研習(xí)南朝敦煌寫經(jīng)書體對(duì)當(dāng)代楷書創(chuàng)作的幫助

郭翔

[摘要]近代以來，敦煌寫經(jīng)獨(dú)有的愉悅感情的自然流露、天然隨性的書法風(fēng)格受到了書家的尊崇和研究，成為一些書家吸收借鑒并進(jìn)行書法創(chuàng)作的源泉。南朝敦煌寫經(jīng)書體能體現(xiàn)楷書發(fā)展的過程，對(duì)書家楷書創(chuàng)作的章法形式以及創(chuàng)作心態(tài)都有著較大的幫助。

[關(guān)鍵詞]敦煌寫經(jīng) 書法 楷書 章法

一、南朝敦煌寫經(jīng)書體是楷書發(fā)展的本源

傅山曾經(jīng)說：楷書不知篆隸之變，任寫到妙境，終是俗格。鐘王之不可測(cè)也，全得自阿堵。這句話說明了解篆隸之變，對(duì)于楷書書寫的幫助。南朝敦煌寫經(jīng)書體大都是含有明顯隸意的楷體，對(duì)這一時(shí)期寫本的深入了解、分析、臨摹、研究，可以使我們探究到楷書發(fā)展的本源，從而為楷書創(chuàng)作提供靈感。傅山反復(fù)強(qiáng)調(diào)，楷書不自篆隸八分來，即奴態(tài)不足觀也。寫楷書首先要了解篆隸的筆法筆意，不然就有“俗格”“奴態(tài)”，“不足觀”。

寫楷書要了解楷書字的來龍去脈，楷書是從篆、隸書演變而來的，書寫時(shí)加入篆隸的筆意，就可以具有厚重古樸的氣息，避免柔弱飄忽的弊端。楷書比較含蓄，不同于行草書可以恣意抒發(fā)書家的情感，張揚(yáng)放大喜怒哀樂等各種強(qiáng)烈的情緒，但它同樣可以傳達(dá)書家的不同情感信息，這需要書家有更深層次的文化修養(yǎng)和藝術(shù)功力。深諳南朝寫經(jīng)體的發(fā)展變化，能使我們?cè)诳瑫鴦?chuàng)作中顯得揮灑自如，情感發(fā)揮更加得當(dāng)。

南朝敦煌寫經(jīng)書法所體現(xiàn)出的審美傾向，幾乎左右了后世所有書家的審美取向。……