基于內(nèi)容分析法的核心素養(yǎng)國(guó)內(nèi)研究綜述

張 丹

（青島大學(xué)師范學(xué)院，山東 青島 266071）

基于內(nèi)容分析法的核心素養(yǎng)國(guó)內(nèi)研究綜述

張 丹

（青島大學(xué)師范學(xué)院，山東 青島 266071）

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)與教育事業(yè)的發(fā)展，我國(guó)提出核心素養(yǎng)這一教育新理念。為了更好地了解核心素養(yǎng)的研究現(xiàn)狀，通過(guò)內(nèi)容分析法，分析了從2013年至2016年發(fā)表的核心素養(yǎng)相關(guān)文獻(xiàn)，從研究過(guò)程、研究文獻(xiàn)、研究?jī)?nèi)容和研究趨勢(shì)四個(gè)方面進(jìn)行了深入探討，得出核心素養(yǎng)的研究主要在高校，并逐步深入到基礎(chǔ)教育，已經(jīng)進(jìn)行了由理論層面轉(zhuǎn)向?qū)嵺`層面的探索。目前該研究熱點(diǎn)主要集中于核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)研究、對(duì)課程與教學(xué)的影響以及學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)等。

核心素養(yǎng)；內(nèi)容分析法；研究綜述

近年來(lái)，國(guó)際組織、國(guó)家、地區(qū)對(duì)“核心素養(yǎng)”的探究日益增加，并針對(duì)自身情況提出各具特色的“核心素養(yǎng)”體系。我國(guó)也不例外，“核心素養(yǎng)”于2014年《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中首次提出，此后核心素養(yǎng)便成為教育領(lǐng)域的研究熱點(diǎn)。2016年2月“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”（征求意見(jiàn)稿）發(fā)布，提出“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，是指學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，綜合表現(xiàn)為9大素養(yǎng)：社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際理解；人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、審美情趣；身心健康、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、創(chuàng)新實(shí)踐”。本文主要通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)論文的分析，期望總結(jié)出現(xiàn)階段對(duì)于核心素養(yǎng)研究的主要成果和發(fā)展趨勢(shì)。

1 研究設(shè)計(jì)

1.1 研究方法

本文主要采用內(nèi)容分析的方法，對(duì)于2013年至2016年國(guó)內(nèi)發(fā)表的關(guān)于核心素養(yǎng)的文獻(xiàn)進(jìn)行比較、分析、綜合，從而對(duì)關(guān)于核心素養(yǎng)的研究問(wèn)題、研究熱點(diǎn)以及研究的現(xiàn)狀進(jìn)行歸納總結(jié)。

內(nèi)容分析法是一種對(duì)研究?jī)?nèi)容進(jìn)行客觀(guān)、系統(tǒng)、定量描述的研究方法[1]。該方法通常旨在對(duì)研究對(duì)象的本質(zhì)性事實(shí)和發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行清晰的梳理和了解，以此對(duì)其中所蘊(yùn)含的深層次內(nèi)容進(jìn)行進(jìn)一步的揭示和挖掘，并對(duì)其發(fā)展趨勢(shì)加以預(yù)測(cè)和把握。內(nèi)容分析法的實(shí)施步驟通常分為以下幾步：首先根據(jù)研究問(wèn)題界定目標(biāo)總體的范圍，然后對(duì)目標(biāo)總體范圍進(jìn)行篩選，梳理出研究樣本，接著選定研究的分析單元，確定研究編碼體系，對(duì)文獻(xiàn)樣本進(jìn)行編碼統(tǒng)計(jì)、處理，最后對(duì)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，并得出一定的研究結(jié)果[2]。本文將按照該步驟對(duì)文獻(xiàn)內(nèi)容進(jìn)行分析、處理。

