社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)下的衛(wèi)生高職院校文化建設(shè)現(xiàn)狀的調(diào)查分析

董欣玲　苗冠軍　楊桂清

【摘要】衛(wèi)生高職等職業(yè)教育在高等醫(yī)學(xué)教育結(jié)構(gòu)中具有非常重要和關(guān)鍵的地位，其主要是行使著為祖國(guó)教育培養(yǎng)優(yōu)秀的醫(yī)學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才，本文主要對(duì)當(dāng)前我國(guó)一些衛(wèi)生高職院校文化建設(shè)進(jìn)行相關(guān)的調(diào)查和分析，通過(guò)具體的實(shí)踐和調(diào)查，對(duì)當(dāng)前形勢(shì)下，社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)下的衛(wèi)生高職院校文化環(huán)境建設(shè)的現(xiàn)狀進(jìn)行充分的研究和探討。

【關(guān)鍵詞】社會(huì)主義核心價(jià)值觀 ； 衛(wèi)生高職院校 ； 文化建設(shè)現(xiàn)狀

【課題項(xiàng)目】本文為2015年度廊坊市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究指令課題，課題名稱(chēng)：社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)下的衛(wèi)生高職院校文化建設(shè)策略研究，編號(hào)2015036。項(xiàng)目組成員：董欣玲，苗冠軍，楊桂清，張淑紅，王冬杰。

【中圖分類(lèi)號(hào)】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】2095-3089（2015）7-0013-01

1.引言

黨的十八大報(bào)告中就具體對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值有了全新的要求和標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行了全面的規(guī)劃和總體的安排。對(duì)于衛(wèi)生高職院校來(lái)說(shuō)，就應(yīng)該不斷的深入學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，通過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)[1]。

2.研究的目的、意義

（1）重要前提

通過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，將其作為指導(dǎo)，不斷的加深衛(wèi)生高職校園的文化建設(shè)，這是構(gòu)建良好的學(xué)校校風(fēng)的關(guān)鍵。衛(wèi)生高職院校的校園文化在建設(shè)中，社會(huì)主義核心價(jià)值觀在學(xué)校無(wú)處不在，它積極推動(dòng)著社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)校園課堂、宿舍等，營(yíng)造出良好的校園文化氣息[1]。

（2）重要途徑

以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)高職校園文化建設(shè)是培養(yǎng)高品質(zhì)人才的路徑。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)校園文化建設(shè)，對(duì)培養(yǎng)衛(wèi)生高職院校的學(xué)生的自主自立、奉獻(xiàn)他人的精神有很大幫助，為社會(huì)輸送更多心態(tài)更積極、任勞任怨的人才。

（3）重要需求

以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)衛(wèi)生高職院校的校園文化建設(shè)提升國(guó)家文化整體實(shí)力的需要。所化說(shuō)“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，在學(xué)校培養(yǎng)好了學(xué)生的價(jià)值觀、道德觀有利于高校學(xué)生自覺(jué)形成實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀的信念。假以時(shí)日為提升國(guó)家形象做出自己的貢獻(xiàn)。

隨著近幾年我國(guó)的快速轉(zhuǎn)型和發(fā)展，這讓社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)接受到了巨大的挑戰(zhàn)。目前目前，中國(guó)教育改革正遭遇重重的矛盾難以全部消化，這些因素對(duì)衛(wèi)生高職院校的校園文化建設(shè)將產(chǎn)生非常大的阻力。因此，有必要去研究社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)我國(guó)衛(wèi)生高職院校校園文化建設(shè)是社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的重中之重[2]。

3.國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀

（1）精神文化發(fā)展緩慢

伴隨的改革開(kāi)放的步伐在不斷前進(jìn)，物質(zhì)和經(jīng)濟(jì)在飛速的發(fā)展，然而，人們的精神文化卻還在滯后，沒(méi)有跟上經(jīng)濟(jì)建設(shè)的步伐。經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)了很多外面的東西，除了物質(zhì)上的還有文化上的和精神上的。從上個(gè)世紀(jì)九十年代開(kāi)始，我國(guó)的文化結(jié)構(gòu)開(kāi)始變得越來(lái)越具有多元化，人的精神遭受到了空前的洗禮，造成人們精神世界的矛盾與迷茫。而年輕人是最容易受到這種多元化思潮的沖擊的一代人，他們接受能力強(qiáng)，模仿能力強(qiáng)。這些學(xué)生將這些思想和文化帶進(jìn)了校園，給校園文化建設(shè)帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)。那么，就這樣問(wèn)題來(lái)隨之而來(lái)。一方面，學(xué)生開(kāi)始變得唯物了，不再對(duì)精神那么注重。而這樣的話容易讓高校學(xué)生改變自己的價(jià)值觀、人生觀。對(duì)于個(gè)別衛(wèi)生院校來(lái)講，醫(yī)德似乎不太被提起，而過(guò)分的追求利益。還有各種輔導(dǎo)班隨之涌現(xiàn)在各個(gè)街頭。校內(nèi)各種低層次的歌唱比賽層出不窮。學(xué)生不在仰慕學(xué)習(xí)成績(jī)好的，而是開(kāi)始去崇拜一些不學(xué)無(wú)術(shù)但人長(zhǎng)的好流行歌唱的好的學(xué)生，學(xué)習(xí)的榜樣發(fā)生了變化。

