北京智化寺漢藏佛教藝術(shù)融合的特點(diǎn)

金彩霞

[摘要]智化寺雖為明初的漢傳佛教寺院，但為數(shù)眾多的密教曼荼羅、真言、咒牌、種子字等均體現(xiàn)出藏傳佛教對(duì)它的深入影響。很有可能智化寺在王振位高權(quán)重的背景下，受到宮廷藏傳佛像的影響或者宮廷藏傳佛教的工匠直接參與了智化寺的具體修建工程。館藏的轉(zhuǎn)輪藏、曼荼羅藻井、佛造像、天花彩畫(huà)等充分表現(xiàn)了漢藏佛教藝術(shù)的交融，使智化寺呈現(xiàn)出鮮明的多元文化特點(diǎn)。

[關(guān)鍵詞]智化寺 漢藏佛教 藝術(shù)融合 梵字解讀

坐落在北京市東城區(qū)祿米倉(cāng)胡同內(nèi)的智化寺，建于明英宗正統(tǒng)九年（1444年），初為英宗皇帝寵信的司禮監(jiān)太監(jiān)王振所建家廟。智化寺現(xiàn)存中軸線上的四進(jìn)殿宇基本保存完好，目前作為博物館向公眾對(duì)外開(kāi)放。智化寺建成以后，英宗即賜名為“智化禪寺”，歷代住持皆屬臨濟(jì)宗派，是典型的漢傳佛教寺院。然而寺內(nèi)所藏的部分遺存則表現(xiàn)出藏傳佛教的藝術(shù)因素，這無(wú)疑體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)藏傳佛教對(duì)智化寺興建的影響以及漢藏佛教藝術(shù)交流融合的興盛。

一、智化寺受藏傳佛教影響的歷史背景

北京作為元明清三朝古都，始終是藏傳佛教在內(nèi)地傳播的中心。

隨著元朝忽必烈邀請(qǐng)西藏薩迦派祖師八思巴人大都，封為國(guó)師，授其玉印，標(biāo)志著藏傳佛教正式傳人北京。其后，元統(tǒng)治者們愈加尊崇藏傳佛教，漢藏兩族的僧眾、藝人頻繁往來(lái)于漢藏兩地建寺、造像，互贈(zèng)禮品，極大地促進(jìn)了漢藏佛教藝術(shù)文化的交流與融合。……