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運用閱讀學理論解讀課文《鄉愁》

2017-09-26 09:26:37郭雅秀
現代語文(教學研究) 2017年9期
關鍵詞:理論教師學生

余光中先生的《鄉愁》作為游子思鄉的經典之作被選入語文教材之中,不僅僅是因為余光中所訴說的鄉愁引起了很多人感情的共鳴,更難能可貴的是《鄉愁》文本所呈現出來的讓人非常容易理解的形式。它僅僅只有四段,每段四行字,雖然短小,但是所蘊含的感情是非常豐富的。但即使《鄉愁》所表達的情感很容易引起共鳴,表達的形式也十分便于理解,可初中生的人生經歷十分有限,很難跨越時空的界限去領悟余光中先生所要表達的鄉愁。因此,為幫助學生在情感上產生共鳴,領悟內涵豐富的鄉愁,教師對于《鄉愁》文本的解讀是十分有必要的。在當代西方文學批評發展的基礎上,在文學閱讀學理論方面,按照時間順序,也依次形成了以作者為中心的文本閱讀學理論,以文本為中心的閱讀學理論以及以讀者為中心的閱讀學理論。本文主要通過以作者為中心的閱讀學理論和以讀者為中心的閱讀學理論對《鄉愁》進行解讀。

以作者為中心的閱讀學理論是從實證主義哲學的基礎上逐漸發展形成的。以作者為中心的閱讀學理論認為“言為心聲”,文學作品的創作是作者在精神意向方面的實踐活動,能夠在很大程度上反映作者創作時的內心體驗。因此,解讀文學作品,去了解作者所處的時代背景以及寫作緣由,是十分必要的。這個觀點和孟子所提倡的“知人論世”是不謀而合的。解讀余光中的《鄉愁》,需要和學生一起理清余光中的寫作思路和創作背景。余光中1928年出生在南京,1950年前往臺灣,而由于特殊的原因,不能回到祖國的懷抱。在這個階段,余光中處于少年時期,但是教師要引導學生理解他流浪于海外,只能和母親靠寄信聯絡的相思之苦。一枚枚小小的郵票承載的是一個在外游子的厚重的思念。1956年,余光中和表妹范我存成婚,短暫的相聚之后便赴美進修學習、講學,和妻子分隔兩地。在這個階段余光中處于青年時期,教師要引導學生充分發揮想象力,聯想余光中坐輪船去探望妻子的場景。而最讓余光中心碎的是還沒來得及探望自己心心念念的老母親時,1958年,母親卻積勞成疾與世長辭。這一階段,余光中處于中年時期,教師要引導學生理解一方矮矮的墳墓帶來的是與母親的生離死別,是無法跨域的思念。1971年,與大陸相隔20年的余光中站在海峽的邊上遙望祖國故土,思鄉心切,揮淚寫下傳頌至今的《鄉愁》。余光中在創作時,少年時寄信給母親、青年時坐游輪看望妻子、送母親走最后一程,這些場景歷歷在目,用短短的20分鐘記錄了自己20年醞釀的鄉愁。《鄉愁》在時間上是與余光中的人生經歷的四個階段一一對應的。“小時候”、“長大后”、“后來”、“現在”這四個表示時間的詞語串聯全詩,用漫長的時間經歷,一一向讀者訴說自己對母親、對妻子、對故鄉、對祖國的纏綿相思與懷念。這種感情是依次遞進的,直到與母親的生離死別形成全詩的高潮,最后落筆于臺灣和大陸的分隔,流露出深沉而厚重的歷史滄桑感。這首詩是以余光中的個人經歷為藍本進行創作的,如果不能將他的人生經歷加以梳理,學生理解起來是十分困難的。所以,將余光中的人生經歷和生活場景展現在學生眼前,學生會更加容易理解余光中對故土,對母親,對妻子,對祖國的深深眷戀之情。

以讀者為中心的閱讀學理論是在接受美學的理論基礎上發展而來的。以讀者為中心的閱讀學理論認為文學作品是由讀者和作家一起創作的,而不是作家獨創的。讀者在閱讀文學作品的過程之中也會積極主動地將自己的個人體驗加入到文學作品之中。讀者所處的時代背景,社會觀念,人生經歷都不相同,因此在閱讀過程中會生成不同的閱讀體驗和意義。正是由于從自身的體驗、所處的時代出發解讀文學作品的獨特內涵,才能夠讓文學作品在不同的時代都有鮮活的生命力和與時俱進的意義。因此,從這個角度出發,文學作品的價值是隨著讀者身份,時空的變化而不停地變化的,文學作品實際上是作家和讀者共同創作的。利用以讀者為中心的閱讀學理論來解讀《鄉愁》,重中之重是對其四個意象的解析。“郵票”寄托的是母子分隔兩岸的離愁,“船票”寄托的是夫妻分隔兩國的相思,“墳墓”寄托的是母子生離死別的哀痛,“海峽”寄托的是游子與故鄉隔絕的哀愁。余光中人生的四個階段一一對應四個意象,所要表達的都是分離的哀思,在感情上又是層層遞進的,由個人家庭的分別相思升華到國家分裂之恨。他所表達的“鄉愁”是那一代人共有的痛苦,在那個時代凝聚了一代人的滄桑。語文課堂教學是以教師為主導,學生為主體的,在講解《鄉愁》的時候,學生既是讀者又是學習的主體。由于初中生的個人經歷有限,可能理解不了這么深沉而厚重的“鄉愁”。因此,教師在解讀《鄉愁》時,需要充分考慮學情,調動學生的主觀能動性,讓學生在已有的人生經歷上展開充分想象。時代在發生變化,已經很少有人寫信,甚至坐船去探望親友。但是,教師可以充分結合當今時代的特點,引起學生與余光中的“鄉愁”產生共鳴。余光中寫信給母親,一枚小小的郵票寄托兩個人的牽掛,可以讓同學們聯想自己最熟悉的電話號碼,以及這串奇妙的數字與自己的故事。雖然現在很少用到“郵票”、“船票”等樸實但經典的意象或者物品,但是,這些意象和現代的短信、電話、車票、飛機票一樣能夠寄托人們的相思之情。

綜上所述,余光中在創作《鄉愁》時記錄了自己少年、青年、中年二十多年的人生經歷,感情真摯。作為教師在解讀時,不僅要從以作者為中心的閱讀學理論出發,理清作者的人生經歷和生命體驗。更重要的是從以讀者為中心的閱讀學理論角度出發,聯系學生的生活體驗,讓學生對余光中的鄉愁產生情感上的共鳴。而且,這兩種閱讀學理論又是相輔相成的,在解讀《鄉愁》時是缺一不可的。教師在講解《鄉愁》時,需要充分發揮主導作用,因此,合理地利用閱讀學理論對文本進行解讀是十分有必要的。

參考文獻:

[1]錢理群,孫紹振,王富仁.解讀語文[M].福州:福建人民出版社,2010.

[2]余光中.余光中談詩歌[M].南昌:江西高效出版社,2003.

[3]劉正偉.論余光中詩中的鄉愁及其解構[J].武陵學刊,2012,(6).

(郭雅秀 五邑大學 529030)endprint

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