1.2 研究對(duì)象

本文的研究對(duì)象主要是來(lái)源于中國(guó)知網(wǎng)，以“核心素養(yǎng)”為關(guān)鍵詞，搜索到與核心素養(yǎng)相關(guān)的文獻(xiàn)共437篇，并以此為研究對(duì)象總體范圍，然后對(duì)這些文獻(xiàn)進(jìn)行相關(guān)性處理，即將不相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行剔除，并根據(jù)文獻(xiàn)的被引數(shù)、下載數(shù)及其來(lái)源決定是否將其作為研究樣本，最終選定了351篇核心素養(yǎng)相關(guān)文獻(xiàn)作為研究樣本。其中包括學(xué)術(shù)論文338篇和學(xué)位論文13篇。

1.3 研究編碼體系

本文從研究過(guò)程分析、研究文獻(xiàn)來(lái)源分析、研究?jī)?nèi)容分析三個(gè)維度對(duì)研究樣本進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。將每一篇獨(dú)立的文章作為分析單元，且不論篇幅大小，均以一篇計(jì)算。通過(guò)仔細(xì)閱讀每一篇文獻(xiàn)，總結(jié)其研究目的、內(nèi)容，本文將核心素養(yǎng)內(nèi)容分析編碼體系分為五大類(lèi)：（1）核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)研究；（2）核心素養(yǎng)與課程、教學(xué)、評(píng)價(jià)；（3）學(xué)科核心素養(yǎng)及其培育；（4）核心素養(yǎng)的實(shí)踐探索；（5）國(guó)際組織、國(guó)家、地區(qū)對(duì)核心素養(yǎng)的研究。每一類(lèi)又進(jìn)行了細(xì)致的分類(lèi)，具體如后文。

2 研究結(jié)果與分析

2.1 核心素養(yǎng)研究過(guò)程分析

由于學(xué)術(shù)論文與學(xué)位論文分別代表了不同的研究方向、研究層次，即學(xué)術(shù)論文代表了研究的廣度，學(xué)位論文數(shù)代表了研究的深度[[[]劉建設(shè)，李青，劉金梅．移動(dòng)學(xué)習(xí)研究現(xiàn)狀綜述[J]．電化教育研究，2007，(7)：21—25．]]。因此本文將核心素養(yǎng)相關(guān)文獻(xiàn)從論文總數(shù)、學(xué)術(shù)論文數(shù)、學(xué)位論文數(shù)三個(gè)角度進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，得出如圖1所示的論文數(shù)量隨年份變化趨勢(shì)圖。圖中橫軸代表年份，縱軸代表每年論文數(shù)。

圖1 核心素養(yǎng)相關(guān)文獻(xiàn)年度分布情況

截至2016年底，在中國(guó)知網(wǎng)的“教育理論與教育管理”“學(xué)前教育”“初等教育”“中等教育”“高等教育”“職業(yè)教育”六個(gè)學(xué)科領(lǐng)域中關(guān)鍵詞為“核心素養(yǎng)”的文章共有437篇。2014年3月，柳夕浪[4]發(fā)表了《從“素質(zhì)”到“核心素養(yǎng)”——關(guān)于“培養(yǎng)什么樣的人”的進(jìn)一步追問(wèn)》文章，借鑒國(guó)際社會(huì)關(guān)于學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的研究成果，對(duì)素質(zhì)的結(jié)構(gòu)及其形成過(guò)程進(jìn)行分析，厘清素質(zhì)教育與核心素養(yǎng)體系的關(guān)系，并引起了國(guó)內(nèi)對(duì)核心素養(yǎng)的關(guān)注與研究。2015年4月，鐘啟泉[5]在中國(guó)教育報(bào)上發(fā)表了《核心素養(yǎng)的“核心”在哪里》一文，提出核心素養(yǎng)研究是一種持續(xù)的多學(xué)科、多領(lǐng)域協(xié)同研究的集成，歷來(lái)受到國(guó)際教育界的關(guān)注。從其發(fā)展趨勢(shì)看，大體涉及“人格構(gòu)成及其發(fā)展”、“學(xué)力模型”和“學(xué)校愿景”研究三大領(lǐng)域，而這三大領(lǐng)域，也啟發(fā)了我們對(duì)核心素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)。

