日本少林拳禮儀與中國少林拳禮儀行為規(guī)范對比研究

李潤珂

中圖分類號：G852 文獻標識：A 文章編號：1009-9328（2017）05-032-01

摘要 武術(shù)禮儀文化是中國傳統(tǒng)文化的一股泉流，在武術(shù)文化被傳承過程中武術(shù)禮儀被作為武德教育主要的外在表現(xiàn)形式，運用禮儀的行為標準化、規(guī)范化、具體化能夠促進習(xí)武者武德精神的培養(yǎng)和繼承，加快他們對武術(shù)文化價值的認識，使其理解更為深刻的道德內(nèi)涵。文章運用文獻資料、錄像分析、邏輯分析等方法，以行為禮儀標準化表現(xiàn)形式主體的視角為切入點，對中日少林拳禮儀行為規(guī)范進行了對比分析。

關(guān)鍵詞 武術(shù) 禮儀 標準化研究 日本

一、前言

（一）禮儀的概念

“禮”是“儀”的源，是一種社會意識形態(tài)；“儀”是“禮”的流是具體表現(xiàn)形式，他們是相輔相成的結(jié)構(gòu)形成的一套系統(tǒng)而完整的體系，他們是對一個人思想道德和文化教養(yǎng)的形成起著促進作用的標志，孔子曾說：“不學(xué)禮，無以立”。禮儀就是人與人之間友好的初始它是克己、敬人的一種行為道德規(guī)范，是表示對他人尊重和禮貌的過程和手段，也是人們在社會交往活動中應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準則。

（二）日本少林拳的發(fā)源于發(fā)展

中國少林拳與日本少林拳在傳承上有著血脈親緣，由宗道臣祖師創(chuàng)建。宗道臣自幼喜武，戰(zhàn)前來華習(xí)練拳法，先是在沈陽習(xí)白蓮拳，后拜北少林義和門拳宗師文太宗為師，潛心修習(xí)少林禪武。戰(zhàn)后，宗道臣回到日本，為光大“拳禪一如”法門金剛禪，把在中國所習(xí)系統(tǒng)歸納，創(chuàng)立少林拳法，1947年在多度津設(shè)立道場，傳授技藝，少林寺拳法此后興旺發(fā)達。……