大學(xué)生感恩教育與責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)

王道明　汪少龍

摘 要 大學(xué)生責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)是高校德育的重要內(nèi)容之一，關(guān)乎著高等學(xué)校培養(yǎng)什么樣的人和為誰(shuí)培養(yǎng)人的問(wèn)題，能有效推進(jìn)大學(xué)生的自我完善與發(fā)展。感恩教育具有十分豐富的內(nèi)涵，以感恩教育為切入點(diǎn)推進(jìn)大學(xué)生責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)十分必要且可行，這對(duì)于豐富感恩教育的內(nèi)涵和增強(qiáng)大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)都具有十分重要的意義。

關(guān)鍵詞 大學(xué)生 感恩 責(zé)任

中圖分類號(hào)：G41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkx.2017.08.034

College Students' Thanksgiving Education and the Cultivation of

Their Sense of Responsibility

WANG Daoming， WANG Shaolong

（School of Computer Science， Hubei University of Technology， Wuhan， Hubei 430068）

Abstract The cultivation of College Students' sense of responsibility is one of the most important contents of moral education in Colleges and universities， which is related to what kind of people and what kind of people can be cultivated by colleges and universities. Thanksgiving education has a very rich connotation， to Thanksgiving education training for the entry point to promote the students' sense of responsibility is necessary and feasible for the rich connotation of gratitude education and enhance students' sense of responsibility is very important.

Keywords undergraduate； thankful； responsibility

1 感恩及感恩教育的內(nèi)涵

感恩是人的一種較為普遍的情感，自古有之，中華民族一直具有很好的感恩傳統(tǒng)，在長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的中華文明發(fā)展史中有著不少感恩教育的痕跡，知恩圖報(bào)，烏鴉反哺等古訓(xùn)對(duì)現(xiàn)代的中國(guó)人生活方式的選擇依然具有十分重要的影響。隨著時(shí)代的不斷前進(jìn)，感恩教育的內(nèi)涵也得到了不斷的豐富，是人們對(duì)自然，社會(huì)和他人給予自己的恩惠的認(rèn)可并真誠(chéng)回報(bào)的一種認(rèn)知情感和行為，它蘊(yùn)含著人與人、社會(huì)及自然之間的認(rèn)知，情感和態(tài)度。

感恩教育，是教育者采用一定的教育方式方法，通過(guò)感恩教育的相關(guān)內(nèi)容對(duì)受教育者所實(shí)施的知恩、感恩及報(bào)恩反饋的人文教育，是一種以情動(dòng)情的情感教育，更是一種以人性喚起人性的人性教育。”使得受教育者能夠共情，學(xué)會(huì)體驗(yàn)他人的內(nèi)心情感體驗(yàn)，從而去理解他人，積極幫助他人，推進(jìn)受教育者健全人格的養(yǎng)成。

大學(xué)生的感恩教育是高校德育的重要組成部分，高校教育工作者應(yīng)該遵循一定的教育規(guī)律，運(yùn)用一定的教育手段對(duì)大學(xué)生進(jìn)行感恩教育，讓大學(xué)生學(xué)會(huì)知恩，感恩，報(bào)恩和施恩，完善和健全大學(xué)生的人格。

結(jié)合感恩教育的內(nèi)涵定義和高校教育的實(shí)際，筆者認(rèn)為大學(xué)生的感恩教育應(yīng)該包括四個(gè)方面的內(nèi)容：感恩父母，感恩師長(zhǎng)，感恩社會(huì)，感恩自然。每一名健康成長(zhǎng)的大學(xué)生的背后都一個(gè)為之默默付出的家庭，父母給予了他們生命，又盡心盡責(zé)的將子女從一個(gè)嗷嗷待哺的嬰兒逐漸撫養(yǎng)成一名身心趨漸成熟的青年。這個(gè)過(guò)程父母所付出的汗水和精力是難以想象的，所以大學(xué)生要學(xué)會(huì)感恩，首先是要學(xué)會(huì)感恩父母。師長(zhǎng)是大學(xué)生在成長(zhǎng)路上的重要引領(lǐng)者，他們通過(guò)自己的辛勤勞動(dòng)向?qū)W生們傳播知識(shí)，教會(huì)學(xué)生做人的道理，大學(xué)生應(yīng)該對(duì)師長(zhǎng)有一顆感恩之心。現(xiàn)今我國(guó)高等教育得以迅猛發(fā)展，國(guó)家對(duì)教育的投入逐漸加大，給予相應(yīng)的政策支持，為同學(xué)們的安心學(xué)習(xí)提供許多便利條件和一個(gè)安定的學(xué)習(xí)環(huán)境，大學(xué)生對(duì)這些來(lái)之不易的一切應(yīng)該懷著一顆感恩之心來(lái)對(duì)待。大自然是我們賴以生存的條件，大學(xué)生應(yīng)該珍惜大自然給予的這一切，常懷感恩之心，保護(hù)大自然。

2 責(zé)任及責(zé)任意識(shí)

