論狄更斯小說中的浪漫主義精神

沈璐

【摘要】作為憂患之作，《雙城記》以法國大革命為載體借古喻今地反映了尖銳的階級對立和激烈的階級斗爭；通過各種人物的遭遇及其人性剖析，展示了人道主義視野下革命的合理性與復仇的瘋狂性，并提倡用仁愛和寬恕的精神來化解仇恨、改變那些被扭曲的心靈。小說體現了狄更斯對人性與社會的嚴肅探討，也因其優美的語言、扣人心弦的情節、含蓄幽遠的象征意象及浪漫現實主義的風格等贏得了讀者。

【關鍵詞】浪漫主義 ； 想象力 ； 象征意向 ； 色彩對比 ； 懸念制造

【中圖分類號】G71 【文獻標識碼】B 【文章編號】2095-3089（2015）7-0212-02

浪漫主義作為文學思潮，產生并風行于18世紀末19世紀初的歐洲，作為創作方法和風格，浪漫主義在表現現實上，強調主觀與主體性，側重表現理想世界，把情感和想象提到創作的首位，常用熱情奔放的語言，超越現實的想象和夸張的手法塑造理想中的形象。對個人獨立，極端自由的強調成為其核心思想，它摒棄了古典主義所信奉的理論依據，用浪漫主義手法抒發對自由平等人權和幸福的向往。狄更斯同時也借鑒了浪漫主義的手法，吸收了浪漫主義的思想，加之其幾乎無人超越的創造力、想象力為其作品添上了濃重的浪漫主義色彩。查爾斯？狄更斯就是這一時期出現的偉大作家，他借鑒了浪漫主義的手法，吸收了浪漫主義的思想，加之其幾乎無人超越的創造力、想象力為其作品添上了濃重的浪漫主義色彩。

本文試圖通過狄更斯在《雙城記》所使用的個性化語言、色彩對比、故事情節的安排以及其豐富的想象力四個方面來窺探狄更斯的樂觀浪漫主義精神。

一、《雙城記》與超越現實的想象力

浪漫主義的想象力是一種心靈的力量，是詩人和小說家的創作基石。它用創造性地方式來解釋自然界和人類社會的一切現象。浪漫主義作家認為太多的東西束縛了他們的創造力。他們不是要寫一個人在這個世界上的經歷，他們更感興趣的是這些經歷為什么會發生并且會造成什么影響。

在《雙城記》中，狄更斯通過人物的言行謳歌了人性中的真、善、美和人與人之間的愛。沒有一種愛會比露茜和查爾斯的愛甜蜜，沒有一種愛比曼內特父女之間的愛更深刻，在英國文學史中沒有人物比西德尼·卡爾頓擁有更強大的意志。

1.露西和她的父親曼內特醫生之間有著強烈的父女之愛。曼內特醫生一直被關在巴士底獄十八年，露西在另一個人物羅瑞先生的幫助下遇到了她的父親，并告訴她父親，他的痛苦結束了，她會帶他到倫敦，遠離他從前的痛苦。后來，在與查爾斯結婚的前夜，露西也將她自己作為一個單身女人的最后一天留給了她的父親，告訴他，即使她要結婚了她還會和他在一起。“露西明天就要結婚了。她將這最后的一晚保留給了她的父親。就他們兩人坐在懸鈴樹下。那天晚上在與她父親的整個談話中，很明顯，她對父親的愛甚至超越了她和查爾斯之間的愛。“若是我從未遇到查爾斯，爸爸，我跟你在一起也一定會非常幸福的。”當然，露西對父親的愛并不是單方面的，她父親對露西的愛也很明顯：“非常肯定，親愛的！不止如此，”他溫柔地親吻她，說道，“從你的婚姻來看，露西，我的未來和原來相比會遠遠更光明——是的，會比以前任何時候都好。”……“蹉跎了，我的孩子——你不應該為我蹉跎歲月，偏離正常的秩序。你的無私使你無法完全理解我對這事是多么擔憂。但是你可以捫心自問，若你不能擁有完整的幸福，我的幸福還能完美嗎？”

2.露西和查爾斯之間的愛是真正的愛情。露西對查爾斯的感情達到高潮是在查爾斯被囚禁在巴士底獄后他們的第一個孩子出世的時候。為了讓查爾斯走過窗口時可以看到她，露西每天都會風雨無阻地站在巴士底獄的窗口外，即使她自己無法看到查爾斯，露西還去懇求德伐日夫人，“作為妻子和母親，我乞求你憐憫我，不要使用你的影響反對我無辜的丈夫，用它去幫助他吧！” 同樣，查爾斯對露西的愛也很明顯地可以被察覺到：“從他遇難的那個時刻開始就已經愛上了露西？曼內特小姐。他從沒有聽過像她這樣甜美、可愛且富有同情心的聲音，從沒有見過像她這樣溫柔、漂亮的臉龐，而那時她站在已經為他掘好的墳墓對面的那一邊。” 查爾斯向曼內特醫生承認他愛露西并征求曼內特醫生的同意，說他永遠不會影響他們父女之間的關系。這也就表明他愿意和露西一起奉養她的父親，同時也展現了他對露西的愛和對她意愿的尊重。

《雙城記》展現了狄更斯無與倫比的想象力，巧妙地把政治和個人事件交織在了一起，在揭示法國大革命引發不公現實的同時，也將復雜故事中所蘊藏的人性的美好展現得淋漓盡致。這種人性的美好正是狄更斯所一直追求的崇高夢想，也是他浪漫主義情懷的表現。