利用萬(wàn)方數(shù)據(jù)庫(kù)的知識(shí)脈絡(luò)分析功能進(jìn)行“核心素養(yǎng)”的熱點(diǎn)分析，得出如表1所示的從2013年一2016年間有關(guān)核心素養(yǎng)的研究熱點(diǎn)分布表。

表1核心素養(yǎng)研究熱點(diǎn)分布

可以看出，核心素養(yǎng)的研究大致可以分為三個(gè)階段：

1.初步形成期（2013年以前）

對(duì)于核心素養(yǎng)，主要與城市規(guī)劃教育、廣播電視事業(yè)有關(guān)。針對(duì)城市規(guī)劃教育所面對(duì)的挑戰(zhàn)，提出教育邁向包含了對(duì)主體"學(xué)、識(shí)、才"三個(gè)層次的專(zhuān)業(yè)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和人文素養(yǎng)是婚禮主持人的核心素養(yǎng)這些觀(guān)點(diǎn)。

2.發(fā)展期（2013年——2014年）

這一階段核心素養(yǎng)開(kāi)始與基礎(chǔ)教育相關(guān)，政治、語(yǔ)文、體育等學(xué)科首先開(kāi)始關(guān)注學(xué)科的核心素養(yǎng)。并且這一階段我國(guó)學(xué)者更多的關(guān)注國(guó)外是如何進(jìn)行核心素養(yǎng)的界定、核心素養(yǎng)的內(nèi)容以及發(fā)展過(guò)程、核心素養(yǎng)體系的建構(gòu)等，為核心素養(yǎng)在我國(guó)的提出與發(fā)展借鑒經(jīng)驗(yàn)。

3.深化期（2015年以后）

從2015年開(kāi)始，國(guó)內(nèi)對(duì)于其他國(guó)際組織、國(guó)家、地區(qū)核心素養(yǎng)的研究更加成熟、深入。在課程改革、教學(xué)設(shè)計(jì)相關(guān)方面做得思考也更多，并且在一些中小學(xué)中已經(jīng)進(jìn)行了相關(guān)的課程改革實(shí)踐，開(kāi)始將核心素養(yǎng)從理論層面轉(zhuǎn)向?qū)嵺`層面。國(guó)內(nèi)關(guān)于核心素養(yǎng)的期刊論文中學(xué)科核心素養(yǎng)的文章數(shù)量明顯增加，說(shuō)明各個(gè)學(xué)科都在進(jìn)一步思考本學(xué)科的核心素養(yǎng)是什么以及如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)。

（一）核心素養(yǎng)的文獻(xiàn)來(lái)源分析

對(duì)于文獻(xiàn)來(lái)源的分析可以看出，對(duì)于該領(lǐng)域較為關(guān)注的是學(xué)術(shù)期刊以及研究較為專(zhuān)業(yè)的高等院校。期刊來(lái)源分析主要是針對(duì)研究樣本中的學(xué)術(shù)論文。將351篇學(xué)術(shù)論文進(jìn)行所屬期刊統(tǒng)計(jì)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)是所有學(xué)術(shù)論文一共涉及到118家期刊雜志。其中載文量超過(guò)10篇的期刊如表2所示。我們可以發(fā)現(xiàn)，核心素養(yǎng)的研究主要存在于教育領(lǐng)域，與課程、教學(xué)、學(xué)科聯(lián)系較多，基于核心素養(yǎng)的課程與教學(xué)改革也正在進(jìn)行。

表2 文獻(xiàn)期刊來(lái)源

2.2 核心素養(yǎng)的研究?jī)?nèi)容分析

根據(jù)上文對(duì)研究?jī)?nèi)容一級(jí)類(lèi)目的設(shè)計(jì)，在對(duì)研究樣本內(nèi)容進(jìn)行了初步的了解的基礎(chǔ)上，對(duì)一級(jí)類(lèi)目進(jìn)行了劃分，以便對(duì)文獻(xiàn)的內(nèi)容進(jìn)行更細(xì)致的把握，二級(jí)類(lèi)目如表3所示。然后根據(jù)內(nèi)容編碼體系對(duì)樣本中的文獻(xiàn)進(jìn)行編碼并統(tǒng)計(jì)，得出表3中的結(jié)果匯總。