責(zé)任是行為主體在特定社會(huì)關(guān)系中對(duì)特定任務(wù)的自由確認(rèn)和自覺(jué)服從。[2]人的責(zé)任，即是作為個(gè)體在扮演一定社會(huì)角色時(shí)所應(yīng)完成的任務(wù)，反映了人與人，人與社會(huì)，人與自然三者之間的關(guān)系。它包含兩層意思，一是個(gè)體必須對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，所做所為要與自己的社會(huì)角色相符合，二是個(gè)體在社會(huì)中根據(jù)所扮演的角色必須接受并完成相應(yīng)的任務(wù)。責(zé)任意識(shí)是個(gè)體在理解和接受自身所扮演社會(huì)角色和要求的基礎(chǔ)上，使自己的行為符合社會(huì)規(guī)范的態(tài)度和意愿。它是個(gè)人的一種自我感受和內(nèi)心體驗(yàn)，反映了個(gè)人的精神境界和思想品德。

大學(xué)生的責(zé)任分為社會(huì)責(zé)任和自我責(zé)任，與此相對(duì)應(yīng)的大學(xué)生應(yīng)該具備社會(huì)責(zé)任意識(shí)和自我責(zé)任意識(shí)。大學(xué)生一方面應(yīng)該對(duì)自身所作出的行為及其后果有充分的考慮，能夠承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，另一方面要認(rèn)可并接受社會(huì)所賦予大學(xué)生這一社會(huì)角色的任務(wù)，將自己與人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展緊密聯(lián)系起來(lái)，承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)，通過(guò)自己的行為去積極推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。從社會(huì)責(zé)任意識(shí)層面看主要包括孝敬父母，回饋家庭，尊重與幫助他人，熱愛(ài)集體，熱愛(ài)祖國(guó)，遵守社會(huì)公德等方面的內(nèi)容。從自我責(zé)任意識(shí)層面主要包括尊重自我生命和發(fā)展提升自我等方面的內(nèi)容。

3 實(shí)施感恩教育對(duì)大學(xué)生責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)具有十分重要的意義endprint

3.1 大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)源于感恩教育

大學(xué)生責(zé)任意識(shí)的養(yǎng)成依賴于外部環(huán)境與個(gè)體心理因素的整合。擁有一顆感恩之心對(duì)責(zé)任意識(shí)的形成具有十分重要的影響。隨著95后逐漸成為大學(xué)生的主體，大學(xué)生的獨(dú)生子女占比較大。部分父母由于教育理念的偏差，對(duì)子女過(guò)分的溺愛(ài)與遷就。加之，目前基礎(chǔ)教育階段，學(xué)校教育過(guò)分偏重智力教育，忽視了學(xué)校的德育，感恩教育更是流于形式。感恩教育的缺失導(dǎo)致了大學(xué)生缺少明確的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為家長(zhǎng)、學(xué)校和社會(huì)提供給他們便利的學(xué)習(xí)條件都是理所當(dāng)然的，不能理解他人的艱辛和困難，以自我為中心，缺乏團(tuán)隊(duì)合作精神。久而久之，學(xué)生不能很好地理解自己所扮演的社會(huì)角色，只享受權(quán)利不去履行相應(yīng)的義務(wù)，同時(shí)不能對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，造成了學(xué)生責(zé)任意識(shí)淡化。例如，現(xiàn)在國(guó)家為確保大學(xué)生能安心學(xué)習(xí)，建立了一套完備的資助體系，盡量去解除學(xué)生學(xué)習(xí)的后顧之憂。但是部分學(xué)生受資助后，缺乏感恩意識(shí)，認(rèn)為國(guó)家給予的資助是自己理所應(yīng)當(dāng)拿的，獲取資助后依然違反學(xué)校紀(jì)律曠課缺勤，不去通過(guò)學(xué)習(xí)上的努力來(lái)回饋社會(huì)和父母的養(yǎng)育之恩。這些事例的出現(xiàn)，呼吁高校教育工作者們加強(qiáng)大學(xué)生的感恩教育力度，強(qiáng)化大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)。

3.2 推進(jìn)感恩教育有利于增強(qiáng)大學(xué)生的責(zé)任感，強(qiáng)化大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)

學(xué)生的感恩意識(shí)是在個(gè)體對(duì)自己和與他人和社會(huì)的關(guān)系的正確認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)之上產(chǎn)生的，在感恩基礎(chǔ)上所采取的實(shí)踐行動(dòng)則是學(xué)生具備責(zé)任意識(shí)的體現(xiàn)。在大學(xué)生中開展感恩教育活動(dòng)是為了培育大學(xué)生的高度負(fù)責(zé)的精神，使得他們能夠明晰自身所扮演的社會(huì)角色，使之成為一個(gè)對(duì)個(gè)體行為負(fù)責(zé)和對(duì)國(guó)家和社會(huì)具有奉獻(xiàn)精神的人。現(xiàn)今的大學(xué)生生活條件優(yōu)越，家長(zhǎng)和老師給予了他們太多的關(guān)愛(ài)，他們太需要擁有一顆感恩之心來(lái)對(duì)待和回報(bào)這些關(guān)愛(ài)與呵護(hù)，這是大學(xué)生身心健康成長(zhǎng)的需要，這些回報(bào)不應(yīng)該是他們外在的負(fù)擔(dān)，應(yīng)該使之成為他們由衷自發(fā)的行為。通過(guò)感恩教育，大學(xué)生具備感恩的意識(shí)和外在行為之后，他們會(huì)獲得良好的情感體驗(yàn)，對(duì)外在賦予他們的關(guān)愛(ài)不會(huì)認(rèn)為是理所當(dāng)然的。能夠體諒父母的艱辛，學(xué)會(huì)理解他人，增強(qiáng)他們的責(zé)任感。

