予我國高校學(xué)生教育一定的啟示，并且對推動高校教育的改革和發(fā)展起到一定的推動作用。

關(guān)鍵詞：葛蘭西；知識分子；高校教育

葛蘭西作為一名優(yōu)秀的意大利共產(chǎn)黨領(lǐng)袖，在無產(chǎn)階級新道路的探索上起到了關(guān)鍵性的作用。即使在1926年被捕入獄后經(jīng)受如此之大的壓力，依然在為無產(chǎn)階級革命事業(yè)奉獻著自己的力量。十年的獄中生活，葛蘭西的主要思想全部體現(xiàn)在了《獄中札記》中，在2014版的《獄中札記》中將歷史文化問題放在開篇，首個需要研究的就是知識界。就目前的研究現(xiàn)狀來看，對于大多數(shù)學(xué)者來說更多的關(guān)注點都放在了葛蘭西的文化霸權(quán)理論上，但知識分子在意識形態(tài)領(lǐng)域方面所發(fā)揮出的重要作用同樣不容忽視。

談到葛蘭西，大家最為熟知的是他的文化霸權(quán)或文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想。而葛蘭西的有機知識分子理論則是其中非常重要的一個觀點，他認為無產(chǎn)階級革命過程中的知識分子，想要要抓住革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，就需要深入到所有的階級中去宣傳無產(chǎn)階級，從文化、思想、政治、經(jīng)濟等方面，發(fā)揮教育組織功能，最終奪去意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，為無產(chǎn)階級的革命探索出新的道路。葛蘭西的思想對于當時無產(chǎn)階級革命事業(yè)貢獻了非常大的力量，而對于我們當今社會人才培養(yǎng)方面的借鑒和指導(dǎo)也是非常重要的，尤其是目前高校學(xué)生教育方面，給予了我們很大的啟示。

一、知識分子的內(nèi)涵

葛蘭西對于知識分子的定義和評判標準有所不同，他認為知識分子的判斷標準其實并不是由他所從事的某種智力勞動或體力勞動來決定的，而是在那些特定條件與特定的社會關(guān)系下從事某種智力勞動。葛蘭西的觀點中所講述的“知識分子”其實不過是一種社會關(guān)系中的角色。從事物本質(zhì)上講，只有在具體的特定關(guān)系中去執(zhí)行某種具體職能的人才被稱為“知識分子”。其實這種特定的關(guān)系和職能就是統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者之間所具有的，統(tǒng)治階級對被統(tǒng)治階級施行的政治和文化統(tǒng)治。很顯然，這種關(guān)系和職能在現(xiàn)在看來已經(jīng)處于一種獨立甚至邊緣的狀態(tài)，所以，從這個角度上講， “真正的知識分子” 其實不存在，只是某個人在某個時間內(nèi)成為了某種意義上知識分子。

除此之外，葛蘭西為了更好的闡述知識分子的內(nèi)在規(guī)定性，從知識分子在社會關(guān)系中的職能這一角度出發(fā)，對知識分子的概念傳統(tǒng)知識分子與“有機”知識分子的劃分。傳統(tǒng)知識分子是那些由歷史上產(chǎn)生的，其賴以存在的生產(chǎn)方式已經(jīng)發(fā)生了改變，但仍在保留的知識分子。“有機”知識分子則是新生階級的知識分子，擔負著新社會階級的技術(shù)組織職能，他們是現(xiàn)代生產(chǎn)方式下的產(chǎn)物，代表了社會歷史發(fā)展的新方向，體現(xiàn)出了歷史的間斷性和發(fā)展性。

二、知識分子的職能

在葛蘭西看來，分析知識分子的社會-政治職能，必須回顧和考察他們是以怎樣的心態(tài)來對待自己在不同領(lǐng)域所解除的主要階級的。他們是否是以“家長式的”態(tài)度來對待勞動階級的？抑或他們以為自己是這些階級有機的體現(xiàn)？他們是以“奴顏婢膝的”態(tài)度來對待統(tǒng)治階級的，抑或是他們認為自己就是領(lǐng)導(dǎo)者，是統(tǒng)治階級不可或缺的一部分。