表3 內(nèi)容編碼體系表及其結(jié)果統(tǒng)計(jì)

從表3中可以看出，我國(guó)對(duì)核心素養(yǎng)的研究熱點(diǎn)比較集中在核心素養(yǎng)概念的界定、學(xué)科核心素養(yǎng)以及培育、核心素養(yǎng)在學(xué)校中的實(shí)踐探索幾方面。本文將從核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)研究、核心素養(yǎng)與課程、核心素養(yǎng)與教學(xué)、基于核心素養(yǎng)的學(xué)校實(shí)踐探索、學(xué)科核心素養(yǎng)及其培育五個(gè)維度進(jìn)行詳細(xì)介紹。

2.2.1 核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)研究

要對(duì)核心素養(yǎng)進(jìn)行研究，最基礎(chǔ)的便是厘清核心素養(yǎng)的概念。關(guān)于核心素養(yǎng)的研究是世界教育改革的一個(gè)重要部分，但各國(guó)際組織、國(guó)家、地區(qū)所提出的核心素養(yǎng)概念各不相同，由此可見(jiàn)，核心素養(yǎng)的概念是因時(shí)、因地而有差異的，也較難給予一個(gè)確切的定義。

像我國(guó)學(xué)者辛濤認(rèn)為，學(xué)生核心素養(yǎng)是從人的全面發(fā)展角度出發(fā)，體現(xiàn)“促進(jìn)人的全面發(fā)展、適應(yīng)社會(huì)需要”這一要求，按照學(xué)生發(fā)展規(guī)律規(guī)定了一定教育經(jīng)歷后其必須擁有的基本素養(yǎng)和能力，解決的是“培養(yǎng)什么樣的人”的教育問(wèn)題，是對(duì)教育目標(biāo)的另一種詮釋[6]。與之相似的觀(guān)點(diǎn)還有施久銘提出的，核心素養(yǎng)是最關(guān)鍵、最必要的共同素養(yǎng)。核心素養(yǎng)不是只適用于特定情境、特定學(xué)科或特定人群的特殊素養(yǎng)，而是適用于一切情境和所有人的普遍素養(yǎng)，這就是“核心”的含義[7]。還有學(xué)者[8]提出，“核心素養(yǎng)”的含義不同于“知識(shí)”和“技能”，前者的范圍要更廣。

國(guó)外關(guān)于核心素養(yǎng)概念研究比較有代表性的是歐盟，歐盟理事會(huì)在2002年3月發(fā)布的關(guān)于核心素養(yǎng)的進(jìn)展報(bào)告中就“什么是核心素養(yǎng)”提出了一個(gè)定義，認(rèn)為“核心素養(yǎng)代表了一系列知識(shí)、技能和態(tài)度的集合，它們是可遷移的、多功能的，這些素養(yǎng)是每個(gè)人發(fā)展自我、融入社會(huì)及勝任工作所必需的；在完成義務(wù)教育時(shí)這些素養(yǎng)應(yīng)得以具備，并為終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)”[9]。該定義的文本至今基本沒(méi)有變化，這反映了歐盟對(duì)核心素養(yǎng)的理解已經(jīng)達(dá)成共識(shí)。

從總體上看，雖然國(guó)內(nèi)學(xué)者與O E C D、歐盟在核心素養(yǎng)的定義上有所不同，但在本質(zhì)上還是有相同之處。第一，核心素養(yǎng)的特點(diǎn)：有跨學(xué)科、可遷移、能夠在不同的情境中應(yīng)用。第二，核心素養(yǎng)的作用：培養(yǎng)學(xué)生一種普適性的解決問(wèn)題的能力。