引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自然心存感恩，有利于培養(yǎng)其良好的環(huán)保意識(shí)，自覺(jué)履行保護(hù)自然的責(zé)任。對(duì)社會(huì)心存感恩，大學(xué)生們會(huì)明晰自己與社會(huì)聯(lián)系密切，使之能夠自覺(jué)履行相應(yīng)的社會(huì)義務(wù)，增強(qiáng)其社會(huì)責(zé)任感。對(duì)他人心存感恩，可以使學(xué)生能夠更加明晰自身的社會(huì)屬性，懂得社會(huì)中的人與人是一個(gè)不可分割的整體，學(xué)會(huì)與他人和諧相處，學(xué)會(huì)付出和關(guān)愛(ài)他人。通過(guò)這一系列的感恩教育活動(dòng)，有助于大學(xué)生感恩意識(shí)和生命意識(shí)的形成，其責(zé)任意識(shí)也能進(jìn)一步得到強(qiáng)化，從而形成健康的思想情感和健全的精神人格，從而提升其精神境界，完善其生命質(zhì)量。[3]

4 以感恩教育為切入點(diǎn)培養(yǎng)大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)

4.1 在大學(xué)生思想政治教育中加大感恩教育力度，凸顯大學(xué)生責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)的重要性

大學(xué)生心智尚未完全成熟，是其人生觀、價(jià)值觀和世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，這一時(shí)期的大學(xué)生年齡特點(diǎn)決定了他們既有成熟的一面，也有沖動(dòng)和非理性的一面，對(duì)外界的一些人和事缺乏成熟和深入認(rèn)識(shí)，思想政治教育在大學(xué)的日常管理中占有重要地位。高校開展感恩教育必須以思想政治教育為抓手，深化學(xué)生的感恩意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。

要充分發(fā)揮思想政治教育工作的輿論導(dǎo)向作用，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，使得大學(xué)生能夠正確處理個(gè)人與自然、社會(huì)及他人的關(guān)系，明白人生的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)。教育他們懂得奉獻(xiàn)與索取之間的辯證關(guān)系。學(xué)會(huì)感恩，教育大學(xué)生樹立責(zé)任感。大學(xué)生的責(zé)任是對(duì)祖國(guó)負(fù)責(zé)、對(duì)他人負(fù)責(zé)、對(duì)自己負(fù)責(zé)的統(tǒng)一。教育廣大青年學(xué)生感恩自然、感恩社會(huì)、感恩父母。引導(dǎo)大學(xué)生逐漸形成自強(qiáng)自立、報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)社會(huì)的責(zé)任意識(shí)。[4]

4.2 在感恩教育實(shí)踐中強(qiáng)化學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，將責(zé)任意識(shí)教育落到實(shí)處

我們開展實(shí)踐活動(dòng)都是在一定意識(shí)的指導(dǎo)下開展的，同時(shí)在實(shí)踐活動(dòng)中意識(shí)也能夠得到強(qiáng)化。培養(yǎng)大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)的最終目的是希望大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中有一顆責(zé)任心去對(duì)待一切。所以，在感恩教育中，要凸顯實(shí)踐活動(dòng)的重要性，寓責(zé)任教育于感恩教育的實(shí)踐之中，在活動(dòng)中讓他們通過(guò)活動(dòng)進(jìn)一步地增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和自我責(zé)任感，在活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值取向。實(shí)現(xiàn)責(zé)任認(rèn)知與責(zé)任行為的統(tǒng)一。

要把感恩和責(zé)任意識(shí)教育滲透到大學(xué)生的日常生活中去，可以結(jié)合大學(xué)生的身心特點(diǎn)，創(chuàng)新學(xué)生活動(dòng)形式，吸引更多的學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，提升校園的感恩氛圍。例如舉辦感恩與責(zé)任教育的主題班會(huì)，將理論與實(shí)踐結(jié)合，增強(qiáng)學(xué)生的感恩之心，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)。

當(dāng)今社會(huì)，各種思潮影響著大學(xué)生思想觀念，對(duì)大學(xué)生責(zé)任意識(shí)的形成有著潛移默化的影響。作為高校教育工作者，尤其是思政教育工作者，應(yīng)該緊扣大學(xué)生思想政治教育這一主線，在日常的思想政治教育中滲透感恩與責(zé)任意識(shí)教育，以感恩促進(jìn)責(zé)任教育，引導(dǎo)大學(xué)生形成良好的責(zé)任感。

參考文獻(xiàn)

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