葛蘭西在《獄中札記》中指出，知識分析使統(tǒng)治集團的“代理人”。衡量知識分子階層的“有機性”及其同主要社會集團之間的關(guān)系程度，并且從上到下為其職能和上層建筑確立一個等級都不是不無可能的。我們目前可以確定兩個上層建筑“階層”：一個“市民社會”，又被稱作“私人的”的組織，另一個是“國家”或“政治社會”。這兩階層一方面是統(tǒng)治集團通過社會行使的“霸權(quán)”職能，另一方面相當于通過國家和“司法”政府所行使的“直接統(tǒng)治”或管轄職能。這些職能都是有組織的、相互關(guān)聯(lián)的。這些職能包括：

1.對于那些主要統(tǒng)治集團強加于社會生活的大方向，人民大眾所給予的“自發(fā)的”首肯；這種首肯是由統(tǒng)治階級因其在生產(chǎn)界的地位和職能而享有的威望（以及由此帶來的信任）“歷史地”所引發(fā)的。

2.“合法的”對那些既不積極也不消極“首肯”的集團加以強制的國家強權(quán)機構(gòu)。該機構(gòu)是為自發(fā)的首肯不復(fù)存在、整個社會陷入管轄和統(tǒng)治危機的關(guān)頭所建立的。”

三、知識分子的教育理論

既然知識分子要承擔職能，那么教育問題則不可避免的被提及。關(guān)于這個問題葛蘭西首先提到的就是教育與文化組織。他詳細劃分了古典學(xué)校和專業(yè)學(xué)校，“古典學(xué)校和專業(yè)（職業(yè)）學(xué)校的基本劃分是個合理的慣例：專業(yè)學(xué)校的對象是勞動階級，而古典學(xué)校的對象則是統(tǒng)治階級和知識分子。”就連學(xué)習(xí)的科目和接受義務(wù)教育的年齡分化都有詳細的解釋和介紹。對接受義務(wù)教育年年齡的規(guī)定取決于總體經(jīng)濟條件，因為后者使得青年男女甚或是兒童發(fā)揮某種生產(chǎn)作用的要求成為必要。

對于細化到學(xué)科的分析最后葛蘭西得到的結(jié)論是“應(yīng)該把公立學(xué)校的最后階段看作并設(shè)定為決定性的階段，旨在培養(yǎng)“人文學(xué)科”的基本價值標準、智識自律和精神獨立，這都是以后專業(yè)所必須的——不論該專業(yè)是科學(xué)性的（大學(xué)研究）還是直接實踐-生產(chǎn)性的（工業(yè)、公務(wù)、商業(yè)機構(gòu)等等）。”

葛蘭西認為傳統(tǒng)學(xué)校教育的目的在于培養(yǎng)注定要成為統(tǒng)治階級的人，如果想要打破這一范式，所需要的不是增加和劃分不同類型職業(yè)學(xué)校，而是要創(chuàng)立一類教育型學(xué)校（中小學(xué)），一直把兒童教育到擇業(yè)的時候，在此期間把他們培養(yǎng)成具有思考、研究和統(tǒng)治（或統(tǒng)治那些統(tǒng)治者）能力的人。而最終目的在于從一個從未獲得過恰當看法的社會集團中造就出一個新的知識分子階層，這是很具有挑戰(zhàn)性的。

四、對高校學(xué)生教育的啟示

培養(yǎng)社會建設(shè)所需要的有機知識分子必須通過教育，學(xué)校教育是其中最為普遍并且有效的表現(xiàn)形式。知識分子是社會主義我國的知識分子創(chuàng)造了社會主義的歷史文化，是推動社會進步的重要組成力量。高校大學(xué)生作為共產(chǎn)主義接班人，是社會主義各項建設(shè)發(fā)展方向的有力保障。因此，要繼續(xù)發(fā)展教育文化事業(yè)，為我國的現(xiàn)代化建設(shè)培育更多的專門人才。在知識分子理論啟示下，對于高校學(xué)生教育的建議如下：endprint

（一）注重專業(yè)知識的培養(yǎng)