（2）校園文化發(fā)展滯后

本是學(xué)校自身發(fā)展、隨著時(shí)間的積累而形成的。從一定角度會(huì)影響一所高校對(duì)未來(lái)發(fā)展的計(jì)劃，是社會(huì)對(duì)學(xué)校的一種認(rèn)知定位，就如清華和北大的校訓(xùn)一樣，伴隨著清華和北大的每一位學(xué)生走入社會(huì)，成為學(xué)生一生的烙印。然而，現(xiàn)在的部分高職院校在這方面太過(guò)于走形式化了。來(lái)人檢查了就趕緊把橫幅往外一掛，等檢查的走了，馬上收拾收拾丟一邊去了。

（3）科技的不斷發(fā)展

人類(lèi)來(lái)到了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)成為了人們獲取知識(shí)、信息和交流的方式。高校本應(yīng)充分利用網(wǎng)絡(luò)來(lái)推動(dòng)學(xué)校文化建設(shè)的，可卻網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性讓網(wǎng)絡(luò)世界不是那么純靜，某些人或單位利用網(wǎng)絡(luò)傳播快速的特點(diǎn)中傷一些高校，而有的事情卻很澄清的，使得一些高校深陷網(wǎng)絡(luò)負(fù)面消息中無(wú)法自拔。而如今人們獲取信息主要來(lái)自網(wǎng)絡(luò)，這給一些高校的發(fā)展帶來(lái)毀毀滅性的打擊。此外，還有一些西方敵對(duì)勢(shì)力以及宗教極端分子，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)像高校的學(xué)生傳播一些反人類(lèi)、反和平的極端言論，這對(duì)我國(guó)高校校園文化的建設(shè)形成了挑戰(zhàn)。

現(xiàn)如今我國(guó)真遭受多元文化的巨大沖擊，這是入世貿(mào)組織帶來(lái)的必要附屬物。面對(duì)現(xiàn)在國(guó)家社會(huì)思想觀念空前的活躍，如何才能以社會(huì)主義核心價(jià)值觀去引領(lǐng)高校校園文化環(huán)境的建設(shè)是一項(xiàng)非常重要的事情，當(dāng)然這其中肯定包括衛(wèi)生高職院校。那么如何才能利用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)校園文化建設(shè)，才能凸顯高校校園文化的精神的凝聚力，還有校園文化建設(shè)的思想引導(dǎo)力。

（4）以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為教育重點(diǎn)

這其實(shí)就是凸顯出再突出校園文化的價(jià)值主導(dǎo)地位。學(xué)校在主抓學(xué)生文化課成績(jī)的同時(shí)不妨也抓一抓學(xué)生道德的品質(zhì)，特別是衛(wèi)生高職院校更應(yīng)如此。隨著這幾年醫(yī)患關(guān)系的緊張化，醫(yī)生和患者的矛盾在不斷被激化。醫(yī)生這個(gè)職業(yè)的道德受到了老百姓的嚴(yán)重質(zhì)疑。所以衛(wèi)生高職院校不光只是要看重醫(yī)技還得要看重醫(yī)德的教育。比如，教師可以安排學(xué)生分成若干組別，各自扮演不同職業(yè)的患者到醫(yī)院就醫(yī)的情景模式，然后講解醫(yī)德在整個(gè)醫(yī)療過(guò)程中的重要性。

（5）建立校園文化環(huán)境

很多學(xué)校一般都會(huì)把從這個(gè)學(xué)校出去之后到了社會(huì)功成名就的名人雕塑成像矗立在校園內(nèi)，他們往往是某個(gè)行業(yè)或?qū)W科的領(lǐng)軍人物，傳遞的是正能量，這就是很好的一社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)高校校園環(huán)境建設(shè)的例子。衛(wèi)生高職院校也是，中國(guó)歷史上有那么多名醫(yī)，選取一個(gè)和自己學(xué)校辦學(xué)理念相契合的名醫(yī)，也把他雕塑成像矗立在校園內(nèi)，讓衛(wèi)生高校的學(xué)生每天都可以與這些歷史名醫(yī)進(jìn)行神交，從他們身上感受醫(yī)學(xué)的偉大[3]。 4.結(jié)語(yǔ)

本文通過(guò)對(duì)全國(guó)多所衛(wèi)生高職院校的調(diào)查分析，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)校園文化建設(shè)擺在調(diào)查與思考的坐標(biāo)上進(jìn)行研究與探討。

參考文獻(xiàn)

[1]郭建榮，盧文樂(lè).社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)下的高職學(xué)生醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育[J].教育與職業(yè)，2012，（13）：156-157.

[2]趙亞娟.社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)下的高職院校校園文化建設(shè)[J].2013，（2）：167-168.

[3]梅紀(jì)萍.以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)職業(yè)院校文化建設(shè)的思考[J].2011，（36）：443-446.endprint