2.2.2 核心素養(yǎng)與課程

我國(guó)從2001年開(kāi)始進(jìn)行課程改革，近年來(lái)，課程改革有一個(gè)明晰的政策標(biāo)桿是學(xué)校教育包括課程應(yīng)該“以學(xué)生為本位”，“為了每一個(gè)孩子的終身發(fā)展”。在核心素養(yǎng)與課程的關(guān)系上，國(guó)內(nèi)學(xué)者提出了自己的見(jiàn)解。褚宏啟[10]提出，要落實(shí)培養(yǎng)目標(biāo)，需要依靠課程。核心素養(yǎng)已成為當(dāng)前許多國(guó)家教育改革的支柱性理念，對(duì)研制課程標(biāo)準(zhǔn)、開(kāi)發(fā)教材與課程資源起著重要的推動(dòng)作用。邵朝友[11]認(rèn)為，要落實(shí)核心素養(yǎng)，勢(shì)必考慮實(shí)施的載體。基于核心素養(yǎng)的課程標(biāo)準(zhǔn)研制需要回答一個(gè)問(wèn)題，即如何擺正核心素養(yǎng)與學(xué)科課程的關(guān)系。在基于核心素養(yǎng)的課程應(yīng)在哪些方面進(jìn)行改革這一問(wèn)題上，顧明遠(yuǎn)教授[12]認(rèn)為，當(dāng)今世界各國(guó)教育都在聚焦對(duì)于人的核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。素養(yǎng)需要在長(zhǎng)期的教育中慢慢養(yǎng)成。為發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)，基礎(chǔ)教育學(xué)校在課程改革方面要進(jìn)行三方面的努力。第一，將身心健康放在課程目標(biāo)的首位。第二，課程教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力。第三，課程內(nèi)容及實(shí)施要為學(xué)生打下走向社會(huì)的基礎(chǔ)。

2.2.3 核心素養(yǎng)與教學(xué)

雖然我國(guó)的課程改革已經(jīng)持續(xù)多年，但在現(xiàn)在很多學(xué)校的課堂中仍以知識(shí)為導(dǎo)向，在高分、高效的背后是學(xué)生對(duì)知識(shí)失去興趣、是教師只顧教學(xué)而忘記教育的初衷。隨著核心素養(yǎng)的提出，教育領(lǐng)域正在推進(jìn)教育綜合改革，課堂教學(xué)的目標(biāo)不該僅僅是學(xué)生的考試成績(jī)，應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)、創(chuàng)新知識(shí)的能力，更應(yīng)該重視學(xué)生的幸福健康發(fā)展。有學(xué)者提出教學(xué)轉(zhuǎn)型即轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)方式，其根本在于改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，核心是改變學(xué)生的思維方式。基于核心素養(yǎng)的教學(xué)轉(zhuǎn)型，是一個(gè)以知識(shí)理解為載體引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)成長(zhǎng)意義的過(guò)程。基于核心素養(yǎng)背景下的新課程教學(xué)，教師的“教”是要啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)。教學(xué)的轉(zhuǎn)型主要在于課堂，什么樣的課堂決定學(xué)生有什么樣的發(fā)展，單元教學(xué)設(shè)計(jì)便是一種課堂教學(xué)改革的新理念。鐘啟泉[13]認(rèn)為，“核心素養(yǎng)”是當(dāng)今國(guó)際教育界的潮流，“核心素養(yǎng)——課程標(biāo)準(zhǔn)(學(xué)科素養(yǎng)/跨學(xué)科素養(yǎng))——單元設(shè)計(jì)——課時(shí)計(jì)劃”——這是環(huán)環(huán)相扣的教師教育活動(dòng)的基本環(huán)節(jié)。

2.2.4 基于核心素養(yǎng)的學(xué)校實(shí)踐探索

隨著核心素養(yǎng)逐漸的深入人心，學(xué)校的教育理念也在逐漸發(fā)生變化。基于這種對(duì)核心素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)，學(xué)校教育者將核心素養(yǎng)的理論應(yīng)用到實(shí)踐，對(duì)核心素養(yǎng)的實(shí)踐層面進(jìn)行探索。