知識分子理論對于我們當代教育的啟示在于知識分子在社會建設(shè)中的作用，不僅要創(chuàng)造出無產(chǎn)階級的先進思想文化，而且要發(fā)揮教育和組織的職能呢個，對全社會起到一定的帶動作用。高校作為培養(yǎng)知識分子的重要搖籃，無論是在課程設(shè)置還是校園文化建設(shè)都要符合社會大環(huán)境的背景培養(yǎng)時代真正需要的人才，學(xué)習(xí)專業(yè)知識有利于更好的把握專業(yè)技能，推動專業(yè)知識對先進文化理論的支撐，成為真正為時代所需要的人才。

（二）加快教育體制改革，合理配置資源

教育是人才培養(yǎng)的重要手段和途徑，教育在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中起著先導(dǎo)性和全局性的作用。目前我國在教育改革和教育發(fā)展取得了顯著的成績，但是仍舊存在教育公平教育資源分配不合理等情況，這樣就會使得人才培養(yǎng)不均衡。我國在高校建設(shè)方面投入了很大的精力，大學(xué)生作為先進文化創(chuàng)造者的一份子，需要在家庭、學(xué)校和社會環(huán)境中汲取知識和力量，提高自己的科學(xué)文化水平，塑造自己的專業(yè)技能，才能創(chuàng)造出新文化理論，為我國的發(fā)展和建設(shè)做出貢獻，并且?guī)雍陀绊憦V大人民的文化學(xué)習(xí)氛圍。所以只有加快教育體制改革，繼續(xù)提高教育水平才可以使大學(xué)生積極完成好這項任務(wù)。

（三）注重教育創(chuàng)新

富有創(chuàng)新精神是我們老生常談的話題，在葛蘭西的知識分子教育理論中不難看出，他所提出的對于兒童從開始學(xué)習(xí)到就業(yè)的過程中，需要成為的是一個擁有獨立思考的人，所以如何創(chuàng)新現(xiàn)代教育，挖掘不同階段學(xué)生的成長特征，培育出具有創(chuàng)新精神的新型知識分子。注重教育創(chuàng)新不僅僅是教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的創(chuàng)新，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生具有創(chuàng)新精神。創(chuàng)新不僅僅是提升人才培養(yǎng)的必經(jīng)之路，同時也是為我國經(jīng)濟發(fā)展奠定基礎(chǔ)，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，增強自主創(chuàng)新能力。所以高校要從根本把握，實現(xiàn)教育創(chuàng)新，要將理論和實踐相結(jié)合，不能生搬硬套將前人的理論成果灌輸式的教授給學(xué)生。因為知識分子要宣傳先進文化思想，就不能脫離實踐和人民群眾，將所學(xué)的理論知識運用到實踐中，再從實踐中發(fā)現(xiàn)問題，找到問題解決的方法，從實踐中學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)，進而實現(xiàn)理論創(chuàng)新，進一步豐富自己的理論知識，這樣才能使先進的文化思想及理論更快更有效地被人民大眾接受。

（四）提高師資水平

重視教育的作用，就是重視知識分子與教師的作用。教師是引導(dǎo)學(xué)生進行知識學(xué)習(xí)的重要橋梁和指路人，只有提升師資力量，才能保障人才培養(yǎng)的高質(zhì)量性。優(yōu)秀的教資力量不僅可以讓教師發(fā)揮自己知識分子的職能，更著要的是為高校大學(xué)生提供良好的教育環(huán)境和平臺。提高各類學(xué)校及專業(yè)的教育水平，為我國的高等教育，包括我國的義務(wù)教育和技術(shù)教育等教育事業(yè)提供優(yōu)秀的師資力量，并且在社會氣氛中形成“尊師重教“的氛圍。高校雖然自主性有所增強，但是教師的地位和作用是無法取代的，所以優(yōu)秀的師資力量是培養(yǎng)優(yōu)秀知識分子的關(guān)鍵。

[參考文獻]

[1][意]安東尼奧·葛蘭西.獄中札記[M].曹雷雨、姜麗、張跣，譯.河南：河南 大學(xué)出版社，2014.

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[3]夏群友，虢美妮.論葛蘭西的知識分子理論[J].云南社會科學(xué)，2008，（3）.

基金項目：河南省教育廳2015年度人文社會科學(xué)（高校思想政治工作）專項研究項目（編號：2015-SZ-156）。河南工業(yè)大學(xué)高等教育研究資助項目（編號：27510004）。

（作者單位：河南工業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，河南 鄭州 450001）endprint