中國法制現代化進展的研究

鄭潔梅

摘要：中國傳統法律的價值觀是以儒學體系為理論框架，這與建立宗教基礎上的西方傳統法律差異比較大。正是因為有偉大的中國共產黨的領導，在經歷了一系列曲折變故后，中國法制現代化漸漸地開始步入了具有中國特色的社會主義法制建設的道路。

關鍵詞：中國法制；現代化；中國特色社會主義；法律體系

在過去30年里，中國的法制在不斷推進的過程中漸漸展現出了許多相互聯系的風格，盡管有的風格還只是初露端倪。中國法制現代化是一場非常深刻的變革，在這一變革過程中，我們必須要處理好自己國家與其他國家的關系，積極應對全球化背景下其他國家法律文化所帶來的激烈沖擊。

1.中國傳統思維方式的主要特征

1.1直覺性

中國傳統思維方式的主要特征之一是直覺性。張岱的致思途徑是以人的感覺、行為和信念來闡述對象的本質

1.2模糊性

傳統思維方式的形成與中國傳統儒家思想中教化觀念的“天人合一”、“君權神授”有直接關系。國人在這一思維特征的影響下，形成了重義輕利的功利觀、“三綱五常”的倫理道德觀。

1.3封閉性

從中國古代政治制度發展的長河中我們可以看到，從統一的封建中央集權制度建立了之后，秦始皇開始施行“罷黜百家，獨尊儒術”的治理政策，使得儒家學說占據重點地位。隨著封建制度體系的不斷加深，使我國形成了單一的，自給自足的經濟結構模式。

2.傳統思維方式影響中國法制現代化的幾個方面

2.1由于在傳統思維方式的直覺性的影響下，中國的法律條文不僅簡單而且缺乏內在的邏輯聯系，沒有完整的法律體系，并且中國古代的法律大都不夠細化，再加上我國最先實施的是刑法。在粉碎“四人幫”后，《民法通則》才得以實施。所以說，刑法在一定程度上是先進于民法的。

2.2在傳統思維方式的模糊性的影響下，我國古代法制的特征為泛道德主義、禮法合一、重義輕利。禮體現在我國古代社會人祈福儀式之中，在階級社會之后，禮才漸漸升華，成為了適合國家的行為規則。

3.中國法制現代化發展的探索歷程

3.1清末修律開啟中國的法制現代化發展的進程

在中國內憂外患的情況下，清代末期的修律開啟了中國的法制現代化發展。根據史書記錄，清末修律活動是中國歷史上第一次全國性的介紹資本主義法律制度的活動。

3.2建國前中國法制建設為中國法制現代化的發展鋪平道路

在中華民國時期中國引入了西方發達資本主義國家的法律，使得中國法律的面貌發生了翻天覆地的變化，漸漸建立起的“六法全書” 體系，十分的龐大。于是慢慢地中國法治現代化建設的開始突破原有格局。

3.3建國后民主法制建設加快了中國法制現代化發展的步伐

新中國成立后，首先廢除了國民黨時期的一些不合理法律體系，政府組建和鞏固了新政權，其目的是恢復國民經濟原有水平，最后實現人當家作主成為了中國面臨的艱巨任務。然后發布了一系列法律，從而使中國法制現代化建設逐步進入正軌。

3.4改革開放以后法制現代化建設進入全新發展時期

十一屆三中全會以來，中國開始實施大規模的立法工作。并且隨著民主法制建設的深入推進以及社會主義市場經濟體制的建立和完善，從而使我國確立了“依法治國”的基本方略。

4.法制現代化的兩大評價標準

4.1關于法制現代化的實證標準

法律的形式化有兩個含義，一個是要求法律的至上性，第二要求法律規范要有嚴格性。法律的形式化是指從立法到司法的每一個法制理論環節都必須遵循一定的程序。法律規范顯現出想要掌握國家權力的意志，這使得能受到有組織的國家強制力的保護。

4.2法制現代化的價值標準

以特定的價值體系來支持每個相對確定的法律進化階段。中國法制現代化的核心內容是法制，出發點為深厚且理性化的價值體系。為了促進社會積極進步，可以通過法律對國家權力的劃分與調整，保護社會主體的自由和公平。

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（作者單位：臺州學院，浙江 臺州 318000）