成果比較顯著的是清華附小的“1+X課程”，在課程實(shí)施過(guò)程中，研制了《質(zhì)量目標(biāo)指南》和《課堂樂(lè)學(xué)手冊(cè)》，搭建了課程標(biāo)準(zhǔn)、教材、教學(xué)之間的橋梁，使課程真正服務(wù)于學(xué)生成長(zhǎng)[14]。浙江大學(xué)附屬中學(xué)對(duì)高中生核心素養(yǎng)培養(yǎng)進(jìn)行校本探索。學(xué)校以“健康力”“人格力”“學(xué)科力”“學(xué)習(xí)力”“規(guī)劃力”來(lái)表述高中生核心素養(yǎng)的內(nèi)涵[15]。廣州外國(guó)語(yǔ)學(xué)校將廣外人的“核心素養(yǎng)”界定為社會(huì)群體中的個(gè)體應(yīng)共同學(xué)習(xí)的必要素養(yǎng)，即三種范疇和九個(gè)面向，并以此為框架，學(xué)校創(chuàng)新實(shí)施博雅課程，包括博雅校園公共藝術(shù)課程、基于核心素養(yǎng)的校本課程、博雅校園社團(tuán)課程、博雅教育視野下的國(guó)際課程[16]。

2.2.5 學(xué)科核心素養(yǎng)及其培育

在核心素養(yǎng)深入發(fā)展的大背景下，各學(xué)科也紛紛提出學(xué)科的核心素養(yǎng)，在研究較多的學(xué)科中還提及了學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)策略與核心素養(yǎng)體系的建構(gòu)等問(wèn)題。

在地理核心素養(yǎng)的概念問(wèn)題上，李家清認(rèn)為地理核心素養(yǎng)應(yīng)是在“地理素養(yǎng)”的基礎(chǔ)上，更加關(guān)注個(gè)體適應(yīng)未來(lái)社會(huì)生活和個(gè)人終身發(fā)展所必須具備的關(guān)鍵素養(yǎng)[17]。數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)，馬云鵬認(rèn)為教授認(rèn)為數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)或?qū)W習(xí)數(shù)學(xué)某一個(gè)領(lǐng)域所應(yīng)達(dá)成的綜合性能力[18]。對(duì)于政治學(xué)科核心素養(yǎng)，羅華蓮認(rèn)為政治學(xué)科核心素養(yǎng)包括政治學(xué)科知識(shí)、政治學(xué)科能力、政治學(xué)科思維品質(zhì)、政治學(xué)科態(tài)度及政治學(xué)科情感、價(jià)值觀(guān)[19]。語(yǔ)文素養(yǎng)是一種以語(yǔ)文能力為核心的綜合素養(yǎng)，其要素包括語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言積累、語(yǔ)文能力、語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。物理核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受物理教育過(guò)程中逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是學(xué)生通過(guò)物理學(xué)習(xí)內(nèi)化的帶有物理學(xué)科特性的品質(zhì)，是學(xué)生物理核心素養(yǎng)的關(guān)鍵成分[21]。

3 思考與建議

3.1 對(duì)于核心素養(yǎng)的批判性思考

自2014年“核心素養(yǎng)”一詞在國(guó)家文件中出現(xiàn)之后，各類(lèi)學(xué)校及教育機(jī)構(gòu)對(duì)其的研究、探討也相應(yīng)開(kāi)始，“核心素養(yǎng)”便成為教育界研究的熱詞。但通過(guò)對(duì)核心素養(yǎng)以上的綜述可以發(fā)現(xiàn)，在日常教學(xué)中通過(guò)改進(jìn)教學(xué)設(shè)計(jì)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的案例并不多，說(shuō)明一線(xiàn)教師并沒(méi)有真正理解核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的方法也不明確。究其原因，主要有以下三點(diǎn)：