二、《雙城記》與浪漫主義語言

人們一般把狄更斯看成現實主義作家，而忽視他作品中強烈的浪漫主義因素，法國文學史家卡扎明卻認為狄更斯本質上是一個浪漫主義者，英國小說家吉辛和杰斯特頓也意識到了狄更斯創作中的浪漫主義色彩：吉辛認為狄更斯與莎士比亞一樣，都是至高無上的理想主義者，他甚至直接將狄更斯的創作方法命名為“浪漫的現實主義”（romantic realism）。確實，理想主義精神使狄更斯永遠不可能排斥浪漫主義手法：在他的作品中，愛情描寫往往是浪漫的；善戰勝惡的斗爭是浪漫的；人物的悲歡離合、生死離別往往是浪漫的。具體到《雙城記》這部小說，卡爾登和普若斯在完成他們的高尚行為時就極富有浪漫色彩，連克軟徹在奮勇救人中煥發出的那種改惡從善的決心也極富有慷慨激昂、令人振奮的浪漫主義氣息。《雙城記》真實反映了那個時代各種各樣的沖突與不和諧、怪癖、壓抑、活力，極具浪漫主義色彩。

三、《雙城記》與懸念的制造

《雙城記》是經過狄更斯精心安排的藝術佳構，通過氣氛緊張的社會歷史背景，它特別成功地戲劇化了個人的困境與人格的沖突。小說的開始，作家對造成梅尼特18年牢獄之災的原因只字不提，留給讀者一個巨大的懸念。可是狄更斯一次又一次讓讀者探奇的心懸著。當代爾那請求梅尼特醫生同意他娶路茜時，曾表示愿意全盤托出自己的真實身份，梅尼特似乎意識到了什么，恐慌不已，連連制止代爾那，要求他在結婚的那天早上再說；當天晚上，梅尼特再次犯病，其精神又迷失在巴士底獄的日子里。此刻讀者就更加納悶了，然而，狄更斯仍不作交代。代爾那和路茜舉行婚禮那天，梅尼特得知代爾那的身世后不能自制地沉湎于痛苦回憶中而失去常性理智，并持續了九天九夜。讀者不禁要問：代爾那的身世與梅尼特醫生究竟有什么聯系呢？直到書的結尾，當法庭將梅尼特醫生在獄中寫的血書當作起訴書宣讀時，人們才知道梅尼特被迫害的原因、才知道代爾那的身世與梅尼特的聯系。正是通過懸念的運用，梅尼特醫生的苦難經歷蒙上了一層神秘的色彩。一旦這層神秘色彩被揭開，讀者不僅感受到故事情節的起伏跌宕和作品藝術上的美，而且從梅尼特醫生身上看到了人性光輝的一面、看到了愛和寬容戰勝仇恨的博大精深，體會到作品深刻的主題意義。小說中不僅有大的懸念，而且有不少小的懸念，譬如克朗丘的盜墓等等。在小說中，隨著主要懸念的逐漸解開，過去的事件也一件件被翻出來，推動情節一步步地向前發展。

四、《雙城記》與豐富的象征意象與色彩對比

狄更斯是運用寫作技巧的藝術大師，他善于使用不同的技巧突出主題。在《雙城記》里，他多次使用象征手法，增加了作品的內涵和深度。狄更斯以其高超的智慧和獨出心裁的創造力創作了大量具有象征意義的形象：譬如以不停編制毛線活的德伐日太太象征命運女神；以圣安東區流淌成河的紅葡萄酒象征革命爆發后流淌的人血；以厄弗里蒙地候爵回鄉下時的夕陽殘照象征貴族統治的末日；小個子鋸木工的嚓嚓鋸木象征吉洛汀的砍頭動作。《雙城記》還使用了不少對比手法來刻畫人物和描寫環境，以加強故事的真實性和藝術感染力：譬如厄弗里蒙地候爵兄弟的邪惡、殘忍與梅尼特醫生的善良、寬容形成鮮明對比；又如在鄉村里，一邊是封建貴族的豪華莊園，另一邊則是村民的破敗小屋；而在城里，讀者一方面看到貧民窟的兒童和成年人臉上都深深鐫刻著饑餓的標記，另一方面又看到貴族爵爺喝早茶時要四位服飾輝煌的男仆伺候的豪華奢侈場面。《雙城記》將富人的驕奢淫逸與窮人的饑寒交迫勾勒為一幅鮮明生動的圖畫，運用強烈的色彩對比與夸張的手法，充分體現了作者的浪漫主義精神。

狄更斯在其一生的創作過程中，始終嚴肅地思考和探討人性與社會；他批判人類社會中的不公正，抨擊人性的丑惡，宣揚人性的善與美，《雙城記》完整體現了狄更斯的仁愛精神和人文思想。在藝術上，《雙城記》以其優美的語言、鮮明的個性描寫、扣人心弦的故事情節、含蓄幽遠的象征意象及浪漫的現實主義風格等贏得了讀者。

查爾斯·狄更斯一生都致力于關注生活在英國社會底層的“弱勢群體”，他的作品是對維多利亞時代資本主義制度的無情鞭撻，是對階級矛盾、人情冷漠等社會問題的深刻揭露，極具現實主義色彩，但同時狄更斯又是一個極富浪漫主義情懷的人。他將自己的浪漫主義思想賦予了他的創作，用其無可比擬的豐富的創造力、想象力讓作品具有了濃重的浪漫主義色彩。他不僅繼承和發展了傳統的浪漫主義創作手法還將“浪漫”與“現實”有機地融為一體。英國小說家、狄更斯專家喬治·吉辛就曾經稱狄更斯為“浪漫的現實主義者”。狄更斯的作品都是經久不衰的經典之作，總是會給人以希望和力量，是“召喚人們微笑和仁慈的心靈燈塔”。

參考文獻

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