1.我國(guó)自20世紀(jì)80年代起開(kāi)始提出素質(zhì)教育這一概念，如今素質(zhì)教育的理念已深入人心。核心素養(yǎng)是一個(gè)新的教育理念，對(duì)于核心素養(yǎng)究竟是什么，如何在課上、課下培養(yǎng)這種核心素養(yǎng)值得深思和探討。

2.各學(xué)科的核心素養(yǎng)不明確，在理解“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”的基礎(chǔ)上，各學(xué)科應(yīng)考慮分學(xué)段、分科目制定學(xué)科核心素養(yǎng)。

3.培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)對(duì)教師意味著改變現(xiàn)有的教學(xué)方法，教師如何做到核心素養(yǎng)與教學(xué)的深度融合，需要開(kāi)展成體系的核心素養(yǎng)與各學(xué)科深度融合的案例研究。

3.2 對(duì)于核心素養(yǎng)的展望

與核心素養(yǎng)相關(guān)的概念最早在1966年聯(lián)合國(guó)教科文組織為應(yīng)對(duì)21世紀(jì)對(duì)教育提出的挑戰(zhàn)，出版的報(bào)告《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》中提到，報(bào)告首次提出了“教育的四大支柱”，即學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)習(xí)做事、學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)成為你自己。這四大支柱雖然沒(méi)有“核心素養(yǎng)”的名稱(chēng)，但卻為回答21世紀(jì)需要培養(yǎng)什么樣的人指明了方向。2014年，聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)布的《全民教育全球監(jiān)測(cè)報(bào)告》再次強(qiáng)調(diào)，“教育還需培養(yǎng)學(xué)生作為全球公民所必需的可遷移技能，如批判思維、溝通、問(wèn)題解決和沖突解決的能力等。”

從以上國(guó)外核心素養(yǎng)的發(fā)展，并結(jié)合我國(guó)核心素養(yǎng)的發(fā)展現(xiàn)狀，本文提出如下建議。

1.厘清核心素養(yǎng)與素質(zhì)教育的關(guān)系，加深對(duì)核心素養(yǎng)的理解。我國(guó)現(xiàn)在推行的核心素養(yǎng)這一育人理念并不意味著拋棄之前的素質(zhì)教育，而是對(duì)后者的一種提升，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)、跨學(xué)科學(xué)習(xí)能力與研究性學(xué)習(xí)能力。改變育人理念首先要做的就是區(qū)分核心素養(yǎng)與素質(zhì)教育的關(guān)系，對(duì)核心素養(yǎng)有一個(gè)深入、透徹的理解。

2.重視核心素養(yǎng)的理論基礎(chǔ)研究，構(gòu)建核心素養(yǎng)的科學(xué)體系。教育理念的理論基礎(chǔ)起著引導(dǎo)、導(dǎo)向的作用，但目前關(guān)于核心素養(yǎng)理論基礎(chǔ)的研究還不夠成熟，對(duì)核心素養(yǎng)的下一步發(fā)展會(huì)造成一定影響。所以在接下來(lái)的研究中急需對(duì)核心素養(yǎng)理論基礎(chǔ)進(jìn)行探討。

3.建立核心素養(yǎng)評(píng)價(jià)的指標(biāo)體系，關(guān)注核心素養(yǎng)的實(shí)踐效果探索。目前我國(guó)對(duì)核心素養(yǎng)評(píng)價(jià)體系的研究比較少，但核心素養(yǎng)的培養(yǎng)效果需要外顯的行為來(lái)反映。而且，越來(lái)越多的學(xué)校正在進(jìn)行以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的實(shí)踐探究，其實(shí)踐效果也需要評(píng)價(jià)體系來(lái)判定。建立一個(gè)能夠得到廣泛認(rèn)同的評(píng)價(jià)體系是急需解決的問(wèn)題。

[1]風(fēng)笑天．社會(huì)學(xué)研究方法[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2009．

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責(zé)任編輯：鄧榮華

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1672-2094（2017）04-0065-05

2017-05-29

張 丹（1993-），女，山東青島人，青島大學(xué)師范學(xué)院2015級(jí)碩士研究生。研究方向：教育技術(shù)學(xué)。